作者：冷月葬花魂

在我看來(lái)，妾，至始至終都只是一個(gè)悲哀的角色。

平兒是賈璉的妾，可是她卻像是王熙鳳的一個(gè)奴婢。前后奔波，協(xié)助王熙鳳打理一切事務(wù)。

如果書(shū)中不是明確的指出，平兒后來(lái)被賈璉收在了房中，成立賈璉的妾室，恐怕我們還以為她一直都只是一個(gè)通房大丫鬟呢！可見(jiàn)妾與丫鬟沒(méi)有什么不同。

有一回，趙毅娘去找探春理論說(shuō)：“我這屋里熬油似的，熬了這么大年紀(jì)，又有你兄弟，這會(huì)子連襲人都不如了?！?/p>

由此可以看出趙姨娘的地位，也是一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的。但是也只是稱她為姨娘而已。

她在賈府并沒(méi)有什么權(quán)利可言，甚至是微不足道的連話都說(shuō)不上。有一回，芳官和趙姨娘打鬧，我們看到連戲子和丫鬟都可以任意辱罵作踐她，真是令人“哀其不幸，怒其瞎?fàn)帯薄?/p>

她辛辛苦苦熬過(guò)了大半輩子，還為賈府生下來(lái)了子女也算是“有有功之臣”了，可是到頭來(lái)卻什么都沒(méi)有得到。

她沒(méi)有贏得別人的尊重，在她身上我們看到的不僅僅是一個(gè)小人物的悲哀，更是天下所有和她一樣地位妾室的悲哀。

說(shuō)到可憐與不幸，讓我想起了另一位女子———香菱。

一個(gè)溫婉嫻靜的女子，由于命運(yùn)的安排，她也成為了別人的妾室。這是他命中注定的悲劇。

她也是以一個(gè)下人的身份出現(xiàn)在讀者的視角里。她跟隨著薛家人一同進(jìn)京，住進(jìn)了賈府，她不得不看別人臉色行事， 聽(tīng)候差遣。不敢有絲毫抱怨。

甚至她想學(xué)詩(shī)，都是如此的艱難。還被說(shuō)是得隴望蜀，越學(xué)越呆。這只不過(guò)是一個(gè)很普通的心愿罷了，還好上天還是眷顧了她的讓詩(shī)洗禮了她的靈魂。出自她手的那句“博得嫦娥應(yīng)自問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓”使多少人不禁潸然淚下呀！

這是世間最刻骨銘心的悲痛，莫過(guò)于一生都處于對(duì)家人的思念之中。

她已為人妾，再不能有屬于自己的自由了，束縛她的是惡俗的封建禮教。自此，她的生命不再是她一個(gè)人的了，她的性命由不得自己支配。全都掌握在他人之手了。

鴛鴦之所以不愿意給賈赦當(dāng)妾，一是厭惡賈赦可憎的面目和無(wú)恥的行為，二是不愿屈居于人下，自己的性命由自己做主。哪怕做一個(gè)小小的奴婢，也同樣是有志氣和尊嚴(yán)的。

鳳姐說(shuō)了一句話，當(dāng)真是對(duì)自己和賈赦最尖銳的諷刺：“憑他是誰(shuí)，哪一個(gè)不想巴高望上，不想出頭的？放著半個(gè)主子不做，都愿意做丫頭，將來(lái)配個(gè)小子就完了呢？”

鳳姐知道鴛鴦是個(gè)既有心胸見(jiàn)識(shí)，又有個(gè)性的丫頭，用陶淵明的一句話來(lái)形容“豈能為五斗米折腰？”

她之所以說(shuō)出這樣的話完全是因?yàn)橛狭诵戏蛉?，是?duì)她眼光低下和見(jiàn)識(shí)短淺的諷刺罷了。她以為人人都和她一樣愛(ài)慕虛榮，貪圖享受。真是愚昧至極。

真正聰明的人，眼光應(yīng)該放得更高遠(yuǎn)一些。哪怕身處最低賤的位置，也不要自暴自棄。

書(shū)中曾多次暗示到，襲人將來(lái)也是要做妾的。但是，她也可以為自己的命運(yùn)，做出最正確的選擇。她也可以孤苦一生終生不嫁。

其實(shí)，那樣就可以是真正正的做回自己，不是別人的附屬品。

可是她并沒(méi)有那樣做，她安于現(xiàn)狀，他在扮演著一個(gè)世俗化的女子，她恪守陳規(guī)陋習(xí)，是真正正的“保守派”。

以她的心性和為人處世的方式，是那個(gè)時(shí)代所有愚昧落后女子最真實(shí)的反映。

晴雯則和她不同，她有著鮮明的個(gè)性和獨(dú)立自主的思想，有著不同于世俗女子一般的處事態(tài)度，是“維新派”。

當(dāng)兩種不同的派別正面兒交鋒時(shí)，總有一派會(huì)損失慘重，這是事物發(fā)展的規(guī)律。而往往損失慘重的那一派別恰恰是與世俗相違背的。但卻是那卻是黑暗年代一盞微弱的明燈。也許不能照亮前方黑暗的道路，但卻在人的心靈上留下了永恒不滅的信念。晴雯，也就成了人們擺脫奴性的路上的一盞明燈。

如果說(shuō)妾是悲哀卻又值得人同情的，那么歸根究底，她們的悲哀則是不懂得反抗，只懂得逆來(lái)順受而結(jié)成的苦果，其中滋味也得須得她們自己一人品嘗罷了。

苦也好，酸也好，都只是她們悲哀的縮影罷了。至始至終，都在扮演著一個(gè)悲哀的角色！