 主持/ 張艷娟
【注解】１、陰陽(yáng)：指日月。 ２、短景：指冬季日短。景：日光。 ３、三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。瞿塘峽在夔州東。 ４、星河：星辰與銀河。 ５、野哭句：意謂從幾家野哭中聽到戰(zhàn)爭(zhēng)的聲音。幾家：一作“千家”。 ６、夷歌句：意謂漁人樵夫都唱著夷歌，見夔州之僻遠(yuǎn)。夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。 ７、臥龍：指諸葛亮。《蜀書·諸葛亮傳》：“徐庶……謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也。” ８、躍馬：指公孫述。述在西漢末曾乘亂據(jù)蜀，自稱白帝。這里用晉左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩(shī)中及之。這句是賢愚同盡之意。 【韻譯】時(shí)令到了寒冬，日子就越來(lái)越短； 浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。 五更時(shí)聽到戰(zhàn)鼓號(hào)角，起伏悲壯； 山峽倒映著銀河星辰，隨波動(dòng)搖。 野外幾家哭聲，傳來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的訊息； 數(shù)處漁人樵夫，唱起夷族的歌謠。 諸葛亮和公孫述，一樣終成黃土； 人事變遷音書斷絕，我寂寞無(wú)聊。 【評(píng)析】這首詩(shī)是詩(shī)人在大歷元年（７６６）寓于夔州西閣作所。全詩(shī)寫冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)的意思。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴；頷聯(lián)寫夜中所聞所見；頸聯(lián)寫拂曉所聞；末聯(lián)寫極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。以諸葛亮和公孫述為例，說(shuō)明賢愚忠逆都同歸于盡，個(gè)人的寂寞就更無(wú)所謂了。全詩(shī)氣象雄闊，大有上天下地，俯仰古今之概。 2018-07-01
【注解】１、支離：猶流離。 ２、東北風(fēng)塵際：指安祿山叛亂時(shí)期，作者一直在外流亡。風(fēng)塵：比喻戰(zhàn)亂。 ３、五溪衣服：指溪人衣服不同。五溪：巫水（雄溪）、渠水（滿溪）、酉水（酉溪）、?水（潕溪）、辰水（辰溪）。在今湖南、貴州兩省接界處，古五溪族所居。 ４、共云山：是說(shuō)自己與溪人共處。 ５、羯胡：指安祿山。安祿山父系出于羯胡，也即小月支種。兼指反叛梁朝的侯景。 ６、詞客：指下庾信，也指自己。 ７、且未還：飄泊異地，欲歸不得。 ８、庾信兩句：庾信，梁朝詩(shī)人，字子山，新野（今屬河南）人。為梁元帝出使北周，被留，乃仕于周，常懷鄉(xiāng)關(guān)之思，曾作《哀江南賦》以寄其意。這里把安祿山之叛唐比作侯景之叛梁，把自己的鄉(xiāng)國(guó)之思比作庾信之哀江南。 【韻譯】戰(zhàn)亂之際，我在東北一帶顛沛流離； 輾轉(zhuǎn)入蜀，更是居無(wú)定處漂泊東西。 我在三峽的樓臺(tái)，留滯了不少日月； 在湘貴交界，與五溪夷人共處一起。 羯胡之人事主多變，終究不可信賴； 詞客常憂亂傷時(shí)，我仍然流落外地。 撫今追惜，庾信的一生最蕭條索寞； 他晚年的詩(shī)斌，驚動(dòng)江關(guān)傳之千里。 【評(píng)析這五首是詠古跡懷古人進(jìn)而感懷自己的詩(shī)。作者于代宗大歷元年（７６６），先后游歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡，對(duì)于古代的才士、國(guó)色、英雄、名相，沉表崇敬，寫下了《詠懷古跡》五首，以抒情懷。 這是五首中的第一首。開首詠懷的是庾信，這是因?yàn)樵?shī)人對(duì)庾信的詩(shī)賦推崇備至，極為傾倒。他曾經(jīng)說(shuō)：“清新庾開府”，“庾信文章老更成“。另一方面，當(dāng)時(shí)他即將有江陵之行，情況與庾信漂泊有相通之處。 首聯(lián)寫安史之亂起，漂泊入蜀居無(wú)定處。頷聯(lián)寫流落三峽、五溪，與夷人共處。 頸聯(lián)寫安祿山狡猾反復(fù)，正如梁朝的侯景；自己飄泊異地，欲歸不得，恰似當(dāng)年的庾信。末聯(lián)寫庾信晚年《哀江南賦》極為凄涼悲壯，暗寓自己的鄉(xiāng)國(guó)之思。全詩(shī)寫景寫情，均屬親身體驗(yàn)，深切真摯，議論精當(dāng)，耐人尋味。 2018-07-02
