說：我們印象里的商紂王，既是暴君又是昏君，從周武王滅商算下來，紂王的這個(gè)鍋一背就背了三千多年。 

多數(shù)人對(duì)商朝和紂王的印象都是從電視劇《封神榜》里獲得的，用現(xiàn)在的時(shí)髦說法，《封神榜》應(yīng)該叫“大型玄幻仙俠古裝劇”。它的原型《封神演義》（也稱《封神榜》）只是一部小說，作者許仲琳是明朝人，距離紂王的年代差著小三千年?！斗馍裱萘x》是根據(jù)民間傳說來寫的，拿它看商朝和拿《西游記》看唐朝一樣不靠譜。  

按照周秦時(shí)代的文獻(xiàn)記載，歷史上真正的商紂王，其實(shí)是一個(gè)少有的“牛人”。史書對(duì)紂王是這么描述的：博聞廣識(shí)、反應(yīng)機(jī)敏、能言善辯；孔武有力，能赤手空拳制服猛獸。簡(jiǎn)單概括就是文武雙全，而且很可能還是個(gè)偏硬漢形象的大帥哥。這樣一個(gè)能力不凡的君王，為什么最后卻落個(gè)國(guó)破身死的下場(chǎng)呢？其實(shí)這一點(diǎn)也不奇怪。要了解事實(shí)真相，我們要先把幾個(gè)概念明確一下：品行、能力、實(shí)力和大環(huán)境。

事實(shí)上，品行好、能力強(qiáng)的人從來不是理所應(yīng)當(dāng)就該成功的。對(duì)于一個(gè)君王而言，私德這個(gè)東西，討論的意義并不大，他好不好色，生活奢不奢侈，其實(shí)跟國(guó)家治理得好不好沒太大關(guān)系。所謂家天下，整個(gè)國(guó)家都是他們家的，從動(dòng)機(jī)上說，無論如何，他都沒有理由禍害自己家的產(chǎn)業(yè)。在一個(gè)國(guó)家的范圍內(nèi)，如果拋開能力而言，君王的私德再好也惠及不了幾個(gè)人，不好也禍害不了幾個(gè)人，真正能影響一國(guó)的，是看他能不能協(xié)調(diào)好各階層之間的利益平衡。對(duì)普通人而言，我們當(dāng)然絕不能忽視道德的價(jià)值，在人與人的交往中，這是一個(gè)決定性的因素。但我們也必須清楚，對(duì)一個(gè)人道德的評(píng)判絕不能代替對(duì)他個(gè)人能力和利益取向的判斷。而對(duì)一個(gè)管理者來說，

用一個(gè)“好人”和用對(duì)了人，往往并不存在必然聯(lián)系。

關(guān)于能力，前面我們已經(jīng)說過，商紂王的個(gè)人能力其實(shí)是非常強(qiáng)悍的——能文能武。

至于實(shí)力，從現(xiàn)今出土的文物和當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)記載來看，商朝的文明程度和綜合國(guó)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過周，問題是，國(guó)家的實(shí)力強(qiáng)不等于國(guó)君的實(shí)力就一定強(qiáng)。夏商周時(shí)期的國(guó)家其實(shí)就像是現(xiàn)在的股份有限公司，國(guó)君就是董事長(zhǎng)，貴族是董事會(huì)的大股東，但是董事長(zhǎng)手里的股權(quán)比重其實(shí)并不大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到對(duì)什么事情都能一票否決。我們前面一直強(qiáng)調(diào)說，兩三千年前中國(guó)人的生活狀態(tài)其實(shí)更接近現(xiàn)在人的生活狀態(tài)，因?yàn)闊o論那時(shí)還是現(xiàn)在，領(lǐng)導(dǎo)者都很少能做到說一不二。

而最大的問題是出在大環(huán)境上。商紂王從他父親子羨手里接手這個(gè)全中國(guó)最大的股份公司的時(shí)候，其實(shí)公司的情況并不怎么好，甚至可以說是內(nèi)憂外患。東面有東夷族不斷叛亂，西面的西岐，也就是周方國(guó)，也開始蠢蠢欲動(dòng)。最早的時(shí)候，周和商的關(guān)系有點(diǎn)像安祿山和李唐的關(guān)系，所不同的是那個(gè)時(shí)候周的自主權(quán)更大，算是一家小公司對(duì)另一家大公司參股，商連控股權(quán)都算不上。

