永世眷戀的風(fēng)景

在今天內(nèi)蒙古巴林右旗境內(nèi)一座叫瓦林烏拉山的峽谷里，靜靜地躺著數(shù)座制度宏偉的陵墓。野火滄桑后，陵墓里已經(jīng)空空如也，仿佛歲月空洞的眸子。

如果走進(jìn)東邊的這座陵墓，穿過(guò)第二道甬道進(jìn)入中室，當(dāng)如豆的燈光向四方展開(kāi)時(shí)，觸到那冰冷墓壁時(shí)，忽然，時(shí)光似乎鮮活生動(dòng)起來(lái)，涌現(xiàn)在眼前的是四幅巨型山水畫(huà)，畫(huà)里，春水柔和，夏野蔥郁，秋山旖旎，冬原蒼茫。那久遠(yuǎn)的四季在這地下宮殿的壁上周而復(fù)始，仿佛承載著墓主人永世不忘的眷戀。

這座陵墓的主人叫耶律隆緒，即遼代的圣宗。他所眷戀的風(fēng)景乃是其四時(shí)捺缽的駐蹕之地。

捺缽，是契丹語(yǔ)，意為“行營(yíng)、行在”。遼代是契丹族建立的政權(quán)，契丹族是逐水草而居的游牧民族。盡管他們爭(zhēng)城掠地，廣有大漠南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，但是先祖的游獵習(xí)慣依然鐫入骨髓。于是，遼代的皇帝四季奔波在路上，去“春水、秋山、清暑、坐冬”之地安營(yíng)扎寨，建立捺缽。

每年正月中，皇帝的牙帳便從冬捺缽起了，皇帝帶著他的后宮、貴族、百官、侍衛(wèi)，浩浩蕩蕩萬(wàn)余人，沿著一條熟悉的路徑，向東北方前進(jìn)，去到《春之圖》所描繪的地方，那里春水蕩漾、春草萌生、春禽優(yōu)游，去那里，開(kāi)始他們一春的浪蕩。

春天長(zhǎng)駐的地方

他們要追逐的春天在哪里呢？

當(dāng)我來(lái)到吉林省西部的白城時(shí)，還是正月里。大地被寒冷封凍著，白茫茫之下，河流嗚咽，湖水沉默。

但是當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，入了春天，冰雪融化了，這里就成了河澤縱橫的水鄉(xiāng)，洮兒河在此處蜿蜒，并注入烏龍般的嫩江，而上百個(gè)湖在水草間晶瑩，如一眼眼的星辰。當(dāng)春風(fēng)綠了山野，這里又成了禽鳥(niǎo)的天堂，飄云般的白鶴拂過(guò)湖面，野鴨扇著蹼子在泡子里歡快地游曳，白鸛立于水中，低頭啄食著小魚(yú)……

我聆聽(tīng)著，并在眼前幻想著那場(chǎng)景，這一切，像極了慶陵壁畫(huà)《春之圖》中的風(fēng)景。

那么，吉林白城是否就是遼代皇帝們春捺缽的勝地？

在各類(lèi)關(guān)于遼代的史書(shū)中記載了遼帝春捺缽的地點(diǎn)，有長(zhǎng)春河、魚(yú)兒濼、鴨子河、混同江、長(zhǎng)春州、春水等處，它們相離不遠(yuǎn)，其中長(zhǎng)春州便是為春捺缽而建的城市，如果確定了長(zhǎng)春州的位置，便可知道遼帝的行蹤曾在何處。

只是長(zhǎng)春州幾經(jīng)戰(zhàn)亂，早已熄滅于歷史的煙塵中。該去哪里尋找這座消失的古城呢？

近幾十年在東北地區(qū)西部一帶進(jìn)行的考古發(fā)掘，揭示了數(shù)處遼金時(shí)代的古城遺址，其中有三座特別引人注意，它們是黑龍江泰來(lái)塔子城、吉林前郭的塔虎城和吉林白城的城四家子城。這三座城址仿佛披著面紗的新娘，一時(shí)間，長(zhǎng)春州究竟在哪里，撲朔迷離。