【注解】１、風(fēng)流儒雅：指宋玉的文采和學(xué)問(wèn)。 ２、蕭條句：意謂自己雖與宋玉隔開幾代，蕭條之感卻是相同。 ３、云雨句：宋玉曾作《高唐賦》，述楚王游高唐（楚臺(tái)觀名），夢(mèng)見一婦人，自稱巫山之女，王因幸之，去而辭曰：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為行云，暮 為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下?！标?yáng)臺(tái)：山名，在四川巫山縣。豈夢(mèng)思：意謂宋玉作《高唐賦》，難道只是說(shuō)夢(mèng)，并無(wú)諷諫之意？ ４、最是兩句：意謂最感慨的是，楚宮今已泯滅，因后世一直流傳這個(gè)故事，至今船只經(jīng)過(guò)時(shí)，舟人還帶疑似的口吻指點(diǎn)著這些古跡。 【韻譯】默誦草木搖落深知宋玉為何悲秋； 他學(xué)問(wèn)淵博文辭精采算是我老師。 相隔千秋追懷悵望叫人不免流涕； 索寞蕭條我和他相似卻生非同時(shí)。 江山猶在故宅仍存只有文采空留； 他的云雨樓臺(tái)豈是說(shuō)夢(mèng)而無(wú)諷意？ 最可感慨的是當(dāng)年楚宮早已泯滅； 至今船夫還帶疑地指點(diǎn)這些古跡。 【評(píng)析】這是推崇宋玉的詩(shī)。詩(shī)的前半感慨宋玉生前懷才不遇，后半則為其身后索寞鳴不平。詩(shī)是作者親臨實(shí)地憑吊后寫成的，因而體會(huì)深切，議論精辟，發(fā)人深省。詩(shī)中的草木搖落，景物蕭條，江山云雨，故宅荒臺(tái)，舟人指點(diǎn)的情景，都是詩(shī)人觸景生情，所抒發(fā)出來(lái)的感慨。它把歷史陳跡和詩(shī)人哀傷交融在一起，深刻地表現(xiàn)了主題。全詩(shī)鑄詞溶典，精警切實(shí)。有人認(rèn)為，杜甫之“懷宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也?！边@種說(shuō)法自有見地。 2018-07-03
【注解】１、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。 ２、尚有村：還留下生長(zhǎng)她的村莊，即古跡之意。 ３、一去句：昭君離開漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。紫臺(tái)：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》：“明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺(tái)稍遠(yuǎn)，關(guān)山無(wú)極?！彼纺罕狈缴衬感倥又?。 ４、畫圖句：意謂元帝對(duì)著畫圖豈能看清她的美麗容顏。 ５、環(huán)佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來(lái)，故曰“空歸”。應(yīng)上“向黃昏”。環(huán)佩：婦女裝飾品，指昭君。 ６、千載兩句：琵琶本西域胡人樂器，相傳漢武帝以公主（實(shí)為江都王女）嫁西域?yàn)鯇O，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以?shī)手?。因昭君事與烏孫公主遠(yuǎn)嫁有類似處，故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。作胡語(yǔ)：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。 【韻譯】千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門； 此地還遺留生長(zhǎng)明妃的山村。 一別漢宮她嫁到北方的荒漠； 只留下青冢一座面向著黃昏。 憑看圖漢元帝豈識(shí)月貌花容？ 昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。 千載流傳她作的胡音琵琶曲； 曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。 【評(píng)析】這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國(guó)之怨，難以言表。因此，主題落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的開始，“獨(dú)留”兩字，是怨的終結(jié)。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潛說(shuō)：“詠昭君詩(shī)此為絕唱?！毙湃?。 2018-07-04
【注解】１、蜀主：指劉備。 ２、征吳：對(duì)吳有企圖。 ３、幸：舊稱皇帝蹤跡所至曰“幸”。 ４、翠華：皇帝儀仗中用翠鳥羽毛作裝飾的旗幟。 ５、武侯句：諸葛亮曾封武鄉(xiāng)侯，其祠在先主廟西。常：一作“長(zhǎng)”。 ６、一體句：正因他們君臣一體，情分特密，故也一同祭祀。顧宸所謂“平日抱一體之誠(chéng)，千秋享一體之報(bào)?！?/p> 【韻譯】當(dāng)年劉備謀攻東吳曾到達(dá)三峽； 他駕崩時(shí)也在白帝城的永安宮。 想象里儀仗旌旗仍在空山飄揚(yáng)； 白玉殿在荒郊野寺中難尋影蹤。 古廟的松杉樹上水鶴筑巢棲息； 每年三伏臘月跑來(lái)祭祀的村翁。 諸葛武侯祠廟長(zhǎng)年在附近為鄰； 生前君臣一體死后的祭祀相同。 【評(píng)析】這首詩(shī)是推崇諸葛亮與劉備的君臣關(guān)系。作者借村翁野老對(duì)他們的祭祀，烘托其遺跡之流澤。但是對(duì)于玉殿的虛無(wú)縹緲，松杉棲息水鶴，詩(shī)人發(fā)抒了無(wú)限感慨。 2018-07-05
