人生于天地間，本就都是迷茫的。人畢竟不是神明，誰(shuí)都無(wú)法預(yù)知自己前途的吉兇。

因?yàn)槲粗?，所以猶豫不決，因?yàn)楠q豫不決，所以我們飽嘗迷茫的滋味。人生就像是籠罩在迷霧中的河流，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都只是在摸著石頭過(guò)河。

即便是時(shí)過(guò)千年，歷史依然記得，年輕的張儀回望著楚國(guó)仇人昭陽(yáng)的方向說(shuō)： “你曾經(jīng)冤枉過(guò)我，這個(gè)仇，我一定會(huì)報(bào)?！?少年不知愁滋味，又怎會(huì)知“仇”滋味。說(shuō)出這句話時(shí)，年輕的張儀也不曾想過(guò)路在何方。

人生需要努力，也需要忍耐當(dāng)我們學(xué)習(xí)《鬼谷子》的時(shí)候，很多人都會(huì)夢(mèng)想著自己可以就此左右逢源，成為人際關(guān)系中的強(qiáng)者。

而在我們的心目中，張儀、蘇秦這樣的人正是得到了謀圣鬼谷子的真?zhèn)?，從此縱橫天下，成為強(qiáng)者。然而事實(shí)真的如此嗎？

我們想錯(cuò)了，至少對(duì)于張儀而言，事實(shí)并非如此。太史公在《史記》中用八個(gè)字評(píng)價(jià)張儀：“儀未遭時(shí)，頻被困辱”。

年輕時(shí)的張儀也曾經(jīng)收到輕視和侮辱，他的人生根本不是一順百順，而是一波三折。 張儀人生中的第一份工作，居然是抄書(shū)。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是沒(méi)有紙張和打印機(jī)的，張儀只能一個(gè)字一個(gè)字地將書(shū)本上的內(nèi)容謄寫(xiě)到竹簡(jiǎn)上。

張儀的時(shí)代毛筆還沒(méi)有普及，他只能用刻刀將文字刻在竹簡(jiǎn)上。更要命的是，他刻寫(xiě)的還是筆畫(huà)復(fù)雜的古繁體字。 抄書(shū)在張儀生活的時(shí)代，無(wú)疑是一件既耗費(fèi)體力，又耗費(fèi)腦力的苦差事。張儀若是有錢(qián)，會(huì)去做這種工作嗎？

換做旁人，在這種苦差事面前那也會(huì)為了工作而工作，應(yīng)付差事。 可是張儀熱愛(ài)自己的第一份工作，他把抄書(shū)當(dāng)成了一場(chǎng)修行，也借著這個(gè)機(jī)會(huì)飽讀詩(shī)書(shū)，豐富見(jiàn)識(shí)。

在抄書(shū)的時(shí)候看到了好句好詞，張儀會(huì)偷偷地將它刻在多余的竹簡(jiǎn)上。一天的工作完成后，再拿回家去自己品讀。

日子一天天過(guò)去了，張儀將自己帶回來(lái)的竹簡(jiǎn)串在一起，做成了書(shū)冊(cè)，成為了只有他自己才能享有的讀書(shū)筆記。

這就是歷史上著名的“張儀折竹”的故事，和“蘇秦刺股”遙相呼應(yīng)。 張儀、蘇秦都是從社會(huì)的最底層開(kāi)始的人，他們也都有著刻苦讀書(shū)的奮斗史。

雖然張儀師承鬼谷子，但是鬼谷子從來(lái)只是教授課業(yè)，帶學(xué)生入門(mén)。張儀的未來(lái)，需要靠他自己打拼。

小人物想要擁有成功的人生，不去努力奮斗怎么能行？張儀并不是一個(gè)含著金湯匙出生的人，他之所以能名載史冊(cè)，與他在年輕時(shí)的努力付出是分不開(kāi)的。

只有腳踏實(shí)地一步一步地前進(jìn)，才能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。身為小人物的一員，當(dāng)我們遇到苦難時(shí)，都會(huì)咬緊牙關(guān)，默念一句古訓(xùn)：

“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。每個(gè)人都會(huì)或多或少的經(jīng)歷挫折，身體上的勞累其實(shí)沒(méi)什么。心理上的打擊卻很折磨人。

