于鐘華 講解

希    夷 整理

       講顏真卿，從字帖上來講，講完《祭侄稿》應(yīng)該講《爭座位》，從墨跡本走向石刻本。從墨跡里面所帶來的豐富的墨色變化、節(jié)奏變化和氣息，可以帶入到刻本里面。顏真卿還有如《乞米帖》《湖洲帖》這樣一些字帖，零星小篇幅的手札，尤其是《湖洲帖》可以多寫一寫。因?yàn)椤都乐陡濉贰稜幾弧凡畈欢喽际呛苄〉淖郑覀冇斜匾谡麄€書寫狀態(tài)上面有一定的拓展，《湖洲帖》會是很大的一個幫助。

       我們之前講過了，顏真卿的人品很高尚，我們沒時間去講他的故事、講他的歷史背景，但大家心里面一定要清楚，顏真卿的每一個字帖，你不要把它簡單地當(dāng)做顏真卿寫了一張技術(shù)性很強(qiáng)或者是藝術(shù)性很強(qiáng)的字，不要這樣看。

       顏真卿的《乞米帖》，讀起來讓人流淚。他作為一個部級官員，向人家借債，不是借鈔票、銀子、金子，而是借米?！芭e家食粥數(shù)月”，一家人吃粥吃了幾個月了，所以向朋友借，而且說得很清楚，已經(jīng)借過幾次了，希望這次再借。

       中國古代最強(qiáng)盛朝代的官員，是這樣一個狀態(tài)。同樣，《祭侄稿》背后的故事大家都知道，這是一篇悼詞，在這里面我們會看到這個人他的悲憤，他的這種憤懣的情感，還有侄子被殺害的痛貫心肝，“巢傾卵覆、父陷子死，天不悔禍，誰為荼毒？”我們應(yīng)當(dāng)被它觸動，不是我寫它、寫得這個技術(shù)玩得有多好，寫得有多率意，不是的?！稜幾弧芬彩?，本來是人家排座位次，請你去吃一次飯，人家排座位怎么樣拍太監(jiān)馬屁，和你有什么關(guān)系呢？但他覺得要主持正義。

       其實(shí)中國歷史上所有的一流的書法杰作里邊，都有一個活生生的人。《蘭亭序》是這樣，《黃州寒食詩》是這樣，“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。也擬哭途窮，死灰吹不起”。悲慘的境遇，在一個獨(dú)一無二的天才身上，心靈受到一種煎熬。所以說，偉大的人物必有偉大之命運(yùn)、偉大之災(zāi)難，同時必有偉大之運(yùn)思，偉大之處在這里。

       所以我們學(xué)書法，有時候是喚醒你內(nèi)心的這種情感，是使你的身體充滿溫度，尤其是顏真卿的字，喚起你的正義感。人在這個世界上之所以和樹木不一樣，不僅僅是感知春去秋來，四季變幻，日月輪替，它還包括你對這個時代、這個社會、整個人類能不能貢獻(xiàn)一份正義，我們現(xiàn)在學(xué)書法，恰恰把這一塊丟掉了。這是我想講的一個。

       第二，從專業(yè)角度來講，顏真卿是中國書法發(fā)展史上，尤其是筆法傳承鏈條中重要的一環(huán)，這一環(huán)所起到的作用，可以說是中國書法發(fā)展的那個腰。王羲之是開始，走到他這里如果傳承得不好的話，中國書法說不定就過早完蛋了。因?yàn)樵谒按蠹叶贾?，顏真卿的老師是張旭，顏真卿還有個學(xué)生叫懷素。很有意思的是顏真卿這樣一個楷書的四大家、天下行書第二的一個作者，他的兩個手伸開過以后，正好是牽連了中國草書史上的雙子星座、頂尖的兩個人：顛張（張旭）、醉素（懷素）。

       這里面很有意思，所以我在教顏真卿的行書、在學(xué)顏真卿的時候，其實(shí)是著眼于這樣一個橋的作用來看他，恰恰是從這里面我們看到了顏真卿書法的特點(diǎn)，也就是說，雖然我們看到他寫的是楷書、寫的是行書，但是他的骨子里面，在他的包括技術(shù)性里面，其實(shí)有一顆火熱的心，是那個狂草，無非因?yàn)橐运纳矸?，他不適合去寫狂草。

       狂草有時候需要一些情境，比如說酒精的作用，催發(fā)它，能夠把身體和內(nèi)在心靈的那個桎梏把它擊破，這個時候，狂草的那個精神和人完全的合二為一。因?yàn)槊總€人身體有一個厚厚的盔甲在保護(hù)自己，但是酒喝過以后，本來我不想罵的人，這個時候有點(diǎn)想罵；本來我有意見不敢說的，這時候膽子壯起來說了。所以這個盔甲脫掉過以后，那個真正的、作為你的那個靈魂、心靈，開始像巖漿一樣迸發(fā)而出，這個時候呼嚎奔走，才會成為狂草，狂草是心靈的裸奔。但是顏真卿，畢竟他那個位置還是不太適合，包括他那個家族承傳，所以他寫行書、寫楷書。

       但是你一定要看到他的老師寫狂草，是草圣張顛，所以教給他的東西，肯定是擅長寫草書的那個東西，是草書的核心技法和靈魂，他學(xué)的是這個。

       顏真卿肯定會草書，在他的行書、在他技法上，是一體的，會了以后總會傾瀉而出，等到再給他的學(xué)生懷素講的時候，又教給懷素。所以顏真卿書法往深里、往骨子里看去，其實(shí)是大草、是狂草。那么我們在寫顏的時候，所有的筆畫就不再是脫落開的，絕對不是一個一個的筆畫，它應(yīng)該是和語言同步傾瀉出來的一個聲音，在婉延起伏高低錯落里面飽含著情感出來了，它體現(xiàn)的是線條，體現(xiàn)的是線。