【注解】１、宗臣：世所宗尚的重臣。 ２、肅清高：為其清高而肅然起敬。 ３、三分割據(jù)：指魏蜀吳鼎立。 ４、紆籌策：曲折周密地展運(yùn)策略。 ５、伯仲之間：伯仲本指兄弟，這里是說(shuō)不相上下，也即當(dāng)于伊呂間求之之意。伊、呂，商代伊尹，周代呂尚，皆輔佐賢主的開國(guó)名相。 ６、指揮若定：言諸葛亮治政用兵從容鎮(zhèn)定。 ７、失蕭曹：意謂蕭、曹雖也是宗臣，比之諸葛亮未免不及。 ８、祚：帝位。 【韻譯】諸葛亮的英名永垂人世，千士流芳； 世人所尊崇的重臣遺像，肅穆清高。 天下三分的局勢(shì)，是經(jīng)他策劃運(yùn)籌； 千百年來(lái)，他才能象鸞鳳振羽云霄。 他輔佐劉備，同伊尹呂尚難分上下； 指揮從容鎮(zhèn)定，蕭何曹參不能比超。 時(shí)運(yùn)不好，東漢帝業(yè)實(shí)在難于復(fù)興； 心志雖堅(jiān)，終因軍務(wù)繁艱死于積勞。 【評(píng)析】進(jìn)謁武侯祠而追懷諸葛亮。全詩(shī)以議論為主，稱頌諸葛亮的英才挺出，惋惜其志不成。詩(shī)議而不空，句句含情，層層深入，蕩人胸襟、動(dòng)爾情懷。但其中把漢室不能恢復(fù)歸咎于氣運(yùn)，卻是宿命觀點(diǎn)。 2018-07-06
【注解】１、生涯：猶生計(jì)。 ２、顧：回看； ３、無(wú)如：無(wú)奈。 【韻譯】平生那料還會(huì)承受優(yōu)惠的詔書； 世事茫然我只知學(xué)唱沉醉的歌。 江上明月高照一排排鴻雁飛過(guò)； 淮南木葉零落一重重楚山真多。 寄身滄洲我真喜歡離海濱較近； 顧影自憐白發(fā)叢生也無(wú)可奈何。 如今我老態(tài)龍鐘不免為人共棄； 愧對(duì)你呵我再被遣要小心風(fēng)波。 【評(píng)析】作者一生中兩次遭貶。詩(shī)是他第二次貶往南巴（屬?gòu)V東）經(jīng)過(guò)江州與二友人話別時(shí)寫的。詩(shī)人雖遭貶謫，卻說(shuō)“承優(yōu)詔”，這是正話反說(shuō)，抒發(fā)胸中不平。明明是老態(tài)龍鐘，白發(fā)叢生，顧影自憐，無(wú)可奈何，卻說(shuō)“寄身且喜滄洲近”，把凄涼傷心掩飾，委婉地發(fā)抒不滿情緒。全詩(shī)雖感嘆身世，抒發(fā)悲憤，卻不敢面對(duì)當(dāng)權(quán)，其矛盾心緒，溢于言表。 此詩(shī)或以為是“由南巴回來(lái)過(guò)江州時(shí)作，故首句有‘豈料承優(yōu)詔’語(yǔ)”。但從末句“猶遣”看來(lái)似乎不是詔回。 2018-07-07
【注解】１、謫宦：官吏被貶職流放。 ２、棲遲：居留。 ３、楚客：指賈誼，也包括自己和別的游人。長(zhǎng)沙古屬楚國(guó)境。 ４、漢文句：漢文帝在歷史上有明主之稱，但他紿終不能重用賈誼，最后又出誼為梁懷王太傅，梁王墜馬死，誼因此也抑郁而死。 ５、湘水句：賈誼往長(zhǎng)沙，渡湘水時(shí)，曾為賦以吊屈原。 【韻譯】賈誼被貶長(zhǎng)沙，居此雖只三年； 千秋萬(wàn)代，長(zhǎng)給楚客留下傷悲。 古人去后，我獨(dú)向秋草中覓跡； 舊宅蕭條，只見寒林披著余暉。 漢文帝雖是明主，卻皇恩太薄， 湘水無(wú)情，憑吊屈原豈有人知？ 沉寂的江山，草木搖落的地方， 可憐你，為何來(lái)到這海角天涯？ 【評(píng)析】詩(shī)似是作者赴潘州（今廣東茂名市）貶所，路過(guò)長(zhǎng)沙時(shí)所作。首聯(lián)寫賈誼三所謫官，落得“萬(wàn)古”留悲。明寫賈衣，暗寓自身遷謫。頷聯(lián)寫古宅蕭條冷落的景色，“秋草”、“寒林”、“人去”、“日斜”，一派黯然氣象。頸聯(lián)寫賈誼見疏，當(dāng)年憑吊屈子。隱約聯(lián)系自己而今賃吊賈誼。尾聯(lián)寫宅前徘徊，暮色更濃，秋色更深，抒發(fā)放逐天涯的哀惋嘆喟。 全詩(shī)雖是吊古，實(shí)在傷今，借憐賈以自憐。語(yǔ)方含蓄蘊(yùn)藉，感情哀楚動(dòng)人。 2018-07-08
【注解】１、汀洲：水中可居之地，指鸚鵡洲。 ２、楚客：指到此的旅人。夏口古屬楚國(guó)境。 ３、孤城：指漢陽(yáng)城，城后有山。 ４、角：古代軍隊(duì)中的一種吹樂器。 【韻譯】鸚鵡洲在長(zhǎng)江中浮沉，無(wú)浪也無(wú)煙； 我這楚客思念中丞，心緒更加渺遠(yuǎn)。 漢口斜映著夕陽(yáng)，飛鳥都紛紛歸巢； 洞庭湖的秋水，煙波浩渺遠(yuǎn)接藍(lán)天。 漢陽(yáng)城后的山嶺，傳來(lái)悲涼的號(hào)角； 濱臨江邊的獨(dú)樹旁，夜里泊著孤船。 當(dāng)年賈誼上書文帝，全是憂心漢室； 他卻被貶謫居長(zhǎng)沙，古今誰(shuí)不衰憐！ 【評(píng)析】這首詩(shī)仍然是遭貶后撫景感懷之作。詩(shī)意與前一首詩(shī)相同，借憐賈誼貶謫長(zhǎng)沙，以喻自己的遭貶謫。全詩(shī)以寫景為主，但處處切題，以“汀洲”切鸚鵡洲，以“漢口”切夏口，以“孤城”切岳陽(yáng)。最后即景生情，抒發(fā)被貶南巴的感慨，揭示出向元中丞寄詩(shī)的意圖。 2018-07-9
