十三歲的小丈夫和他十五歲的妻子。他母親摔斷了腿，無法干活和照顧四個孩子。父親在北平城內做廚師，一個月回一次。因為太窮了，雇不起人幫忙，父母打算給他娶個媳婦來做家務并照顧母親。

他們對媳婦的要求不高，鄰村一戶人家的男人死了，那家寡婦的大女兒已經十五歲了，少一張嘴吃飯，即便不要彩禮錢，他們也愿意。小丈夫經常會對小伙伴們自豪地說：“等到十六歲，我就要個兒子?！?/p>

過去，有些窮苦人家的兒子沒錢娶媳婦，他們會在兒子十歲左右時買個三四歲的小女孩給他做童養(yǎng)媳。陳秀的父母是逃荒的災民，他們用二十三個大洋把她賣給了她的婆婆。

婆婆對她很好，她的小丈夫只有十歲，經常和她一起捉迷藏。陳秀會掃地、洗碗，但是還不會煮飯和織布。為了讓她將來成為一個有教養(yǎng)、討人喜歡的媳婦，婆婆會教她唱歌跳舞。陳秀很喜歡婆婆和丈夫，也喜歡這樣的生活。她已經四歲了，再過十年，她就會和丈夫結婚。

一對幸福的戀人

他們屬于北平城內的上流社會，都到國外留過學，英語和法語都說的很棒。他的未婚妻看上去聰明伶俐，看他的眼神都充滿了愛慕和崇拜，她在想他們結婚后就到報社去幫他的忙，給他做秘書。

歌舞會的小女孩

她們在這里學會歌舞、講故事以及如何與人聊天，并逐漸學會如何讓自己更吸引人。等到十二歲，她們的學習就結束了，可以自己接待客人了。她們有些是被自己貧困的父母賣給富人之后，被送到這里來學習的，長大后就直接被富人家納為小妾。

民國工業(yè)家

他在北平擁有六家大型地毯廠，他還是個經濟學教授，在大學里任職。他游歷頗廣，到過很多地方，還會說一點兒美國英語。他為人進步、風趣。他有很大的雄心，希望自己的努力帶動國家的發(fā)展。

民國鄉(xiāng)下農婦

她出生時，母親要下地干活只能把她帶到田里，她的幼年都是在田間度過。這是一個幾乎與世隔絕的小村子，沒有火車經過。所以對她來說，嫁到很遠的村落也算是個了不起的事情。

她是坐著紅轎子嫁到夫家的，之前從沒見過自己的丈夫。她現(xiàn)在要跟著新的家庭下地干活，她也生了孩子，下地干活時也會把孩子帶在身邊。

六十多歲的婆婆

她覺得自己的身體還很好，還可以在家再當二三十年的主。她丈夫活著的時候是個魚販，她則照顧三個孩子?，F(xiàn)在丈夫去了，三個兒子也都長大了，都能自己賺錢過生活了，并都對她很孝順。

三個兒子都成了家，都是小時候說定的親。孩子們都把自己掙的錢交給母親，母親負責一家子的所需。她監(jiān)督兒媳婦們做家務、煮飯和洗衣服，還負責孫輩們的教育。如果哪個媳婦想買件新衣服或新鞋子，都要找婆婆要錢。

她和她的丈夫都還沒出生前，就由雙方父母定下了娃娃親。她的父母沒有送她去讀書，她們覺得一個女孩子家，已經許了人，讀書寫字沒什么意義。她要做的就是做飯、洗衣，學會聽父母、丈夫和婆婆的話。雖然她覺得這樣被束縛并不快樂，但并沒有想過反抗。

菜販

他出生在浦東農村的一個茅草屋里，兄弟好幾個，他們的父親是農民。父親死后，兄弟幾個分了家。他依靠分得的一小塊地和妻子過活。他們一起耕作，年成好的時候，生活也算過得去，但也僅僅是活著。

算命先生

他總是穿著藍色的長棉襖，坐在街上、集市上、戲院或者寺廟門口。人們會來找他解夢、算姻緣、治病等。甚至什么時候給嬰兒第一次洗澡、算算某個生意能不能做、田里是該種稻子還是麥子這些都來找他。

算命先生會告訴他們應該去哪座廟上香，應該什么時候去看醫(yī)生等等。那個年代，他們是老百姓眼中的“無冕之王”。

最早從三國時期就有記載童養(yǎng)媳的現(xiàn)象，《三國志》 提到：“至十歲，婿家即迎之長養(yǎng)為媳。”童養(yǎng)媳的婚俗約于宋朝出現(xiàn)，但類似童養(yǎng)媳的婚姻于更早的時代就有出現(xiàn)。

例如漢昭帝的皇后上官氏，六歲時就被送進宮中成為十二歲皇帝的妻子，實際上也是童養(yǎng)媳的性質。宋朝起歷代均有不少文獻記載童養(yǎng)媳。直至民國初年，童養(yǎng)媳仍然普遍存在。臺灣的童養(yǎng)媳約于1970年代才開始消失。

到了21世紀，這個習俗在中國某些偏遠地區(qū)依舊存在，就我知道的，在福建武夷山區(qū)的鄉(xiāng)下就還有！