       大草轉(zhuǎn)了一圈過以后，這個時候再一次向篆書的線條靠攏，于是長線條成為大草的靈魂。大草的絕世高手張旭，把這樣一個技法教給了顏真卿，所以顏真卿擅長的也是線條，擅長的是線條的運(yùn)行。

       我們在看顏真卿行書的時候，一定要看到一根線條在延綿不絕地流走。過去阮元曾經(jīng)講，顏真卿的行書就像熔金出爐隨地流走。熔金出爐，鐵水從爐子里面流出來，隨地流出來，顏真卿也比較得意自己的筆法，叫屋漏痕。屋漏痕什么意思？像水流一樣的婉延曲折自由自在，流出來的就是一根線，而不是在哪個地方一定要頓挫一下，以書寫的流走為主，能夠流動起來，這個是我們在學(xué)顏真卿行書時需要注意的一個方面。

       反過來講，顏真卿寫的又畢竟是行書，畢竟是楷書，如果完全把它變成線條可能又是狂草了。所以在顏真卿的書法里面還有另外一面，就是有很多獨(dú)立的、很凝重的字，從這些字你會發(fā)現(xiàn)顏真卿體現(xiàn)了一種質(zhì)樸的書寫方式。但這個質(zhì)樸的書寫方式又是把大草的書寫方式給它化進(jìn)來，化進(jìn)來的意思是什么？我們平時在寫王字這一路行書的時候，大家有沒注意過，我們往往是手腕在運(yùn)動，比如一撇帶出來橫畫、豎畫，這類用筆是手腕相對來說起的作用比較大，但是在寫大草的時候，它是一種婉延的、環(huán)轉(zhuǎn)的、盤旋的一種運(yùn)動，這樣的運(yùn)動帶入到這個里面書寫的時候，手腕就不是這么靈活了，是手臂去運(yùn)動，所以它顯得非常的大氣。像磨磨，一個是硯臺里面的磨墨，還有一個是磨房里面那種瞎驢拉磨，它都是不能上下晃動的，始終在一個平面，就顯得非常樸素、厚重。

       兩個方面，一個是強(qiáng)調(diào)大草線條的綿延不絕，一個是強(qiáng)調(diào)線條的凝重質(zhì)樸無華，把這兩個找到，顏真卿學(xué)起來就非常有意思了。

      世間的事也很有意思，王羲之和顏真卿竟然還是老鄉(xiāng)，祖籍都是山東瑯琊。這兩個人，一個是到了江南，接受了被南方的這種草木蔥茸山山水水的自然所滋養(yǎng)，所以王羲之又充滿了靈性，別人說他韻高千古、力屈萬夫，力屈萬夫因?yàn)樗巧綎|漢子；韻高千古是因?yàn)樗诮夏莻€草長鳶飛的環(huán)境里面滋養(yǎng)出來的。

       而顏真卿這個山東人在西安，唐朝首都，想想就明白，他一個北方漢子，又始終在一個政治最為加強(qiáng)的城市里面，所以就和王羲之拉開了。于是形成中國書法史上方筆系統(tǒng)是王羲之；圓筆系統(tǒng)是顏真卿。

       顏真卿很厲害，從北派傳過來的，恰恰是樸素硬朗的用筆。從鐘繇那里傳過來的銘石體，用來寫碑，比較硬朗。書契之作，一個是契，一個是書。書傳到王羲之那邊去了，銘石體、契的這一派傳承，在顏真卿這個家族里面有充分的體現(xiàn)。后來這兩者匯流到一起，成就了顏真卿。 

       把這個事情往前面稍稍再推進(jìn)一點(diǎn)，顏真卿之所以是這樣，一方面，它得益于從王羲之下來的這樣一個筆法的傳承；還有一根線，是和他的家族有關(guān)系。顏真卿這個家族，他是顏回的后代，綿延上千年的這樣一個不敗的家族，他的家族里面的每一代人，都是那個時代的頂梁柱。顏氏家族一代一代一直傳承到后來魏晉南北朝分支，有守在北方的北齊《顏氏家訓(xùn)》作者顏之推，然后一路到顏真卿，包括他外公家也是綿延數(shù)百年的家族，構(gòu)成了中國發(fā)展過程的精神脊梁。

       我們知道，顏真卿的先祖顏回去世，促成了孔子的早世，因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為，他的傳法的弟子，最得意的人其實(shí)是顏回，結(jié)果顏回不幸短命早死。所以顏回去世，孔子哭天搶地，“天喪予！天喪予！”，這不是老天要滅我嗎。

       孔子死前，拄著拐杖站在門口。子貢來看他，他說你怎么這么遲來看我？子貢走，他送子貢到門口，然后望著西下的夕陽，說了一句話，“泰山其頹乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎”，中間一句，梁柱是不是倒掉了呀？這個時代的哲人是不是死掉了呀？這個時代該怎么辦啊？因?yàn)槊恳粋€時代都需要一些人來支撐這個民族的脊梁，支撐我們這個思維的高度。

       比如唐代的顏真卿，宋代的蘇東坡，明代的王陽明，這個時代有一個精神高度的人，像一盞明燈一樣指引著我們，是文明發(fā)展過程中的一艘航船，它指引著我們往前走。所以從這個角度我們學(xué)顏真卿，實(shí)際上是學(xué)習(xí)顏真卿的這樣一種精神。