將“迷”的酸澀狹隘轉(zhuǎn)化成“悟”的豁然大氣。佛性、慧心、智識(shí)、福報(bào)，皆從“自在”二字來(lái)。歸真返璞才能贏得人生。

禪宗四祖道信問(wèn)三祖僧璨禪師:“如何解脫自在？”僧璨反問(wèn)：“誰(shuí)縛汝？”普天之下最能束縛我們的，不是他人，而是自己。

執(zhí)著于金錢(qián)時(shí)，金錢(qián)將心鉗制了;執(zhí)著于權(quán)位時(shí)，權(quán)位就將胸襟套牢了。握緊不放的拳頭無(wú)法掙脫瓶口，縮緊不放的腳步無(wú)法向前邁進(jìn)，放下才能提起。要解脫自在，得有曠達(dá)的胸襟，想得遠(yuǎn)，看得寬，看得大。

有一位學(xué)僧問(wèn)寂室禪師：“請(qǐng)問(wèn)老師，該具備些什么條件才能進(jìn)入禪道？”

寂室禪師：“獅子窟中無(wú)異獸，象王行處絕狐蹤?！?/span>

學(xué)僧：“參禪與不參禪有什么不同？”

寂室禪師：“生死路頭君自看，活人全在死人中?！?/span>

學(xué)僧：“學(xué)禪究竟有何益？”

寂室禪師：“勿嫌冷淡無(wú)滋味，一飽能消萬(wàn)劫災(zāi)?！?/span>

學(xué)僧聽(tīng)后，信心倍增。一日這位學(xué)僧與同參好友數(shù)十人求寂室禪師開(kāi)示參禪法要。寂室禪師見(jiàn)大眾心誠(chéng)，以十事開(kāi)示大眾：

第一，須知生死事大，無(wú)常迅速，須臾不可忘失正念。

第二，須于行住坐臥，儉束身心，任何時(shí)刻不犯律儀。

第三，須能不執(zhí)空見(jiàn)，不夸自我，精進(jìn)勇敢不墮邪見(jiàn)。

第四，須攝六根正念，語(yǔ)默動(dòng)靜，遠(yuǎn)離妄想拋開(kāi)煩惱。

第五，須有求道熱忱，靈明不昧，魔外窟中施于教化。

第六，須能廢寢忘食，壁立萬(wàn)仞，豎起脊梁勇往直前。

第七，須究西來(lái)佛意，念佛是誰(shuí)？哪個(gè)是我本來(lái)面目。

第八，須參畫(huà)頭禪心，功夫綿密，不求速成任重道遠(yuǎn)。

第九，須要寧不發(fā)明，雖經(jīng)萬(wàn)劫，不生二念紹隆如來(lái)。

第十，須能不退大心，洞然菩提，興隆佛法續(xù)佛慧命。