初期兩家基本算是相安無事，隨著周的實(shí)力越來越強(qiáng)，商開始坐不住了，最終兩邊的關(guān)系徹底破裂。周文王姬昌的父親季歷就是死在商紂王的爺爺文丁手里的，兩家至此成了世仇。

而商朝內(nèi)部，用現(xiàn)在的話說，當(dāng)時(shí)正面臨著既得利益集團(tuán)尾大不掉的問題。貴族把持著國(guó)家大部分的財(cái)富和政治權(quán)力，百姓的不滿情緒在不斷積累，而最終要為這個(gè)局面埋單的只能是紂王他們一家。

紂王登基以后，很快就在內(nèi)政外交上有了一系列的新舉措。對(duì)外，開始集中力量征討東夷族叛亂。我們知道，任何時(shí)候，對(duì)國(guó)家和企業(yè)而言，兩線作戰(zhàn)、腹背受敵是最麻煩的。這種時(shí)候，把握好時(shí)間差，集中力量先解決掉相對(duì)弱勢(shì)的問題可能是最好的方案，雖然這樣明顯帶有賭的性質(zhì)，但是至少贏的概率還是比較大的，如果不賭，那就只能等死。而且這個(gè)時(shí)候商的實(shí)力不弱，早賭好過晚賭，再晚幾年，國(guó)家在眾多貴族既得利益集團(tuán)的拖累下，可能連賭的資格都沒有了。

這就牽涉到了另一個(gè)問題——內(nèi)政。紂王登基以后，隨即開始對(duì)壟斷政治資源的貴族下手。當(dāng)時(shí)商朝的官位事實(shí)上已經(jīng)都成世襲的了，丞相的兒子還是丞相，將軍的兒子還是將軍。紂王登基以后，一方面打壓貴族出身的官員，一方面開始大量從平民甚至奴隸階層選拔人才，同時(shí)還宣布，貴族的奴隸只要進(jìn)入朝歌，就可以算自由民。這從人性、從文明角度來說顯然是歷史的進(jìn)步。而當(dāng)時(shí)紂王的考慮，應(yīng)該說更具體，從草根階層選拔人才，可以給早已腐朽的官場(chǎng)注入新鮮血液，打破既得利益階層對(duì)權(quán)力的壟斷。而奴隸在當(dāng)時(shí)，本質(zhì)上是貴族重要的私有財(cái)產(chǎn)，給奴隸自由也是在削減貴族手里的資源?！斗馍癜瘛防镎f紂王濫殺大臣，原因追根溯源其實(shí)就是從這來的。

除此以外，紂王還開始逐漸減少祭祀活動(dòng)。那時(shí)候，人們一度非常迷信神鬼，當(dāng)時(shí)大到打仗，小到蓋房子都要占卜，這導(dǎo)致祭司們手里掌握了大量的權(quán)力。就算國(guó)君心知肚明占卜是怎么回事，可是為了穩(wěn)定人心，占卜是不能廢除的。導(dǎo)致的結(jié)果就是，一件事最后能不能辦成，很大程度上全憑祭司的一張嘴，他要是說占卜結(jié)果是“大兇”，這事還怎么做？之前的歷代商王都是以妥協(xié)的方式來解決這個(gè)問題?？墒堑搅思q王這一代，已經(jīng)沒有時(shí)間也沒資源來和稀泥，那么最好的辦法就是硬“懟”，直接宣布所有人都不許再信這一套，這件事按現(xiàn)在的說法應(yīng)該叫“移風(fēng)易俗”和“反對(duì)封建迷信”?？梢哉f商紂王的眼光非常準(zhǔn)，他的幾項(xiàng)改革措施都直擊要害，

可是正因?yàn)樗吹脤?shí)在太準(zhǔn)了，才導(dǎo)致了后面一系列悲劇。

紂王登基以后，隨即開始大刀闊斧地改革弊政。弊政本質(zhì)上就是既得利益集團(tuán)早已駕輕就熟的獲利工具，你把它革掉實(shí)質(zhì)上就是斷人財(cái)路，對(duì)上層而言，這可比殺人父母都要嚴(yán)重。在和貴族的權(quán)力斗爭(zhēng)中，紂王已經(jīng)對(duì)不少元老大臣開了殺戒，可照樣還是壓制不住對(duì)方的反撲。前面我們提過，商朝本質(zhì)上就是一個(gè)股份公司，而商紂王作為董事長(zhǎng)根本做不到絕對(duì)控股。