在白城市博物館里，我看到了揭開(kāi)這個(gè)謎底的那把鑰匙。

這是一塊樸實(shí)而低調(diào)的刻磚，引人注意的是，它上面刻滿了文字。據(jù)白城市博物館宋德輝館長(zhǎng)介紹，這是2001年一位農(nóng)民在白城洮北區(qū)的城四家子城內(nèi)耕地時(shí)發(fā)現(xiàn)的。根據(jù)研究，刻磚是金代時(shí)期的，并且磚上清晰地刻有“泰州長(zhǎng)春縣”的字樣，而遼代的長(zhǎng)春州在金代時(shí)改稱(chēng)泰州，由此可以斷定，那讓遼代皇帝年年魂?duì)繅?mèng)繞、不惜長(zhǎng)途跋涉而至的長(zhǎng)春州就在今日的吉林白城！

循著好奇心，我們來(lái)到刻磚出土地城四家子城，原來(lái)的長(zhǎng)春州州城只剩下一片巨大的廢墟，在冬天斜斜的日光下，它仿佛歷史烙在大地上的一枚印鑒般，要銘記住曾經(jīng)的輝煌。

和宋館長(zhǎng)一起沿著殘留的城垣走著，北風(fēng)獵獵，四下張望仍然可以感受到這座城市的宏曠規(guī)模：四方城每邊長(zhǎng)逾千米，面積達(dá)184萬(wàn)平方米，是北京故宮的2.5倍；它擁有著高大的城墻，殘余的墻基寬二十多米，城墻最大殘高七八米；有四道城門(mén)，城門(mén)外皆環(huán)有甕城，四角還有角樓，城墻上還不時(shí)有突出的矩形墩臺(tái)——馬面，這重重的裝備使它擁有著金湯之固。

城中如今已經(jīng)恢復(fù)為耕地了，但是宋館長(zhǎng)告訴我們，這里曾考古發(fā)掘出多處大型建筑的基址，有的建筑達(dá)三四重進(jìn)深，呈巍峨廣廈之狀，并且，這里出土了如陶制龍首、金龍、金鳳、春水玉、鎏金佛像等物，顯然是天潢貴胄所用之物。此外，城內(nèi)還有3處冶煉遺跡、2處制骨作坊、1處陶窯址、1處制玉作坊，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)，此處巧匠云集、百業(yè)興旺。

站在巨大的廢墟上，時(shí)光仿佛飛快流轉(zhuǎn)，我似乎看見(jiàn)齊整的青磚在墻基上疊積，峻拔的木柱在柱礎(chǔ)上生長(zhǎng)，然后層巒聳翠、飛閣流丹，一千年前的長(zhǎng)春州，金鑾聲動(dòng)，彩旌飄揚(yáng)。在那婆娑世界中，這里曾經(jīng)如此繁華。

那么，是什么機(jī)緣，使得長(zhǎng)春州——這座距離遼國(guó)統(tǒng)治中心千里之外的城市勃然興起呢？

長(zhǎng)春之城的前世因緣

時(shí)間要回到公元1022年的那個(gè)早春時(shí)節(jié)。

那是遼圣宗的太平二年，是的，天下似乎是太平的。宋遼邊界曾經(jīng)殺人盈野的戰(zhàn)事早已隨著公元1004年澶淵之盟的結(jié)締而銷(xiāo)聲匿跡了，東邊的高麗、西邊的甘州回鶻也在遼國(guó)大軍的數(shù)次征討下而偃旗息鼓。1021年，當(dāng)遼圣宗改元太平時(shí)，西夏、高麗皆派使臣來(lái)朝貢，圣宗大赦天下，百官加官進(jìn)爵，一切，仿佛是安定祥和的了。

這一年遼圣宗耶律隆緒五十歲了，到了知天命的年紀(jì)。面對(duì)百官臣工因醇酒和歌舞而醺醉的臉，他心里似乎還有些難以言傳的不安。他感到自己的帝國(guó)并非就此萬(wàn)無(wú)一失了。

1022年剛剛到來(lái)之際，遼圣宗就忙不迭地踏上了旅程。他一路向著東北方前行，車(chē)馬在尚被大雪覆蓋的草原上碾出深深的轍。行程千里之后，他到達(dá)了納水（嫩江）之畔。

嚴(yán)冬還覆蓋著曠野，冰霜封凍了河面。在瑟瑟寒風(fēng)中，萬(wàn)物都沉默了，蜷縮了。遼圣宗的馬蹄踏上了凍實(shí)了的河面，發(fā)出鈍鈍的嗒嗒聲。他極目遠(yuǎn)望，目光淌過(guò)一片平靜的雪原，最后，停留在極遠(yuǎn)處如芥子的幾個(gè)人馬上。