司馬遷在《張儀列傳》開(kāi)頭就為我們展示了張儀遭受屈辱的經(jīng)歷：當(dāng)年張儀學(xué)完縱橫術(shù)，離開(kāi)云夢(mèng)山嘗試游說(shuō)諸侯，成為了楚國(guó)國(guó)相昭陽(yáng)的門(mén)客。 門(mén)客，就是以自己的才智或武義，為貴族服務(wù)的人。這是每個(gè)縱橫家的必經(jīng)之路，張儀也不能例外。

有這么一天，楚相昭陽(yáng)和門(mén)客們大擺筵席，為了盡興，他把楚威王賞賜的和氏璧拿出來(lái)展示，讓門(mén)客們見(jiàn)識(shí)一下真正的珍寶。

和氏璧自古就是有名的美玉，門(mén)客們趁著興致一擁而上，都想在有生之年開(kāi)開(kāi)眼界。結(jié)果，和氏璧就在此時(shí)不見(jiàn)了。 楚相昭陽(yáng)驚慌失措，當(dāng)下就派人尋找和氏璧。這種時(shí)候，有個(gè)好事的人就開(kāi)始向他進(jìn)讒言：

“主人，你看看那個(gè)叫張儀的，生了一副賊眉鼠眼的相貌，人品肯定好不了，偷走美玉的一定是他！” 慌亂之中的楚相二話不說(shuō)就派人抓住了張儀，將他狠狠地毒打了一頓，張儀被打得遍體鱗傷，卻沒(méi)有人從他身上找到和氏璧，他還是被釋放了。 昭陽(yáng)聽(tīng)信讒言，就罔顧人命，糊里糊涂地將張儀往死里打，張儀想報(bào)仇，可是他心里清楚，彼時(shí)的昭陽(yáng)是相爺，自己只是個(gè)小小的門(mén)客。

自己和仇家的身份差距懸殊，貿(mào)然進(jìn)攻肯定會(huì)吃大虧，得不償失。張儀能做的只有忍耐。

小不忍，則亂大謀。

面對(duì)挫折，壞情緒是無(wú)用的人行走在這個(gè)社會(huì)上，難免會(huì)被算計(jì)，張儀也擺脫不了這種厄運(yùn)。

身為門(mén)客，被自己的主人欺壓也是難免的事情，可是緊接著，張儀又被自己的師兄蘇秦陰了一把。 張儀受到了毒打，失去了工作，危機(jī)之中，他想到了自己的師兄蘇秦。

此時(shí)的蘇秦已經(jīng)在趙國(guó)站穩(wěn)了腳跟，去投奔蘇秦，張儀還可以得到一官半職謀生。

張儀認(rèn)為，憑借多年的同門(mén)情誼，蘇秦不會(huì)拒絕自己，于是馬上前往趙國(guó)。 張儀歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦趕到趙國(guó)，他本以為蘇秦這個(gè)做師兄的能和他說(shuō)說(shuō)體己話，沒(méi)想到的是，蘇秦不但對(duì)他相當(dāng)冷漠，還用下人的飯食招待他。

幾天后，張儀落寞地想要離開(kāi)，蘇秦偏偏在此時(shí)接見(jiàn)了他。 剛剛見(jiàn)面，蘇秦就開(kāi)口諷刺道：“你我是同門(mén)，張儀你怎么能淪落至此呢？你走吧！我們趙國(guó)不養(yǎng)你這種缺乏能力的人！” 聽(tīng)到老同學(xué)這樣惡毒的嘲諷，張儀當(dāng)場(chǎng)大怒。這樣的待遇給了我們，相信我們中的大部分人都會(huì)很生氣。 事實(shí)就是如此殘酷，張儀再生氣又能怎么樣？可以用憤怒給自己換來(lái)一條出路嗎？

其實(shí)，這只是蘇秦設(shè)的局，蘇秦侮辱張儀，就是為了激發(fā)他不甘心不服輸?shù)木?，讓他重振旗鼓?/p>

即便蘇秦的出發(fā)點(diǎn)是好的，張儀還是被同窗算計(jì)了，他也不過(guò)是師兄手里的一顆棋子。 在蘇秦這里受了氣，張儀狠下心來(lái)，獨(dú)自去了秦國(guó)。他來(lái)到秦國(guó)之后，就能順利得到重用了嗎？

