草書(shū)是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中最具抒情寫(xiě)意功能的一種書(shū)寫(xiě)形態(tài)。草書(shū)相對(duì)于正書(shū)而言，是指在原有漢字造型(隸書(shū)、行書(shū)等)基礎(chǔ)上通過(guò)相鄰點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)的粘連、濃縮，形成新的指代性符號(hào)來(lái)表述原有漢字復(fù)雜造型形態(tài)的一.種自成體系的草寫(xiě)漢字，由于相鄰點(diǎn)線結(jié)構(gòu)的高度濃縮，草書(shū)的書(shū)寫(xiě)十分簡(jiǎn)練便捷，由于符號(hào)化的發(fā)展趨勢(shì)，使中國(guó)書(shū)法的高度抽象和寫(xiě)意性特征更為明顯。因此，到了草書(shū)階段很多人說(shuō)中國(guó)書(shū)法是作減法的藝術(shù)，因?yàn)槿绾问褂镁珶挼姆?hào)化線條表現(xiàn)復(fù)雜的漢字造型就成為人們研究草書(shū)的核心。草書(shū)有章、今之別，今草中有小草、大草之別,草書(shū)中由于章、今雙線發(fā)展的規(guī)律，加之漢字同一字體下別體的草書(shū)演變，使得草書(shū)形態(tài)紛繁，使用困難。如何相對(duì)規(guī)范草書(shū)的使用,使其“易寫(xiě)、易識(shí)、準(zhǔn)確、美觀'成為歷代許多書(shū)法家探尋的課題，草書(shū)創(chuàng)作超越了文字交流的功能，更多的是藝術(shù)的創(chuàng)造，它同文字使用的規(guī)范有密切的聯(lián)系但又不完全等同于文字規(guī)范，于右任提出標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的概念從文字使用規(guī)范的角度是無(wú)可厚非的，在一定歷史時(shí)期對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的學(xué)習(xí)普及起到了積極的推動(dòng)作用，但從書(shū)法藝術(shù)發(fā)展演進(jìn)的角度，用標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的概念無(wú)疑是有局限的，我認(rèn)為從草書(shū)尤其是今草本身的發(fā)展規(guī)律來(lái)看，用草書(shū)基本型這一術(shù)語(yǔ)應(yīng)該更為妥帖，本文就此作一探索。

一、草書(shū)基本型的概念

草書(shū)最初源于解散隸體的流便草寫(xiě),其切于實(shí)用，點(diǎn)畫(huà)相對(duì)獨(dú)立、字字獨(dú)立不相連屬,具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ?，章草是其典型代?結(jié)合行書(shū)的發(fā)展演變出來(lái)的今草書(shū)在線條的造型運(yùn)動(dòng)過(guò)程中加人了絲連、粘連等成分，更加流速，線條之間有直接的筆勢(shì)交接關(guān)聯(lián)，局部結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)了濃縮概括減省的指代性結(jié)構(gòu)成分,今草中小草是其代表。草書(shū)的發(fā)展是雙向的,古雅的章草和流速的今草呈發(fā)展的兩條主線。

智永《真草千字文》

“漢興而有草書(shū)”，由于 秦漢時(shí)期，各地異文的情況并沒(méi)有完全消除，字形形態(tài)各地的差異是普遍的，盡管成熟的篆、隸作為官方規(guī)范使用的文字形態(tài)，但由于現(xiàn)實(shí)生活中的書(shū)寫(xiě)不便,大量手書(shū)的草寫(xiě)形態(tài)比比皆是趙壹在《非草書(shū)》中說(shuō):“蓋秦之末,刑峻網(wǎng)密，官書(shū)繁冗，戰(zhàn)攻并作，軍書(shū)交馳,羽檄紛飛,故為隸草,趨急速耳。示簡(jiǎn)易之指，非圣人之業(yè)也。但貴刪繁省煩，損復(fù)為單，務(wù)取易為易知，非常儀也。故其贊日:臨事從宜。”官方如此民間更是如此，趙壹說(shuō):“私書(shū)相與，庶獨(dú)就書(shū)，云適迫速、故不及草?！边@實(shí)際上反映了當(dāng)時(shí)民間對(duì)于書(shū)寫(xiě)便捷的草書(shū)的普遍認(rèn)同。到魏晉南北朝時(shí)期，結(jié)合行書(shū)發(fā)展而來(lái)的草書(shū)已經(jīng)普遍使用于現(xiàn)實(shí)生活中。由于草書(shū)的雙線發(fā)展規(guī)律,加之各地異文情況的客觀存在，章草、今草中的小草對(duì)同-漢字往往使用了不同的符號(hào)簡(jiǎn)化表述方式，這樣一來(lái),草書(shū)的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的格局。由于各地異文情況的客觀存在.漢字字形的別體甚多，由別體演變出來(lái)的草書(shū)字形同樣存在。這樣一來(lái),本來(lái)難于辨識(shí)的草 書(shū)加上其雙向與多元化發(fā)展的軌跡，就更顯得識(shí)讀困難重重。如何將有多種草法的草書(shū)字形相對(duì)規(guī)范就擺上了議事日程，自南朝以后，以周興嗣編撰的《千字文》人手探尋規(guī)范草書(shū)書(shū)寫(xiě)規(guī)律就成為歷代眾多書(shū)法家探尋的課題。所謂草書(shū)基本型是指為大眾普遍接受的主要以當(dāng)時(shí)官方規(guī)范文字為基礎(chǔ)演變出來(lái)的草書(shū)形態(tài),章草及其規(guī)范化小草均屬這一范疇。草書(shū)衍生型是同一漢字的別體草書(shū)，草書(shū)變化型是由前兩者變化出來(lái)的各種草書(shū)形態(tài)。