【注解】１、上林：上林苑。 ２、紫禁：皇宮。 ３、長(zhǎng)樂：唐宮。 ４、霄漢：指高空。 【韻譯】二月時(shí)節(jié)，上林苑的黃鸝活潑飛鳴； 初曉的紫禁城，灑下一片濃濃春陰。 長(zhǎng)樂宮的鐘聲，消失散落花樹叢外； 春雨中龍池旁的柳色，也更濃更深。 春季陽(yáng)光和暖，驅(qū)散不了窮途之恨； 仰望霄漢，常懷程昱夢(mèng)中捧日之心。 十多年來(lái)，我獻(xiàn)賦皇上卻未得賞識(shí)； 而今白發(fā)蒼蒼，愧對(duì)你華簪裴舍人。 【評(píng)析】這首詩(shī)是投贈(zèng)中書舍人裴某的，詩(shī)中抒發(fā)了自己生不逢時(shí)的感慨，目的在于向裴舍人請(qǐng)求援引。詩(shī)的前半首寫景，寫的是皇宮苑囿殿閣的景色，借以烘托裴舍人的身分和地位，受寵得幸，隨皇帝行幸上林，臨朝紫禁城，在長(zhǎng)樂宮草詔，隨皇上起居龍池。雖無(wú)一字寫裴舍人，卻句句恭維，不露痕跡。下半首自傷不遇。先說(shuō)自己生不逢時(shí)，“陽(yáng)和不散窮途恨”；再說(shuō)自有捧日之心，愿為朝廷服務(wù)；可是十年獻(xiàn)賦，卻不遇知音。含蓄婉轉(zhuǎn)，保持身分?！伴L(zhǎng)樂鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深”，也是“標(biāo)雅古今”的名句。 2018-07-10
【注解】１、邑：指屬境； ２、流亡：指災(zāi)民。 【韻譯】去年花開時(shí)節(jié)，適逢與君分別； 今日春花又開，不覺已經(jīng)一年。 人間世事茫茫，件件難以預(yù)料； 春愁昏昏黯黯，夜里獨(dú)自成眠。 身體多病，越發(fā)思念鄉(xiāng)田故里； 治邑還有災(zāi)民，我真愧領(lǐng)俸錢。 聽說(shuō)你想來(lái)此，探訪我這孤老； 西樓望月圓了又圓，卻還不見。 【評(píng)析】這也是一首投贈(zèng)詩(shī)。開首二句即景生情，花開花落，引起對(duì)茫茫世事的感嘆。接著直抒情懷，寫因多病而想辭官歸田，反映內(nèi)心的矛盾?！耙赜辛魍隼①哄X”，不僅是仁人自嘆未能盡責(zé)，也流露進(jìn)退兩難的苦悶。結(jié)尾道出今日寄詩(shī)的用意，是極需友情的慰勉，因而望月相思，盼其來(lái)訪，正合投贈(zèng)詩(shī)的風(fēng)韻。 這首詩(shī)的思想境界較高，“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”兩句尤最，自宋以來(lái)，倍受頌揚(yáng)，即使今日，依然閃爍光輝。 2018-07-11 7.12學(xué)堂早讀 《同題仙游觀》 作者：韓翃 仙臺(tái)初見五城樓，風(fēng)物凄凄宿雨收。 山色遙連秦樹晚，砧聲近報(bào)漢宮秋。 疏松影落空壇靜，細(xì)草香閑小洞幽。 何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。 【注解】： １、五城樓：《史記·封禪書》記方士曾言：“黃帝時(shí)為五層十二樓，以候神人于執(zhí)期，命曰迎年”，這里借指仙游觀。 ２、宿雨：隔宿的雨。 ３、丹丘：指神仙居處，晝夜長(zhǎng)明。 【韻譯】： 在仙臺(tái)初見，迎候仙人的五城十二樓； 正是風(fēng)物凄凄，一夜滴答的秋雨才休。 山色空蒙，和遠(yuǎn)處的秦地樹叢相連接; 近處傳來(lái)?yè)v衣聲，報(bào)告漢宮已經(jīng)深秋。 稀疏的松影撒落神壇，更顯道觀清靜； 小草鈴芳撲鼻，猶襯出山洞小徑深幽。 不用再到別處去尋找，世外仙境所在； 人間也有神仙居住的地方，名曰丹丘。 【評(píng)析】： 此詩(shī)寫道士的樓觀，是一首游覽題詠之作。首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)地，切中題目“仙游觀”。頷聯(lián)寫觀外景物，先是“見”“秦樹”，后是“聞”“砧聲”。頸聯(lián)寫觀內(nèi)景物，先寫高處“空壇”的靜，后寫低處“小洞”的幽，點(diǎn)明是道士居處。末聯(lián)引用《遠(yuǎn)游》之語(yǔ)，稱贊這地方是神仙居處的丹丘妙地，不用再去尋覓他方了。全詩(shī)語(yǔ)言工美秀麗，音調(diào)宛轉(zhuǎn)和鳴。但內(nèi)容卻是空泛而無(wú)多大深意，只可吟詠，不可玩味。 7.12學(xué)堂早讀 《同題仙游觀》 作者：韓翃 仙臺(tái)初見五城樓，風(fēng)物凄凄宿雨收。 山色遙連秦樹晚，砧聲近報(bào)漢宮秋。 疏松影落空壇靜，細(xì)草香閑小洞幽。 