乡下人产国偷v产偷v自拍,国产午夜片在线观看,婷婷成人亚洲综合国产麻豆,久久综合给合久久狠狠狠9

  • <output id="e9wm2"></output>
    <s id="e9wm2"><nobr id="e9wm2"><ins id="e9wm2"></ins></nobr></s>

    • 分享

      遇事“求諸己”,是一個(gè)人極高的境界

       逸香閣居士麗人 2019-08-21

      作者 / 韓九叔  圖 / 網(wǎng)絡(luò)  

      本文系國(guó)學(xué)文刊原創(chuàng),轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明

      《亢倉子·訓(xùn)道篇》有言:“君子檢身,常若有過。
       
      意思是,君子檢點(diǎn)自身,隨時(shí)反省,就像常有過失一樣。
       
      所謂:“金無足赤,人無完人”,沒有人天生就十全十美的,是人就存在缺陷,就有不足。
       
      然而,在人生的修行中,自我凡省無疑是非常重要的德行。
       
      每天反躬自省,對(duì)自己的行為舉止、思想觀念等方面進(jìn)行自我檢查,有錯(cuò)就積極改正,沒錯(cuò)就當(dāng)作是自我勉勵(lì),修正自身,不斷進(jìn)步,超越自我。
      己所不欲,勿施于人
       
      《孟子》中有言:“行有不得,反求諸己。
       
      當(dāng)我們事情沒做成功,或是遇到挫折,或是人際關(guān)系處理不當(dāng)?shù)臅r(shí)候,應(yīng)該進(jìn)行自我檢討。
       
      若只是想著從外界尋找原因,逃避自己的責(zé)任,這樣如何會(huì)有進(jìn)步?
       
      正如圣嚴(yán)法師說過:“道理是拿來要求自己的,不是用來苛責(zé)別人的。
       

      我們學(xué)習(xí)的諸多道理,是用來精進(jìn)自身的,而不是用來責(zé)難別人的,若只會(huì)用道理的愛怪罪別人,不過是給人一種心胸狹隘的印象,令人作嘔。

      就像我看過的一個(gè)故事:
      有個(gè)人在樹底下乘涼,突然,一灘鳥糞不偏不倚地正好落在他身上。
       
      這個(gè)人很生氣,罵道:“該死的鳥兒,你不長(zhǎng)眼睛呀,你找死呀。
      你罵小鳥有什么用呀,再說,明明不是鳥兒的過錯(cuò),樹上本來就是鳥兒的家,是你自己站錯(cuò)了地方,怎么能怪小鳥呢?
       
      或許,人類最大的劣根性就是,時(shí)刻都將光投射到別人的身上,不會(huì)從自己身上找原因,便難以做到自省,看人總是帶著三分顏色。

      如此便無法洗去思想上的塵埃,消除人性中的偏見,保持頭腦的清醒,所言所行,總有丑陋之舉。
       
      我們的眼睛,看外界太多,看自己心靈太少,所以才會(huì)顯得如此丑陋吧。
       
      自省,是認(rèn)識(shí)自己的第一步
       
      《道德經(jīng)》中有言,“知人者智,自知者明”。
       
      一個(gè)人,了解別人或許稱得上聰明,若是能了解自己的話,才算得上是大智慧。
       
      那么如何才能了解自己,認(rèn)識(shí)自己呢?
       
      也唯有“自省”二字,從內(nèi)心深處尋找自己,你才能真正認(rèn)識(shí)自己,才不會(huì)被蒙蔽,看清這個(gè)世界。
       
      弘一法師李叔同說過:“不見已短,愚也;見而護(hù),愚之愚也。
       
      不能意識(shí)到自己得不足,屬于智力上的笨人,也算情有可原;但能看見不足卻不悔改者,便是自欺欺人,是性情上面的笨人,是笨人中的笨人。
       
      所以,一個(gè)人要想通過“自省”來認(rèn)清自己,只有知道自身短處是不行的,還要有“行”,要行動(dòng)起來,才算真正認(rèn)清了自己。
       

      那么要如何做才能認(rèn)識(shí)自我呢?
       
      《莊子·人間世》有則寓言:

      顏回找孔子請(qǐng)教游說之法,孔子指出,顏回尚未認(rèn)清自己,叫他先做到“心齋”。

      一方面,讓他從細(xì)微處陶冶情操,做到防微杜漸;
       
      另一方面,讓他獨(dú)處時(shí),始終保持“如履薄冰、如臨深淵”的戒懼心態(tài)。

      在這兩種內(nèi)在修行中,時(shí)刻處于關(guān)照自身、認(rèn)識(shí)自我的過程中,發(fā)現(xiàn)自己的不足,自然沒功夫理會(huì)外界的閑言碎語和雞毛蒜皮,這樣才能完成自救。

      自省,是成就不凡的最快途徑
       
      蘇格拉底說:

      “一個(gè)沒有檢視的生命是不值得活的。內(nèi)省不僅是了解自己做了什么,最重要的是透過它了解自己真正的意圖。
       
      古往今來,但凡仁人志士,多有自省之心。

      曾國(guó)藩年輕之時(shí),便立下了做“圣人”的志向,并向大儒唐鑒請(qǐng)教如何管理自己。
       
      唐鑒告訴他,寫日記是最好的方式,于是曾國(guó)藩就開始寫日記。
       
      一開始時(shí),曾國(guó)藩不明白日記的重要性,以為只是記錄當(dāng)天發(fā)生的一些事情就可以了。
       


      后來,唐鑒推薦他向另一個(gè)大學(xué)士倭仁學(xué)習(xí)寫日記的方法:
       
      把每日讀過的書、說過的話,經(jīng)過反復(fù)思量后,再選擇性的寫到日記里,并根據(jù)這些記錄來反省自己,找出不足的地方。
       
      原來,日記最重要的作用,是反躬自省。
       
      于是,曾國(guó)藩依言而行,每日不敢停歇,直到晚年,仍在寫日記,日日反省自身。
       
      最終,憑借著這一份毅力和自省的力量,從平庸之輩修煉到“半個(gè)圣人”的境界。

      偉人之所以是偉人,并非是他們從不犯錯(cuò)誤,而是懂得時(shí)時(shí)反省自身,力求事事盡美。
       
      他們不會(huì)過多抱怨上天的不公,而是懂得從自身上找問題,不斷改進(jìn)自己。
       
      現(xiàn)代社會(huì)中,誘惑無處不在,我們應(yīng)常備自省之心,讓自己能夠活得更清晰,更明白,這樣的生活才有質(zhì)量和意義。
       

       
      自省如同良藥,能治好自己的偏見;
       
      自省猶如明鏡,能照見自己的不足;
       
      自省正如船燈,能指引前進(jìn)的方向;
       
      人生在世,詭譎莫測(cè),唯有自省,才能得到人性的覺醒,在風(fēng)雨飄搖的世局中,展露獨(dú)屬于自己的風(fēng)采。

        本站是提供個(gè)人知識(shí)管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間,所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,不代表本站觀點(diǎn)。請(qǐng)注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購買等信息,謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。
        轉(zhuǎn)藏 分享 獻(xiàn)花(0

        0條評(píng)論

        發(fā)表

        請(qǐng)遵守用戶 評(píng)論公約

        類似文章 更多