學(xué)習(xí)龍榆生詞學(xué) 自金兵南侵,二帝北獰,汴京歌舞,散為云煙,大晟遺聲,同歸歇絕;而一時(shí)富于民族思想之士,憤“金甌”之乍缺,傷“左衽”之堪羞,莫不慷慨激昂,各抱收復(fù)失地之雄心,借抒“直搗黃龍”之蓄念;而高宗誤信讒佞,不惜靦顏事仇,逼處臨安,以度其“小朝廷”生活;坐令士氣消阻,一蹶而不可復(fù)興。志士仁人,內(nèi)蔽于國賊,外迫于強(qiáng)寇,滿腔忠憤,無所發(fā)抒;于是乃借“橫放杰出”之歌詞,以一匯其抑塞磊落不平之氣,悲歌當(dāng)哭,郁勃蒼涼。自南渡以迄于宋亡,此一系之作者,綿綿不絕;此詞體解放后之產(chǎn)物,為民族生色不少也。 南渡初期作家,如張?jiān)?/A>(字仲宗,長樂人)、張孝祥(字安國,歷陽烏江人)、韓元吉(字無咎,許昌人)、辛棄疾(字幼安,號(hào)稼軒,歷城人)、陸游、陳亮(字同甫,婺州永康人)、劉過(字改之,號(hào)龍洲道人,吉州太和人)之倫,并有關(guān)懷家國,表現(xiàn)民族精神之作品,而辛棄疾為之魁。其在當(dāng)時(shí)名將,則岳飛(字鵬舉,相州湯陰人)之《滿江紅》一闋,最為世所傳誦,亦稼軒一派之先聲也。其詞如下: 怒發(fā)沖冠,憑闌處,瀟瀟雨歇。 抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈。 三十功名塵與土,八千里路云和月。 莫等閑、白了少年頭,空悲切。 靖康恥,猶未雪。 臣子憾,何時(shí)滅? 駕長車踏破,賀蘭山缺。 壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。 待從頭、收拾舊山河,朝天闕。 棄疾年二十三,決策南向,屢官至湖南安撫使,煉飛虎營,慨然以恢復(fù)中原為己任(事詳《宋史》本傳);性豪爽,尚氣節(jié),識(shí)拔英俊。既阻于邪議,志不克伸,乃一發(fā)之于詞。劉辰翁稱其“橫豎爛漫乃如禪宗棒唱,頭頭皆是;又如悲笳萬鼓”。又謂:“斯人北來,喑嗚鷙悍,欲何為者?而讒擯銷沮,白發(fā)橫生,亦如劉越石陷絕失望,花時(shí)中酒,托之陶寫,淋漓慷慨,此意何可復(fù)道?”(《須溪集·稼軒詞序》)稼軒詞之精神所寄,即在其悲壯襟懷,充分表現(xiàn)于長短句中。劉克莊稱:“公所作大聲鏜鞳,小聲鏗鍧,橫絕六合,掃空萬古。”(《后村詩話》)其晚年退居江西之作,雖力求閑淡,且以“明白如話”出之;而“老驥伏櫪,壯心未已”,一種郁勃蒼莽之氣,猶躍然楮墨間。其代表作如《摸魚兒》“淳熙已亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭為賦”: 更能消幾番風(fēng)雨,匆匆春又歸去。 惜春長恨花開早,何況落紅無數(shù)。 春且住! 見說道、天涯芳草迷歸路。 怨春不語。 算只有殷勤,畫檐蛛網(wǎng),盡日惹飛絮。 長門事,準(zhǔn)擬佳期又誤。 蛾眉曾有人妒。 千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴? 君莫舞,君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土。 閑愁最苦。 休去倚危樓,斜陽正在,煙柳斷腸處。 張?jiān)?/A>以送胡邦衡(銓)、李伯紀(jì)(綱)詞獲罪。