何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。 【注解】： １、五城樓：《史記·封禪書》記方士曾言：“黃帝時(shí)為五層十二樓，以候神人于執(zhí)期，命曰迎年”，這里借指仙游觀。 ２、宿雨：隔宿的雨。 ３、丹丘：指神仙居處，晝夜長(zhǎng)明。 【韻譯】： 在仙臺(tái)初見，迎候仙人的五城十二樓； 正是風(fēng)物凄凄，一夜滴答的秋雨才休。 山色空蒙，和遠(yuǎn)處的秦地樹叢相連接; 近處傳來(lái)?yè)v衣聲，報(bào)告漢宮已經(jīng)深秋。 稀疏的松影撒落神壇，更顯道觀清靜； 小草鈴芳撲鼻，猶襯出山洞小徑深幽。 不用再到別處去尋找，世外仙境所在； 人間也有神仙居住的地方，名曰丹丘。 【評(píng)析】： 此詩(shī)寫道士的樓觀，是一首游覽題詠之作。首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)地，切中題目“仙游觀”。頷聯(lián)寫觀外景物，先是“見”“秦樹”，后是“聞”“砧聲”。頸聯(lián)寫觀內(nèi)景物，先寫高處“空壇”的靜，后寫低處“小洞”的幽，點(diǎn)明是道士居處。末聯(lián)引用《遠(yuǎn)游》之語(yǔ)，稱贊這地方是神仙居處的丹丘妙地，不用再去尋覓他方了。全詩(shī)語(yǔ)言工美秀麗，音調(diào)宛轉(zhuǎn)和鳴。但內(nèi)容卻是空泛而無(wú)多大深意，只可吟詠，不可玩味。 2018-07-11
【注解】１、五城樓：《史記·封禪書》記方士曾言：“黃帝時(shí)為五層十二樓，以候神人于執(zhí)期，命曰迎年”，這里借指仙游觀。 ２、宿雨：隔宿的雨。 ３、丹丘：指神仙居處，晝夜長(zhǎng)明。 【韻譯】在仙臺(tái)初見，迎候仙人的五城十二樓； 正是風(fēng)物凄凄，一夜滴答的秋雨才休。 山色空蒙，和遠(yuǎn)處的秦地樹叢相連接; 近處傳來(lái)?yè)v衣聲，報(bào)告漢宮已經(jīng)深秋。 稀疏的松影撒落神壇，更顯道觀清靜； 小草鈴芳撲鼻，猶襯出山洞小徑深幽。 不用再到別處去尋找，世外仙境所在； 人間也有神仙居住的地方，名曰丹丘。 【評(píng)析】此詩(shī)寫道士的樓觀，是一首游覽題詠之作。首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)地，切中題目“仙游觀”。頷聯(lián)寫觀外景物，先是“見”“秦樹”，后是“聞”“砧聲”。頸聯(lián)寫觀內(nèi)景物，先寫高處“空壇”的靜，后寫低處“小洞”的幽，點(diǎn)明是道士居處。末聯(lián)引用《遠(yuǎn)游》之語(yǔ)，稱贊這地方是神仙居處的丹丘妙地，不用再去尋覓他方了。全詩(shī)語(yǔ)言工美秀麗，音調(diào)宛轉(zhuǎn)和鳴。但內(nèi)容卻是空泛而無(wú)多大深意，只可吟詠，不可玩味。 2018-07-12
【注解】１、估客：商人。 ２、舟人句：因?yàn)槌鄙?，故而船家相呼，眾聲雜作。 ３、三湘：漓湘、瀟湘、蒸湘的總稱。在今湖南境內(nèi)。由鄂州上去即三湘地。愁鬢逢秋色，是說(shuō)愁鬢承受著秋色。這里的鬢發(fā)實(shí)已衰白，故也與秋意相應(yīng)。 ４、更堪：更難堪，猶豈能再聽。 ５、鼓鼙：本指軍中所用大鼓與小鼓，后也指戰(zhàn)事。 【韻譯】云開霧散，可以望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的漢陽(yáng)城； 估計(jì)起來(lái)，這孤舟還須一日的路程。 商賈們白日睡覺，是知道風(fēng)平浪靜； 船夫們夜里呼喊，才發(fā)覺水漲潮生。 鬢發(fā)衰白，與三湘的秋色交相輝映； 離家萬(wàn)里，一片歸心伴著明月前行。 我想起家業(yè)，早已隨戰(zhàn)爭(zhēng)蕩然無(wú)存； 那堪再在江上，聽到頻繁的軍鼓聲？ 【評(píng)析】這是一首即景抒懷的詩(shī)。作者安史之亂時(shí)，曾作客鄱陽(yáng)，南行軍中，路過(guò)三湘，次于鄂州，而寫了這首詩(shī)。首聯(lián)寫“晚次鄂州”的心情。頷聯(lián)寫晚次鄂州的景況。頸聯(lián)寫“晚次鄂州”的聯(lián)想。尾聯(lián)寫“晚次鄂州”的感慨。這首詩(shī)只截取飄泊生活中的片斷，卻反映了廣闊的社會(huì)背景。詩(shī)中流露厭戰(zhàn)，傷老，思?xì)w之情。全詩(shī)淡雅而含蓄，平易而熾熱，反復(fù)詠育，舒暢自若，韻味無(wú)窮?！肮揽蜁兠咧遂o，舟人夜語(yǔ)覺潮生。”是動(dòng)中寫靜，靜中寫動(dòng)的名句。 2018-07-13