“那是誰(shuí)？”遼圣宗的馬鞭前指。他被告知，那或許是女真完顏部的武士正在狩獵。

遼圣宗瞪大了眼，直直地望著那群人馬，在荒寂的曠野中奔馳、射獵，充滿了蓬勃的野性。他的眉頭開(kāi)始緊鎖。

在《遼史·圣宗本紀(jì)》的記載中，遼圣宗接下來(lái)在這片土地上逗留了三個(gè)月，他先是在納水鉤魚(yú)，二月又駐蹕在魚(yú)兒濼（今白城大安月亮泡），三月，他到達(dá)了長(zhǎng)春州。

這是“長(zhǎng)春州”這個(gè)地名第一次出現(xiàn)于史書(shū)中，盡管不能確定長(zhǎng)春州城是否在此時(shí)已經(jīng)建立起來(lái)，但是州一級(jí)的節(jié)度使已經(jīng)在此安營(yíng)扎寨了。

在遼圣宗生命的最后十年里，他七次到長(zhǎng)春州一帶進(jìn)行春捺缽。直到生命的終了，他還要將春捺缽地的春水畫(huà)在他的陵墓壁上，讓那片風(fēng)景伴隨他永眠。

這么做，或許是對(duì)世間美好時(shí)節(jié)的留戀，或許，還有更深的用意，一位老謀深算的政治家的用意。

春水蕩漾處，遼圣宗鉤取河里的游魚(yú)，射獵空中的飛鵝。而他的目光越過(guò)搖曳的水草和連綿的樹(shù)叢，緊緊不放地盯著遠(yuǎn)處那如芥子般的人馬。

女真人。

東方的流動(dòng)都城

如果展開(kāi)一張現(xiàn)代衛(wèi)星航拍的地圖，可以看到遼長(zhǎng)春州、即今天吉林白城一帶的地理位置可圈可點(diǎn)。

它的西方接著科爾沁草原，西北方倚靠著連綿的大興安嶺，洮兒河和嫩江分別從山嶺深處流淌出來(lái)，在平原地帶蔓延，沖擊出大片低洼的平原，形成湖沼縱橫的濕地地貌，而東南方延展出去，便是遼闊廣大的松嫩平原，可以說(shuō)，長(zhǎng)春州位于從草原過(guò)渡到平原的前沿地帶。

而這里也恰恰是契丹族主宰的草原和女真、室韋游獵的平原的交界地帶。

而當(dāng)契丹族在老哈河和西拉木倫河之間崛起，東征西戰(zhàn)，成為北方的霸主，威震四方之時(shí)，金銀、絲帛、珠寶、牛羊、美女源源而來(lái)。這讓及時(shí)行樂(lè)的短視者歡愉，也讓深謀遠(yuǎn)慮者感到不安。當(dāng)契丹的兒郎沉溺于紙醉金迷、燈紅酒綠的奢靡后，他們是否還能駕馭烈馬、張開(kāi)硬弓，是否還能保持這個(gè)民族初起之時(shí)的勃勃野性——一種遼圣宗在女真人身上看到的野性。

出于這種對(duì)消磨野性的緊張，契丹的歷代先王即使建立了京城，卻仍然要在四季輪回中騎馬乘車(chē)，在帝國(guó)的疆域內(nèi)南北跋涉，去建立捺缽。但初期春捺缽地并不會(huì)離政治中心過(guò)遠(yuǎn)，基本上在契丹發(fā)源地老哈河、西拉木倫河一帶。而在遼圣宗身上，這種緊張或許更為強(qiáng)烈。當(dāng)宋遼之間劍拔弩張時(shí)，他的春捺缽地點(diǎn)多在南方的鴛鴦泊（今河北張北的安固里淖）、延芳淀（今北京市東南），捺缽之時(shí)還兼有巡視南方前線的意味。

而當(dāng)東北日漸崛起的女真、室韋成為遼圣宗的心中鯁刺后，為了有效地震懾這些野性勃勃的部落，安定邊疆的局面，前往東北高原與平原交界處的長(zhǎng)春州一帶春捺缽便成為定制，并為后來(lái)的興宗、道宗、天祚帝所遵循。

首次在長(zhǎng)春州行春捺缽后不久，1028年，遼圣宗在東邊的混同江和疏木河之間駐扎軍隊(duì)，在黃龍府轄內(nèi)建堡障、烽火臺(tái)等，以強(qiáng)化東方的軍事力量，似一把達(dá)摩克里斯之劍懸在了女真、室韋等部的門(mén)前，而劍柄正是長(zhǎng)春州。