事實(shí)上，初到秦國(guó)的張儀，依舊重操舊業(yè)，做起了小門(mén)客。秦惠王正是要考驗(yàn)一下張儀，看看他能不能擔(dān)起大任。

一天，秦惠王問(wèn)張儀：“在你看來(lái)，我們秦國(guó)的后續(xù)發(fā)展，是該向西向蜀地?cái)U(kuò)張，還是向東向韓國(guó)擴(kuò)張呢？” 張儀不假思索的回答：“以我的拙見(jiàn)，還是向東邊擴(kuò)張，攻打韓魏，進(jìn)一步挾天子以令諸侯?！?/p>

秦惠王聽(tīng)罷，又詢問(wèn)自己身邊的司馬錯(cuò)：“將軍又是怎么想的呢？” 司馬錯(cuò)回答：“東面都是強(qiáng)國(guó)，我們國(guó)力不足怎么進(jìn)軍？以末將看來(lái)，我們還是先從西邊開(kāi)始比較現(xiàn)實(shí)。”

秦惠王稱贊司馬錯(cuò)：“還是將軍更有見(jiàn)地?。　?以謀略見(jiàn)長(zhǎng)的張儀，居然被帶兵打仗的司馬錯(cuò)給駁倒了，很顯然張儀失敗了。

面對(duì)這種尷尬的場(chǎng)面，張儀當(dāng)人很不甘心，很委屈。然而委屈會(huì)幫助他迅速成長(zhǎng)嗎？

顯然不能。

迷茫和苦難，也能讓我們成長(zhǎng)回想張儀的前半生，他的處境其實(shí)就像當(dāng)初初出茅廬的我們一樣艱難。

司馬遷將張儀的這段經(jīng)歷評(píng)價(jià)為：“顛沛流離”。成功人士的人生，各有各的精彩，而小人物的遭遇總是相似的。張儀之所以能取得成功，是因?yàn)樗凶约旱囊?jiàn)地。

讓我們回到張儀在楚國(guó)遭受毒打，被趕回家的那段苦難時(shí)光。 張儀帶著滿身傷痕回到家中，妻子看見(jiàn)他這樣，又是心疼又是責(zé)怪，開(kāi)始嘮叨：“你讀了那么多書(shū)，學(xué)了那么多縱橫術(shù)有什么用呢？還不是落得如此下場(chǎng)！” 張儀對(duì)著妻子努力擠出一個(gè)笑容，張了張嘴調(diào)侃：“娘子，你快看看我的舌頭還在不在？” 他妻子苦笑著嘆了口氣：“舌頭沒(méi)有了，你還能說(shuō)話嗎？” 張儀松了一口氣：“只要舌頭還在，這就夠了。”

留得青山在，不愁沒(méi)柴燒。只要我還沒(méi)有放棄奮斗，命運(yùn)的不公，最終也只是讓張儀變得更加強(qiáng)大。 只要舌頭還在，張儀就會(huì)繼續(xù)修煉縱橫術(shù)，遲早有一天，他將會(huì)憑借三寸不爛之舌游說(shuō)天下。

很多時(shí)候，我們就像是無(wú)辜遭受毒打的張儀一樣，在困難、屈辱與痛苦面前，我們顯得如此渺小。

所以，很多人都會(huì)感到迷茫。感覺(jué)自己站在懸崖的邊緣，眼前無(wú)路，回頭無(wú)岸。

因此，在困難的面前，更多人選擇了妥協(xié)和逃避，這就是很多小人物，終其一生都在底層的原因。

但在我們身邊，總有一些張儀、蘇秦那樣的強(qiáng)者。他們沒(méi)有向困難低頭，反而愈挫愈勇。

這就像是鬼谷子說(shuō)的那句話：“陽(yáng)還終始，陰極反陽(yáng)”。 人只有在經(jīng)歷了挫折的歷練之后，才能有所成長(zhǎng)。所謂的成長(zhǎng)，本來(lái)就是讓自己學(xué)會(huì)面對(duì)痛苦。

跌入谷底的人，只有忍住疼痛向上爬行才能回到山頂。老去的鳳凰，只有忍受烈火的折磨才能涅槃重生。

黎明之前最黑暗，春天之前最寒冷。真正擁有智慧的強(qiáng)者，不會(huì)讓自己在黎明之前放棄，也不會(huì)讓自己在寒冬之中退縮。

謀圣鬼谷子早已用他洞若觀火的智慧告訴我們，人生其實(shí)沒(méi)有捷徑，堅(jiān)持到底，才能取得勝利。 這是就是鬼谷子對(duì)世人的衷告。