【注解】１、大荒：曠遠(yuǎn)的廣野。 ２、驚風(fēng)：狂風(fēng)。 ３、飐：吹動(dòng)。 ４、芙蓉：指荷花。 ５、薜荔：一種蔓生植物，也稱木蓮。 ６、百越：即百粵，指當(dāng)時(shí)五嶺以南各少數(shù)民族地區(qū)。 ７、紋身：古代南方少數(shù)民族有在身上刺花紋的風(fēng)俗。 【韻譯】柳州城上的高樓，接連著曠野荒原； 我們愁緒象茫茫的海天，無(wú)限寬廣。 狂風(fēng)陣陣，猛烈吹亂了水上的芙蓉； 暴雨傾盆，斜打著爬滿薜荔的土墻。 嶺上樹木重重，遮住了遠(yuǎn)望的視線； 柳江彎彎曲曲，象百結(jié)九轉(zhuǎn)的愁腸。 咱五人同時(shí)遭貶，到百越紋身之地； 而今依然音書不通，各自滯留一方。 【評(píng)析】柳宗元與韓泰、韓曄、陳謙、劉禹錫都因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新運(yùn)動(dòng)而遭貶。后來(lái)五人都被召回，大臣中雖有人主張起用他們，終因有人梗阻，再度貶為邊州刺史。這首詩(shī)就是這時(shí)寫的。他們的際遇相同，休戚相關(guān)，因而詩(shī)中表現(xiàn)出一種真摯的友誼，雖天各一方，而相思之苦，無(wú)法自抑。詩(shī)的首聯(lián)先寫柳州，再總寫四人分處之地都是邊荒。頷聯(lián)寫夏日柳州景物，寫景，報(bào)告當(dāng)?shù)貧夂?。頸聯(lián)寫遠(yuǎn)景，寫相望之勤，相思之苦，融情入景。尾聯(lián)寫五人遭際，天各一方，音書久滯。 這首抒情詩(shī)，賦中有比，象中含興，情景交融，楚楚動(dòng)人。 2018-07-14
【注解】１、馬邑：今山西朔縣，漢時(shí)曾與匈奴爭(zhēng)奪此城。 ２、層城：因京城分內(nèi)外兩層，故稱。 ３、苑：這里指行宮。 ４、機(jī)中句，竇滔為苻堅(jiān)秦州刺史，后謫龍沙，其妻蘇蕙能文，頗思滔，乃織錦為回文旋圖詩(shī)寄之。共八百四十字，縱橫反覆，皆成文意。 ５、為問(wèn)兩句：后漢竇憲為車騎將軍，大破匈奴，遂登燕然山，命班固作銘，刻石而還。元戎：猶主將。返旆：猶班師。勒：刻。燕然：燕然山，即今蒙古人民共和國(guó)杭愛山。 【韻譯】鶯歌燕語(yǔ)預(yù)報(bào)了臨近新年， 馬邑龍堆是幾千里的疆邊。 家住京城比鄰著漢室宮苑， 心隨明月飛到邊陲的胡天。 織錦回文訴說(shuō)思念的長(zhǎng)恨， 樓上花枝取笑我依然獨(dú)眠。 請(qǐng)問(wèn)你主帥車騎將軍竇憲， 何時(shí)班師回朝刻石燕然山。 【評(píng)析】這首詩(shī)是借閨婦抒寫春怨，期望早日了結(jié)戰(zhàn)事，征夫能功成名遂。詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)明題意，首句點(diǎn)“春”，次句點(diǎn)路遙“相思”。頷聯(lián)寫少婦和征人所在之地，一在漢，一在胡，相隔千里。頸聯(lián)寫離恨，寫春情。末聯(lián)故作問(wèn)語(yǔ)，問(wèn)征夫何時(shí)功成返鄉(xiāng)。全詩(shī)流露非戰(zhàn)情緒，也是借漢詠唐，諷刺窮兵黷武。 201807-15
【注解】１、王浚句：王浚，字士治，弘農(nóng)湖縣（今河南靈寶西南）人，官益州刺史。 ２、千尋句：當(dāng)時(shí)吳國(guó)曾于江中鎖以鐵鏈，王浚用大火炬將它燒斷。千尋：古時(shí)八尺曰尋，這里只是形容其長(zhǎng)。 ３、降幡：降旗。 ４、石頭：石頭城，故址在今南京清涼山，吳孫權(quán)時(shí)所筑，唐武德時(shí)廢。 ５、四海為家：意即天下統(tǒng)一。 ６、故壘：指西塞出，也包括六朝以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡。 【韻譯】晉代王浚乘樓船自成都東下， 金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。 吳國(guó)千尋鐵鏈也被燒沉江底， 一片投降白旗金陵城頭懸掛。 人間有幾回興亡的傷心往事， 高山依舊枕著寒流沒有變化。 從此四海一家過(guò)著太平日子， 故壘蕭條長(zhǎng)滿蘆荻秋風(fēng)颯颯。 【評(píng)析】這是吊古撫今詩(shī)，抒發(fā)了山河依舊，人事不同的情感。詩(shī)的前四句，寫西晉東下滅吳的歷史事實(shí)，表現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是歷史之必然，闡發(fā)了事物興廢決定于人的思想。后四句寫西塞山，點(diǎn)出它之所以聞名，是因?yàn)樵擒娛乱?。而今山形依舊，可是人事全非，拓開了詩(shī)的主題。最后寫今日四海為家，江山統(tǒng)一，象六朝那樣的分裂，已經(jīng)一去不復(fù)返了。 全詩(shī)寓意深廣，言辭酣暢。但詩(shī)中不見詩(shī)人真情，也少頓挫沉郁，卻是一大缺陷。 2018-07-16
【注解】１、謝公句：東晉宰相謝安，最愛其侄女謝道韞。韋叢的父親韋夏卿，官至太子少保，死后贈(zèng)左仆射，也是宰相之位。韋叢為其幼女，故以謝道韞比之。 ２、黔婁：春秋時(shí)齊國(guó)貧士，其妻也頗賢明。作者幼孤貧，故以自喻。 ３、乖：不順?biāo)臁?/p> ４、顧我：看到我。 ５、藎篋：草編的箱子。藎：草。 【韻譯】蕙叢呵，你象謝安最寵的侄女一樣； 自從嫁了窮困的我，百事就不順當(dāng)。 看到我身上無(wú)衣，你就要倒柜翻箱； 沽酒少錢，我常纏你拔下金釵玉妝。 甘心和我一起野菜充饑，豆葉為糧； 要掃落葉當(dāng)柴燒飯，你向古槐仰望。 如今俸錢超過(guò)十萬(wàn)，你卻不能分享； 我只得為你超度，準(zhǔn)備好齋飯供嘗。 【評(píng)析】這是一組悼亡詩(shī)。第一首是追憶生前。先寫愛妻甘于貧寒，再寫如今富貴卻不能共享，逼出“悲懷”二字，可謂至性至情，有力動(dòng)人。 2018-07-17
