 兩岸媒體記者祭拜炎帝（中評社 海涵攝） -------------------------------------------------------------------------------------- 中評社神農(nóng)架8月12日電（記者 海涵）自古以來，中華兒女一直都以炎黃子孫自稱，炎黃二帝更是被歷代中國人尊奉為華夏始祖，成為中華民族團結(jié)、奮斗的精神動力。在神秘的神農(nóng)架，建有一個頗為壯觀的神農(nóng)祭壇，神農(nóng)祭壇吸引了無數(shù)的港，澳，臺胞和海外僑胞尋根，祭祀炎黃子孫的祖先——炎帝神農(nóng)氏。
11日上午，參加第十三屆海峽兩岸媒體荊楚行的記者一行在神農(nóng)祭壇共同祭拜了中華兒女的先祖炎帝神農(nóng)氏。 對炎帝的祭祀非常講究，表現(xiàn)之一就在于祭祀開始時間的規(guī)定。據(jù)了解，在神農(nóng)祭壇，每天的祭祀活動都于上午九時九分開始。之所以設定在九時九分，是因為在古代，“九”被認為是最大的數(shù)字，《易·乾·文言》中曾說，“乾元用九，天下治也”。 九時九分，伴隨著肅穆的鐘聲鼓聲，神農(nóng)壇司儀宣布祭拜儀式開始。而后，司儀率先上香、敬酒、叩首。緊接著，司儀開始恭讀祭文——“維公元二零一九年八月吉日，誠邀四方賓朋，謹以鮮花雅樂三牲五谷之儀，豐隆致祭于炎帝神農(nóng)像前，曰：偉哉炎帝，照耀紅黃，澤被華夏，圣徳皇皇。首創(chuàng)農(nóng)耕，五谷芳香，親嘗百草，救死扶傷。織麻為布，初制衣裳。日中為市，交易始倡。為琴為弦，音樂悠揚。教民安居，架木造屋。炎帝文化，光大弘揚。尊我始祖，愛我中華。緬懷始祖，鑒我衷腸，黃天厚土，伏惟尚饗?！?/span> 恭讀祭文罷，兩岸媒體記者在司儀的引導下握香許愿、點香上香并叩首。 祭奠活動結(jié)束后。進行了文藝演出，用歌舞再現(xiàn)了神農(nóng)氏曾踏遍神農(nóng)架千山萬水的場面——他架木為巢，供老百姓居??；他搭架采藥，編寫藥書，為民治??；他斗兇獸、懲惡人，弘揚了人間正氣；他教民稼穡、養(yǎng)蠶、紡織、種樹、采茶、制陶、制末耜、飼養(yǎng)禽畜、創(chuàng)集市貿(mào)易、作琴瑟、創(chuàng)歌舞，與民同樂，太平盛世的盛況。 關于炎帝的傳說，民間百姓總是津津樂道。炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農(nóng)氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄（尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝）。 傳說姜姓部落的首領由于懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農(nóng)起姜姓部落共有九代炎帝，神農(nóng)生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝牦，牦生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。 炎帝所處時代為新石器時代，炎帝故里目前有六地之爭，分別是：陜西寶雞、湖南會同縣連山、湖南株洲炎陵縣、湖北的隨州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活動范圍在黃河中下游，在姜水（一說是今寶雞市渭濱區(qū)的清姜河，一說是今寶雞市岐山縣的岐水。）一帶時部落開始興盛，最初定都在陳地，后來又將都城遷移到曲阜。 相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發(fā)展用草藥治病；他發(fā)明刀耕火種創(chuàng)造了兩種翻土農(nóng)具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。 傳說炎帝部落后來和黃帝部落結(jié)盟，共同擊敗了蚩尤。      |
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