張旭《斷千字文》

草書(shū)基本型是大草(或謂狂草)等形態(tài)進(jìn)一步創(chuàng)作演化的基礎(chǔ)，如草書(shū)“年”字,大草是在草書(shū)基本型基礎(chǔ)上的夸張變形而來(lái)。由于不同書(shū)法家具有不同的審美趣味，具有不同的空間造型意識(shí),具有不同的用筆、用紙、用墨習(xí)慣等的差異，因此在具體的書(shū)法創(chuàng)作作品中會(huì)表現(xiàn)出不同的空間造型變化意趣，但其變化的基礎(chǔ)和根本是草書(shū)基本型的約束。正因?yàn)槿绱?，盡管書(shū)法家們的草書(shū)作品風(fēng)格千差萬(wàn)別但都能在同一平臺(tái)上進(jìn)行相互交流，否則就會(huì)成為無(wú)法交流發(fā)展的“天書(shū)”。這類(lèi)例子在經(jīng)典書(shū)法作品中不勝枚舉,如張旭《古詩(shī)四帖》中“五云車(chē)”即是在草書(shū)基本型基礎(chǔ)上的夸張變形及其結(jié)構(gòu)借用下的創(chuàng)造。

二、歷代草書(shū)《千字文》的廣泛影響與標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)

偉大的書(shū)法藝術(shù)家王羲之處于主要漢字字體演變形成的末期,他對(duì)于楷書(shū)由古及今的演變及其行書(shū)、草書(shū)的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，被后人譽(yù)為一代書(shū)圣。自魏晉南北朝以后,追隨者甚眾,南朝梁武帝蕭行即是其中之一。蕭行在《古今書(shū)人優(yōu)劣評(píng)》一文中指出:“王羲之書(shū)字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓(xùn)。”蕭衍在官廷中大量收購(gòu)?fù)豸酥E,時(shí)時(shí)把玩,為了學(xué)習(xí)王羲之書(shū)法的方便，蕭行命員外散騎侍郎周興嗣從王羲之書(shū)法中耀取1000個(gè)常用漢字用四字的語(yǔ)形式編成，據(jù)《尚書(shū)故實(shí)》記載:“興嗣一夕編綴進(jìn)上翼發(fā)曾白?！啊陡勺治摹凡捎贸Ｓ脻h字編招而成，盡管有重復(fù)使用的漢字，但常用漢字近千個(gè),四字韻語(yǔ)關(guān)涉歷史地理、天文、自然等諸多方面?！肚ё治摹肪幊珊笱杆倭鱾鏖_(kāi)來(lái)，不單是學(xué)習(xí)書(shū)法的好教材，也迅速成為私熟教學(xué)童蒙的識(shí)字課本.后來(lái)《三字經(jīng)》、《百家姓》《千字文》成為中國(guó)古代童發(fā)學(xué)習(xí)的重要教材。由于常用的近10000個(gè)漢字的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練最能反映書(shū)法家的書(shū)法基礎(chǔ)水平自梁以后，歷代的書(shū)法家多以《干字文》為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造性的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，由此為我們留下了眾多的《干字文》書(shū)法作品。

懷素《大草千字文》

草書(shū)《千字文》著稱(chēng)的有:智永《真草千字文》，孫過(guò)庭《草書(shū)千字文》,張旭《草書(shū)千字文》，懷素《大、小草千字文》,高閑、宋徽宗、趙孟頰、沈粲、陳道復(fù)、豐坊、方元煥、徐渭、張瑞圖、傅山、于右任等均有《草書(shū)千字文》傳世。