【注解】１、施：施舍與人。 ２、行看盡：眼看不多了。行：快要。 ３、憐婢仆：伸足“舊情”。 【韻譯】當(dāng)年咱倆開玩笑講著身后的事； 今日都成沉痛的回憶每每飄來(lái)。 你生前穿的衣裳眼看施舍快完； 只有針線活計(jì)還保存不忍打開。 我仍念舊情更加憐愛你的婢仆； 也曾因夢(mèng)見你并為你送去錢財(cái)。 我誠(chéng)知死別之恨世間人人都有； 但咱們貧賤夫妻事事更覺悲哀。 【評(píng)析】這一首主要寫身后的紀(jì)念傷懷，起筆自然，毫不做作。接著寫人亡物存，觸目生悲。反復(fù)吟誦貧賤相交，情真意切。 2018-07-18
【注解】１、鄧攸句：晉鄧攸，字伯道，官河?xùn)|太守，戰(zhàn)亂中舍子保侄，后終無(wú)子，時(shí)人乃有“天道無(wú)知，使伯道無(wú)兒”之語(yǔ)。尋知命：即將到知命之年。作者于五十歲時(shí)，始由繼室裴氏生一子，名道護(hù)。尋：隨即。知命，指五十歲。 ２、潘岳句：晉潘岳，字安仁，妻死，作《悼亡》詩(shī)三首，為世傳誦。猶費(fèi)辭：意謂潘岳即使寫了那么悲痛的詩(shī)，對(duì)死者也等于白說(shuō)。實(shí)是說(shuō)自己。 ３、同穴句：意謂死后縱合葬一處，但洞穴窅冥，也難望哀情相通。同穴：指夫妻合葬。 【韻譯】閑坐時(shí)我常常悲悼你，也常常自悲； 縱使人生能活百年，仍然恰如一寐。 鄧攸終身無(wú)子，難道不是命運(yùn)安排？ 潘岳悼詩(shī)寫得再好，也是心機(jī)枉費(fèi)！ 即使死后合葬，地府冥冥有何指望； 要想來(lái)世再結(jié)良緣，更是虛妄難期。 我只有終夜睜著雙眼，長(zhǎng)遠(yuǎn)懷念你； 以報(bào)答你終身清苦，從未喜笑開眉！ 【評(píng)析】這是一首自傷身世不幸的詩(shī)。它運(yùn)用典故，抒發(fā)無(wú)子喪偶之悲，進(jìn)而以長(zhǎng)鰥來(lái)報(bào)答妻子生前凄苦相聚之恩，聊以自慰，真有“無(wú)可奈何花落去”之感。其情癡，其語(yǔ)摯，吟來(lái)催人淚下。 2018-07-19
【注解】１、世業(yè)：世代傳下的產(chǎn)業(yè)。 ２、羈旅：猶漂泊。 ３、寥落：冷落。 ４、干戈：本是兩種武器，這里指戰(zhàn)爭(zhēng)。 ５、根：喻兄弟。 【韻譯】時(shí)勢(shì)艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空； 兄弟逃難旅居異地，各自西東。 戰(zhàn)亂以后處處寥落，田園荒蕪； 骨肉分離漂泊流浪，失散途中。 離群孤雁相隔千里，形影相吊； 同根兄弟隨風(fēng)飛散，恰似秋蓬。 天涯海角共看明月，無(wú)不垂淚； 今夜思鄉(xiāng)你我同心，五地相同。 【評(píng)析】這是一首抒情詩(shī)，約作于唐德宗貞元十六年（８００）秋天。其時(shí)詩(shī)人到符離（安徽宿縣），曾有《亂后過(guò)流溝寺》詩(shī)，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩(shī)人自己均在符離，因此合起來(lái)就有五處。貞元十五年（７９９）春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠(chéng)又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)，主要經(jīng)過(guò)河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩(shī)意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。詩(shī)以白描手法，采用平易的家常話語(yǔ)，抒寫人們所共有而又不是每個(gè)人俱能道出的真實(shí)情感。言辭清麗，不加雕飾，句句扣緊主題，意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人。 2018-07-20
