與一位寫作老師聊天，她半開玩笑問道：

在你們心理咨詢師的眼里，是不是就沒有正常人??？

這是一個非常有代表性的問題，曾被問到過很多次。

翻譯一下，意思就是：世界上存在心理絕對健康的人嗎？

面對這個問題，首先，需要界定一個標準：

什么是所謂的健康，或者不健康呢？

隨著時代的發(fā)展，人們對于健康的定義也隨之轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)的健康觀是“無病即健康”；

現(xiàn)代人的健康觀是整體健康，即心身健康。

世界衛(wèi)生組織提出“健康不僅是軀體沒有疾病，還要具備心理健康和良好的社會適應能力”；

并且，它還提出健康的十條標準，比如精力充沛、處事樂觀、睡眠良好、體重得當，等等。

事實上，如果嚴格按照這類標準硬套的話，我們會發(fā)現(xiàn)，很難有人真正屬于“健康”的范圍。

如此，真正健康的人還存在嗎？

其實，這本身就是一個偽命題，存不存在并不重要……

恰恰，糾結(jié)這個問題本身的人，是過度追求完美；越追求完美，越焦慮。

而且，一味強調(diào)符合健康的標準，會給人制造很多新的問題。

每個人的心身狀態(tài)，影響的因素、個人的抵抗能力和解決問題的能力，等等，豈能用單一的線性思維或者一張表格去診斷與劃分呢？

更何況，人類對精神類疾病探索的知識本就有限，充滿太多未知；對未知的尊重，才是基本前提吧。

隨著閱歷的增長，和對“健康”、“自我”等概念的深入理解，我漸漸發(fā)現(xiàn)，一個人的眼中所見、心中所想，與每個人自身的思維方式和認知高度有著密切的關系；也正是這些，決定著一個人內(nèi)心的包容度——越包容，看待問題、思考問題越不會那么非黑即白，那么絕對。

如很多初學者一般，我也曾經(jīng)歷過給人“戴帽子”的階段。

碰到案例的時候，會按照咨詢流程收集資料、分析、評估、診斷和鑒別診斷：來訪者是一般心理問題？還是嚴重心理問題？……甚至，直接給人貼上“抑郁癥”、“焦慮癥”、“**綜合癥”等等之類的標簽。

如今，我卻習慣給不同的人“摘帽子”。

經(jīng)常有人會問，我是不是得“抑郁癥”了？我是不是“產(chǎn)后抑郁”？他的孩子是不是“多動癥”、“自閉癥”？……

我們會發(fā)現(xiàn)一個問題：信息化社會，雖然，各種知識泛濫，便捷易得，但是，人們對心理等方面知識的了解，不是太多，而是太少。

一些案例除外，其中，相當一部分人是無病呻呤、過度擔心、自貼標簽。當然，他們/她們勢必先有壓力與關注，才會如此多慮；想要擺脫壓力的迫切，實屬正常，也是正確之舉。

而對待這些問題，作為咨詢師，如何緩解對方的壓力與焦慮甚至如何解決，要比如何診斷更重要n倍。

哲學家卡爾·波譜把世界上的事件類型分為兩種：

鐘型事件和云型事件。

鐘型事件，可以由固定的原因推導出固定的結(jié)果。如同鐘表，要素的數(shù)量和要素之間的協(xié)同相互作用是固定的，因此，結(jié)果也是固定的。

云型事件，無論是從時間上看，還是從空間的角度，每一刻的狀態(tài)、勢能都是不一樣的。好比天上的云，時刻變化多端，形態(tài)各異。

生活當中，大多數(shù)事件都是云型事件而非簡單的鐘型事件。

所以，健康，還是不健康？正常，還是非正常？看醫(yī)生就是有病，不看就代表著沒病？這種二元對立的思維方式早已過時，如果，用面對鐘型事件的要求去面對云型事件，無異于一葉障目、管中窺豹。

回到最初，真正健康的人存不存在？這個問題并不重要，那么，對于咨詢師，真正重要的是什么呢？

關鍵是——明確自己的目的是什么？

目的是解決問題，而非給人制造新的問題；

目的是緩解人們的壓力、痛苦和焦慮，而非給人制造更多的憂思與煩擾吧。

心理思維：寫作者，咨詢師。