三、標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的局限和在書(shū)法教育中的積極作用

由于信息交換節(jié)奏的加快，無(wú)論是實(shí)用公文還是書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)造都對(duì)草書(shū)的運(yùn)用提出了更高的要求。由于草書(shū)書(shū)寫(xiě)的便捷，極強(qiáng)的抒情寫(xiě)意功能使得這一時(shí)期草書(shū)的使用在民間或官方都極為普遍。但“任筆為體，聚墨成形'的各自為陣的草書(shū)書(shū)寫(xiě)又使交流變得困難，許多有識(shí)之土極力呼吁尊重草書(shū)的書(shū)寫(xiě)發(fā)展規(guī)律,使草書(shū)藝術(shù)得到良性而有緒的發(fā)展，于右任就是其中的典型代表。

懷素《小草千字文》

他提出標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的初衷在其1936年7月在上海為其《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)》所作的序言里表述得十分充分:“文字乃人類(lèi)表現(xiàn)思想，發(fā)展生活之工具。其結(jié)構(gòu)之巧拙使用之難易，關(guān)乎民族之前途至切!現(xiàn)代各國(guó)印刷用楷，書(shū)寫(xiě)用草，已成通例;革命后之強(qiáng)國(guó)，更于文字之改進(jìn)，不遺余力。傳云:工欲善其事，必先利其器。此事雖細(xì)，可以喻...然則廣草書(shū)于天下，以求制作之便利,盡文化之功能，節(jié)省全體國(guó)民之時(shí)間，發(fā)揚(yáng)全族傳統(tǒng)之利器,豈非當(dāng)今急務(wù)歟!”由此段序文可以看出,于右任認(rèn)為文字書(shū)寫(xiě)的繁難是人際間交流及其社會(huì)發(fā)展的重大障礙，只有進(jìn)行文字書(shū)寫(xiě)的改革，提倡使用標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)才是正確的途徑，在序文中他將歷代優(yōu)秀草書(shū)范本中的草書(shū)選擇使用確定為八字原則即“易識(shí)、易寫(xiě)、準(zhǔn)確、美麗”，并說(shuō):“依此四則，以為取舍，字無(wú)論其為章為今為狂，人無(wú)論其為隱為顯，物無(wú)論其為紙帛為磚石,唯期以眾人之所欣賞者，還供眾人之用。并期經(jīng)此整理,習(xí)之者由苦而樂(lè),用之者由分立而統(tǒng)一此則作者唯一之希 望也?！庇纱丝梢钥闯?于右任是從規(guī)范、便捷使用漢字的角度出發(fā)提倡標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的。按《辭原》的解釋標(biāo)準(zhǔn)就是榜樣、規(guī)范的意思。標(biāo)準(zhǔn)具有規(guī)定性。所謂標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)，就是草書(shū)的規(guī)范化草寫(xiě)榜樣樣式。從通用文字實(shí)用書(shū)寫(xiě)領(lǐng)域來(lái)講這是對(duì)的，也無(wú)可厚非，但從書(shū)祛藝術(shù)創(chuàng)作角度來(lái)說(shuō)就表述欠妥了。首先，標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的提法是站在規(guī)范文字使用的角度來(lái)談的,其具有唯一性和排它性，循此為標(biāo)準(zhǔn)草書(shū),否則則為非標(biāo)準(zhǔn)。就如簡(jiǎn)化漢字，在規(guī)范文字書(shū)寫(xiě)中具有唯一性，書(shū)寫(xiě)繁體則為非規(guī)范書(shū)寫(xiě)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域則是不完全適用的原則。

孫過(guò)庭《草書(shū)千字文》

站在規(guī)范文字的角度，提倡標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)，無(wú)疑是正確的,但從書(shū)法藝術(shù)發(fā)展演進(jìn)的角度,使用標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的概念就值得商榷了。草書(shū)的發(fā)展有其自身的規(guī)律，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,漢字的發(fā)展也是多元的，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七雄并列，各地異文十分突出,秦統(tǒng)一后，文字雖進(jìn)行了統(tǒng)一但原有的文字使用并未消亡而是并存下來(lái)，漢字的異體字許多來(lái)源于早期的各地異文，就猶如方言,盡管有官方統(tǒng)的語(yǔ)言，但在民間官方統(tǒng)語(yǔ)言與方言 是并存的，不會(huì)消亡的。由于漢字的雙線發(fā)展(官方通用與民間用字并存)規(guī)律，漢字草書(shū)就有多種形態(tài)，甚至于一個(gè)漢字會(huì)有多種草祛，有異域異體漢字的草法，有不同書(shū)祛家創(chuàng)造性的漢字造型，因此在書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域使用標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的概念勢(shì)必阻礙草書(shū)藝術(shù)的多元化發(fā)展。盡管同一”造型不同的空間變化會(huì)帶來(lái)草書(shū)的風(fēng)格、審美趣味等的千變?nèi)f化,但字形選擇就被排斥在外了,這對(duì)于書(shū)祛藝術(shù)的多元發(fā)展是極為不利的。

于右任《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)千字文》