【注解】１、錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟：撥弦樂器，通常二十五弦。 ２、無(wú)端：猶何故。怨怪之詞。 ３、五十弦：這里是托古之詞。作者的原意，當(dāng)也是說(shuō)錦瑟本應(yīng)是二十五弦。 ４、莊生句：意謂曠達(dá)如莊生，尚為曉夢(mèng)所迷。莊生：莊周。 ５、望帝句：意謂自己的心事只能寄托在化魂的杜鵑上。望帝：相傳蜀帝杜宇，號(hào)望帝，死后其魂化為子規(guī)，即杜鵑鳥。 ６、珠有淚：傳說(shuō)南海外有鮫人，其淚能泣珠。 ７、藍(lán)田：山名，在今陜西，產(chǎn)美玉。 【韻譯】錦瑟呀，你為何竟然有五十條弦？ 每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。 我心象莊子，為蝴蝶曉夢(mèng)而迷惘； 又象望帝化杜鵑，寄托春心哀怨 滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠 藍(lán)田紅日和暖，可看到良玉生煙。 悲歡離合之情，豈待今日來(lái)追憶， 只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心，早已惘然。 【評(píng)析】這首詩(shī)歷來(lái)注釋不一，莫衷一是。或以為是悼亡之作，或以為是愛國(guó)之篇或以為是自比文才之論，或以為是抒寫思念侍兒錦瑟。但以為是悼亡詩(shī)者為最多。有人認(rèn)為，開首以瑟弦五十折半為二十五，隱指亡婦華年二十五歲。這話未免有嫌牽強(qiáng)。3但是，首聯(lián)哀悼早逝卻是真實(shí)。頷聯(lián)以莊子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子規(guī)而啼血，間接地描寫了人生的悲歡離合。頸聯(lián)以鮫人泣珠和良玉生煙的典故，隱約地描摹了世間風(fēng)情迷離恍惚，可望而不可置。最后抒寫生前情愛漫不經(jīng)心，死后追憶已經(jīng)惘然的難以排遣的情緒。 2018-07-21
【注解】１、畫樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍。 ２、靈犀：舊說(shuō)犀牛有神異，角中有白紋如線，直通兩頭。 ３、送鉤：也稱藏鉤。古代臘日的一種游戲，分二曹以較勝負(fù)。把鉤互相傳送后，藏于一人手中，令人猜。 ４、分曹：分組。 ５、射覆：在覆器下放著東西令人猜。分曹、射覆未必是實(shí)指，只是借喻宴會(huì)時(shí)的熱鬧。 ６、鼓：指更鼓。 ７、應(yīng)官：猶上班。 ８、蘭臺(tái)：即秘書省，掌管圖書秘籍。李商隱曾任秘書省正字。這句從字面看，是參加宴會(huì)后，隨即騎馬到蘭臺(tái)，類似蓬草之飛轉(zhuǎn)，實(shí)則也隱含自傷飄零意。 【韻譯】昨夜星光燦爛，夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng)； 我們酒筵設(shè)在畫樓西畔、桂堂之東。 身上無(wú)彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛； 內(nèi)心卻象靈犀一樣，感情息息相通。 互相猜鉤嬉戲，隔座對(duì)飲春酒暖心； 分組來(lái)行酒令，決一勝負(fù)燭光泛紅。 可嘆呵，聽到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卯； 策馬趕到蘭臺(tái)，象隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿。 【評(píng)析】所謂“無(wú)題”詩(shī)，歷來(lái)有不同看法：有人認(rèn)為應(yīng)屬于寓言，有人認(rèn)為都是賦本事的。就李商隱的“無(wú)題”詩(shī)來(lái)看，似乎都是屬于寫艷情的，實(shí)有所指，只是不便說(shuō)出而巳。 此詩(shī)是追憶所遇見的艷情場(chǎng)景。先寫筵會(huì)時(shí)地；接著寫形體相隔，人情相通；再寫相遇的情意綿綿；最后寫別后離恨。艷麗而不猥褻，情真而不癡癲。 2018-07-22
【注解】１、紫泉：即紫淵。唐人避唐高祖李淵諱改紫泉。這里以紫泉宮殿指長(zhǎng)安隋宮。 ２、鎖煙霞：喻冷落。 ３、蕪城：指隋時(shí)的江都，舊名廣陵，即今江蘇揚(yáng)州市。劉宋時(shí)鮑照見該城荒蕪，曾作《蕪城賦》，后遂有此稱。 ４、玉璽：皇帝的玉印。 ５、緣：因。 ６、日角：舊說(shuō)以額骨中央部分隆起如日（也指突入左邊發(fā)際），附會(huì)為帝王之相。 ７、錦帆：指煬帝的龍舟，其帆皆錦制，所過(guò)之處，香聞十里。 ８、天涯：這里指天下。 ９、地下兩句：陳后主（陳叔寶）為陳朝國(guó)君，為隋所滅。據(jù)《隋遺錄》，煬帝在揚(yáng)州時(shí)，恍惚間曾遇陳后主與其寵妃張麗華。后主即以酒相進(jìn)，煬帝因請(qǐng)張麗華舞《玉樹后庭花》，后主便乘此譏諷煬帝貪圖享樂安逸?！队駱浜笸セā?，樂府《吳聲歌曲》名，陳后主所作新歌，后人看作亡國(guó)之音。 【韻譯】長(zhǎng)安城聞名的隋宮，在煙霞中鎖閉； 卻想把遙遠(yuǎn)的揚(yáng)州，作為帝業(yè)基地。 若不因天命，玉璽歸龍鳳之姿李淵； 隋煬帝的錦緞龍舟，早該駛遍天際。 如今腐草中，螢火蟲早就絕了蹤跡； 隋堤上的楊柳枝，唯有暮鴉的聒啼。 斷帝荒淫而亡國(guó)，黃泉若遇陳后主， 豈敢把亡國(guó)名曲后庭花，重新提起？ 【評(píng)析】： |
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來(lái)自： 江山攜手 > 《詩(shī)詞寫作》