遼興宗重熙八年（1039年），這一年的《遼史》記載了：“城長(zhǎng)春?！被宦≈氐卮蛳铝?，在民夫熱火朝天的勞作中，一座雄偉而又堅(jiān)固的城池被建造起來(lái)，并且，長(zhǎng)春州直接隸屬于興宗的延慶宮管轄，東北路統(tǒng)軍司也設(shè)立在此，下轄九個(gè)部落，目的就是鎮(zhèn)撫女真、室韋各部，于是，長(zhǎng)春州成為了遼國(guó)在東方的軍事和政治重鎮(zhèn)。

自遼圣宗太平二年開(kāi)始到遼代滅亡的103年間，四代遼帝在長(zhǎng)春州一帶行春捺缽68次，大部分的春天，遼帝都要在此山水間射獵、徜徉，不夸張地說(shuō)，這里也是遼國(guó)流動(dòng)的都城之一。

似曾相識(shí)，魚(yú)兒濼的春天，又一次來(lái)了，遠(yuǎn)方的金鑾聲，又一次來(lái)了。

春捺缽里的生活

契丹家住云沙中，耆車(chē)如水馬若龍。

春來(lái)草色一萬(wàn)里，芍藥牡丹相間紅。

大胡牽車(chē)小胡舞，彈胡琵琶調(diào)胡女。

一春浪蕩不歸家，自有穹廬障風(fēng)雨。

平沙軟草天鵝肥，胡兒千騎曉打圍。

皂旗低昂圍漸急，驚作羊角凌空飛。

海東健鶻健如許，鞲上風(fēng)生看一舉。

萬(wàn)里追奔未可知，劃見(jiàn)紛紛落毛羽。

平章俊味天下無(wú)，年年海上驅(qū)群胡。

一鵝先得金百兩，天使走送賢王廬。

天鵝之飛鐵為翼，射生小兒空看得。

腹中驚怪有新姜，元是江南經(jīng)宿食。

這首《契丹風(fēng)土歌》描繪的就是遼帝在長(zhǎng)春州一帶進(jìn)行春捺缽的情景，看起來(lái)，遼帝在春捺缽里的生活主要是漁獵。

早春里，長(zhǎng)春州附近的達(dá)魯河（洮兒河）還被冰封凍著。遼帝在冰上搭起大帳，先令人去河流上下游十里處設(shè)網(wǎng)，不讓河魚(yú)逃逸，又驅(qū)趕魚(yú)，使它們聚集到大帳這邊來(lái)。在帳中的床前鑿四個(gè)冰眼，一個(gè)冰眼透水，環(huán)繞著它的三眼不透水，只是將冰層削薄，以便于觀察冰下的情況。魚(yú)在冰下久了，遇到透水處便會(huì)伸首吐氣，這時(shí)，遼帝就用帶繩索的魚(yú)鉤擲魚(yú)，這樣便會(huì)百發(fā)百中。鉤得的第一條魚(yú)稱(chēng)為“頭魚(yú)”，得了頭魚(yú)后就出了冰帳，去別的帳中設(shè)宴慶賀。

河冰漸漸融化，在南方過(guò)冬的天鵝陸續(xù)地飛回來(lái)長(zhǎng)春州附近的湖澤濕地了。這時(shí)，侍從們穿上墨綠色的獵裝，帶上連鎚、鷹食和刺鵝錐前去獵天鵝。遼帝著冠巾時(shí)服，系著玉帶，去上風(fēng)處觀察，看到天鵝的位置就舉旗為信，探子騎著馬報(bào)告著訊息，遠(yuǎn)處水泊里伏著的人便擊鼓，天鵝被驚嚇著飛起了，侍衛(wèi)便騎馬舉旗圍住天鵝，鷹使帶著海東青來(lái)了，請(qǐng)示遼帝后，就放縱海東青前去擊殺天鵝，天鵝墜地了，附近的侍衛(wèi)便以錐子刺鵝，以鵝腦來(lái)犒勞海東青?；实鄣昧祟^鵝，舉行告祭儀式，群臣都獻(xiàn)上美酒果品，樂(lè)坊奏起音樂(lè)，大家互相祝福，并將鵝毛插在頭上以為樂(lè)。