其送胡《賀新郎》,有“夢繞神州路,悵秋風(fēng)連營鼓角,故宮離黍,底事昆侖傾砥柱?九地黃流亂注,聚萬落千村狐兔”之語;其感時(shí)憂國之懷抱,可于弦外得之。 張孝祥詞駿發(fā)踔厲,寓以詩人句法。其在建康留守席上所賦《六州歌頭》一曲,尤為慷慨激昂;今日讀之,尚有馀痛。移錄如下: 長淮望斷,關(guān)塞莽然平。 征塵暗,霜風(fēng)勁,悄邊聲,黯銷凝。 追想當(dāng)年事,殆天數(shù),非人力,洙泗上,弦歌地,亦膻腥。 隔水氈鄉(xiāng),落日牛羊下,區(qū)脫縱橫。 看名王宵獵,騎火一川明,笳鼓悲鳴,遣人驚。 念腰間箭,匣中劍,空埃蠹,竟何成! 時(shí)易失,心徒壯,歲將零,渺神京。 干羽方懷遠(yuǎn),靜烽燧,且休兵。 冠蓋使,紛馳騖,若為情。 聞道中原遺老,常南望、翠葆霓旌。 使行人到此,忠憤氣填膺,有淚如傾。 韓元吉、陳亮、劉過并與稼軒交游,引為同調(diào);詞格雖遠(yuǎn)不逮辛氏,要亦具有壯烈懷抱者也。陸游號(hào)稱“愛國詩人”,間作小詞,聲情激壯。例如《夜游宮》: 雪曉清笳亂起,夢游處、不知何地? 鐵騎無聲望似水。 想關(guān)河,雁門西,青海際。 睡覺寒燈里,漏聲斷、月斜窗紙。 自許封候在萬里。 有誰知?鬢雖殘,心未死。 南宋偏安既久,故老凋零,悲壯之音,漸見銷歇。逮乎末季,復(fù)有劉克莊(字潛夫,號(hào)后村,莆田人)、劉辰翁(字會(huì)孟,廬陵人)二大家,皆醉心于稼軒者。克莊詞于豪邁中具有家國之感,足予銷沉放任之士習(xí)以極大教訓(xùn)。例如《玉樓春》“戲林推”: 年年躍馬長安市,客舍似家家似寄。 青錢換酒日無何,紅燭呼盧宵不寐。 易挑錦婦機(jī)中字,難得玉人心下事。 男兒西北有神州,莫滴水西橋畔淚。 辰翁身經(jīng)亡國之痛,寄其悲憤于“倚聲”。其《摸魚兒》“酒邊留同年徐云屋”詞,有“東風(fēng)似舊,問前度桃花,劉郎能記,花復(fù)認(rèn)郎否?”之句;湖山易主,血淚同流;視稼軒之“煙柳斜陽”,同其哀怨。近人況周頤謂:“《須溪詞》多真率語,滿心而發(fā),不假追琢,有掉臂游行之樂。其詞筆多用中鋒,風(fēng)格遒上,略與稼軒旗鼓相當(dāng)?!保ā恫蜋褟T詞話》)辛、劉詞格略同,特劉多亡國哀思之音耳。 南宋民族詞人,除上述諸家外,如朱敦儒(字希真,洛陽人)《相見歡》之“中原亂,簪纓散,幾時(shí)收?試倩悲風(fēng)吹淚過揚(yáng)州”;劉仙倫(字叔儗,廬陵人)《念奴嬌》之“勿謂平時(shí)無事也,便以言兵為諱,眼底關(guān)河,樓頭鼓角,都是英雄淚”;陳經(jīng)國(潮州人)《沁園春》之“平戎策就,虎豹當(dāng)關(guān),渠自無謀,事猶可做,更剔殘燈抽劍看”;方岳(字巨山,號(hào)秋崖,祁門人)《水調(diào)歌頭》之“莫倚闌干北,天際是神州”;李演(字廣翁,號(hào)秋堂)《賀新郎》之“落落東南墻一角,誰護(hù)河山萬里?”(以上參考陳廷焯《白雨齋詞話》)文天祥(字宋瑞,號(hào)文山,吉安人)《大江東去》之“銅雀春情,金人秋淚,此恨憑誰雪?”凡茲所列,無不悲憤蒼涼,饒有激壯之音,足見人心未死。此在詞家為“別派”,而生氣凜然;誰謂詞體脫離音樂,即失其活動(dòng)性哉? |
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