康熙帝好學多文，對書法尤有興趣。他一生崇尚董書，但仍能廣泛涉獵趙孟頫、王羲之、王獻之諸家。此作學米，但秀潤圓轉(zhuǎn)，仍有趙、董風韻，文雅的氣息，出自一統(tǒng)天下的大國君王腕下，誠屬不易。書后賜于翰林院檢討范光宗，仍保持了當日裝裱面目，則更難得了。

題?識 臨米芾書。

鈐?印 康熙宸翰、保合太和、佩文齋（參見《故宮博物院藏清代帝后印譜 · 康熙卷》26、27、27頁)

鑒藏印 劉楷拜觀、劉氏珍藏、劉楷審定書畫印（二次）、子俊秘玩

出?版

1.《藝苑集粹》，第55頁，廣陵書社，2012年版。

2.《盛清的世界——康雍乾宮廷藝術大展》，第381頁，上海書畫出版社。

釋?文 樣標龍鳳號題新，賜得還因作近臣。烹處豈期商嶺水，碾時空想建溪春。芳于久畹幽蘭氣，圓似三秋皓月輪。愛惜不嘗惟恐盡，除將供養(yǎng)白頭親。

說?明

1.詩堂黃色描龍紋紙上書“御書”二字；本幅下方黃紙，右側書：“康熙三十九年（1700年）六月十八日賜翰林院檢討。臣范光宗”。

范光宗，陜西邵陽人?？滴醵吣辏?688年）戊辰科3甲84名。（參見《明清進士題名碑錄索引》1428頁）

2.康熙的御用寶璽，最著名的為“佩文齋御用十二寶璽”套印，佩文齋在圓明園暢春園內(nèi)，是康熙帝的起居處兼書房，也是該園諸多文館中最重要的文化活動場所。這十二方印璽雖屬康熙藝文用印，其印文卻反應了康熙的政治思想及道德觀念，如“保合太和”、“中和”、“戒之在得”、“稽古右文”、“坦坦蕩蕩”等。此作所鈐“佩文齋”、“康熙宸翰”“保合太和”正是其中之三方。

3.詩為宋人王禹偁（954-1001）《龍鳳茶》詩。所詠為產(chǎn)于建甌縣北苑之龍山和鳳凰山“芳于九畹幽蘭，圓似三秋皓月”的“北苑龍鳳團茶”。龍鳳團茶始于南唐，盛于宋元，至明初匿跡，四百余年。一直是“貢茶”上品。

宋朝皇室飲茶之風尤盛于唐代，太祖趙匡胤尚飲，嗣后諸帝嗜茶之風不減，官窯瓷器、龍鳳團茶，漸成宮廷象征與驕傲，宋徽宗推崇至極，親自撰寫《大觀茶論》以宣揚，“本朝之興，歲修建溪之貢，龍團鳳餅，名冠天下?！比绱苏淦?，近御之臣方能蒙御賞。王禹偁更是“愛惜不嘗惟恐盡，除將供養(yǎng)白頭親”。王禹偁，北宋著名詩人、散文家。太平興國八年（983）進士。以直言敢諫著稱。文宗韓愈柳宗元，詩崇杜甫白居易，清新平易，格調(diào)曠遠。