漁獵，讓契丹健兒得以野蠻體魄，放縱天性，而更為重要的，是展示契丹的雄武之力。因此，遼帝多次在春捺缽時(shí)接見(jiàn)宋、西夏、高麗的使臣，以及東北各部族、屬?lài)?guó)的首領(lǐng)，讓他們觀看激烈血腥的射獵，海東青的猛捷、烈馬的迅馳、武士的驍勇，一定會(huì)給他們留下深刻印象，甚至使他們不禁膽寒，從而起到威懾的作用。

漁獵之外，春捺缽里，軍國(guó)大事也不容疏忽。契丹大小臣僚以及漢人宣徽院所轄百司皆隨同遼帝而來(lái)，也就是幾乎大半個(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)被搬來(lái)了，遼帝可以隨時(shí)召開(kāi)議政會(huì)議，商討決定帝國(guó)的事務(wù)，并將指令向全國(guó)發(fā)布，游移在長(zhǎng)春州一帶的春捺缽便是流動(dòng)的政治中心，在這里，帝國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)的命脈依然被牢牢把握。

似乎，春捺缽是一種兩全其美的制度，契丹的尚武魂魄會(huì)磨礪日新，而巡狩邊疆和治國(guó)行政也可以并行不悖了。

春天的沒(méi)落

只是再完美的制度設(shè)計(jì)也敵不過(guò)人心的惰怠。

遼圣宗后，遼代的帝王們繼續(xù)來(lái)長(zhǎng)春州一帶行春捺缽，漸漸地，漁獵之樂(lè)令人沉溺其中，甚至樂(lè)不思蜀。

獵天鵝，很重要的武器就是海東青。這是一種生長(zhǎng)在偏遠(yuǎn)的五國(guó)之地的稀罕猛禽，為了獲取它，遼帝頻繁地使人去五國(guó)部一帶，這些口含天憲的使者絡(luò)繹不絕地途徑女真人的部落，索要財(cái)物美女，一路上蹂躪作害。

仇恨，開(kāi)始在女真完顏部的首領(lǐng)阿骨打心中滋生。

天慶二年（1112），天祚帝又一次來(lái)到長(zhǎng)春州行春捺缽。按例，女真各部的首領(lǐng)們都要來(lái)此朝見(jiàn)。在“頭魚(yú)宴”上，酒酣的天祚帝要求各部首領(lǐng)起舞，其他人畏懼天威，唯有阿骨打堅(jiān)決拒絕了，無(wú)論天祚帝再三要求，他都不肯。

兩年之后，阿骨打率女真人起兵反遼，天祚帝御駕親征，從長(zhǎng)春州出發(fā)，分道攻打女真，卻被女真打得打敗，一日潰逃三百里，退守長(zhǎng)春州。

這個(gè)春天已經(jīng)沒(méi)落了。1117年，長(zhǎng)春州淪陷，8年后，遼國(guó)滅亡。

女真人建立金國(guó)后，遼代東方的重鎮(zhèn)長(zhǎng)春州被降為長(zhǎng)春縣，隸屬肇州，金承安三年（1198）又在此地設(shè)立泰州。后來(lái)蒙古人興起，江山再度易色，此地先屬成吉思汗四弟斡赤斤封地，后為遼陽(yáng)行省泰寧路泰寧府府治所在地。

數(shù)個(gè)世紀(jì)后，曾經(jīng)繁華一時(shí)的長(zhǎng)春州湮滅在歷史風(fēng)塵之中。

尾聲

歷史上的長(zhǎng)春州已經(jīng)逝去，今天留下的是白城。

無(wú)數(shù)個(gè)輪回過(guò)去了，春天又如約而至。

在白城的月亮泡里，春水盈滿，似佳人深情的美目。水草舒展，魚(yú)兒時(shí)而探出頭，吐個(gè)水泡，又倏爾扭動(dòng)身軀，潛入湖底。

循著春風(fēng)，鶴、雁、鸛、鷺、鷗，美麗的鳥(niǎo)兒飛來(lái)了，它們落在白城柔美如畫(huà)的濕地里，向海、莫莫格、嫩江灣……這里草甸翠綠、榆樹(shù)成林，更有泡子星羅棋布，鳥(niǎo)兒們?cè)跍\水嬉戲，在草叢筑巢，無(wú)拘無(wú)束。

王朝的命運(yùn)、歷史的凝重，在這里都輕若鳥(niǎo)羽。它們不會(huì)理會(huì)，只是呢喃著、浪蕩著，享受著這一整個(gè)春天。