就在這個(gè)時(shí)候，周武王開始率軍東進(jìn)，這就是后世所說的武王伐紂。在出兵之前，周武王姬發(fā)給紂王列出六條罪狀：

1．好喝酒；

2．聽信婦人言；

3．自信有天命；

4．不祭祀神明祖先；

5．不重用貴族；

6．任用“小人”。

前面幾條顯然都是拿來湊數(shù)的，關(guān)鍵在于后兩條。在古漢語里，“君子”和“小人”的意思最早不是說道德水準(zhǔn)的好壞，而是指社會(huì)地位，所謂小人其實(shí)就是指草根階層。周武王的這幾句話顯然不是說給自己人聽的，而是說給商朝的貴族們聽的。他是在提醒這些貴族，紂王才是那個(gè)斷了他們財(cái)路的敵人。周武王的話還有一層意思，既然我說紂王的改革舉措是錯(cuò)的，那么今后如果我得了天下，就會(huì)把紂王的改革廢除掉。果不其然，大量的商朝貴族背叛了紂王，這里面級(jí)別最高的是商紂王同父異母的哥哥微子。

眾多貴族官員的叛變，導(dǎo)致了商王朝的國(guó)家機(jī)器徹底癱瘓。我們可以想象一下，周的好幾萬軍隊(duì)從現(xiàn)在的陜西省寶雞市出發(fā)，一路連打帶殺，不遠(yuǎn)萬里推進(jìn)到河南新鄉(xiāng)。這么遠(yuǎn)的距離，這么大的動(dòng)靜，紂王卻一直被蒙在鼓里，始終把主力軍隊(duì)放在東部和東夷族打仗，唯一的解釋是，朝廷內(nèi)部已經(jīng)沒幾個(gè)真正的自己人了。

后來的故事大家都知道，紂王臨時(shí)拼湊軍隊(duì)和周的軍隊(duì)進(jìn)行了一場(chǎng)極為慘烈的決戰(zhàn)，也就是牧野之戰(zhàn)，“流血漂杵”這個(gè)成語說的就是這件事。戰(zhàn)敗后，紂王為了維護(hù)自己作為君王的最后尊嚴(yán)，選擇和自己最心愛的兩個(gè)妃子一起自焚而死。人要是想自殺，其實(shí)辦法很多，自焚是最痛苦的一種。紂王之所以選擇這么慘烈的死法，就是為了徹底毀掉自己的尸體，

讓周武王連拿著自己首級(jí)炫耀的機(jī)會(huì)都沒有。

分析到這里，我們發(fā)現(xiàn)商紂王所做的每一件事其實(shí)都是正確的，可歷史有的時(shí)候就是這么無奈，正確的未必就一定能夠成功。商朝的種種政策弊端已經(jīng)累積了數(shù)百年，各既得利益階層早已是樹大根深，彼此的關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)，甚至連商王室都是這個(gè)利益關(guān)系網(wǎng)中的一員。這就好比一個(gè)常年臥病在床的人，如果保持現(xiàn)狀，就會(huì)被疾病慢慢吞噬掉生命，可如果上了手術(shù)臺(tái)，結(jié)果很可能就是直接斃命。

年輕人剛剛步入社會(huì)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所處的環(huán)境、所處的企業(yè)里面到處都是毛病，而且這些問題都是顯而易見的，要糾正似乎很容易。那么，為什么沒人去做呢？通常情況下，很多人開始在有關(guān)責(zé)任人的道德、能力上找原因。如果對(duì)照發(fā)生在三千年前的故事，我們發(fā)現(xiàn)問題并沒有那么簡(jiǎn)單。

單靠幾個(gè)人，無論是明君還是能臣，其實(shí)都改變不了大局。個(gè)人能力自然是不能缺少的，但歸根到底，要想改變點(diǎn)什么，首先要有合適的大環(huán)境和足夠的實(shí)力。最先需要改變的是眾多人的利益關(guān)系，這里面所涉及的人越多、利益關(guān)系越復(fù)雜，改革的難度也就越大。從古至今，莫不如此。成功的變革就是逆天改命，而這樣的案例，歷史上也的確是存在的。

摘自：《權(quán)力密碼：當(dāng)歷史遇見經(jīng)濟(jì)學(xué)》 — 王偉