“心為令，氣為旗，腰為纛（dao）?！痹醋允齽菪泄π慕狻?/span>
解：心發(fā)出命令（命令即意），
氣是令旗（氣推動心令的傳遞，旗到令到。）
腰脊總領(lǐng)全體（纛是中軍大旗。是指揮整個軍隊行動）
所以，心為太極。心中空空蒙蒙。
意為兩儀。兩儀者，聚、渙。
氣為四象。四象者，氣之吞吐沉浮。
勁為八卦。驚彈、抖擻、螺旋、彭展、鉆翻、擰裹、壓砟、轟崩、之八勁。
心生神。所以，心既神，神既心。
一而二，二而一。（心之所憶謂之意。在外者為神，在內(nèi)者為思意）
心感于神，而體從于心。
心動而意發(fā)，意發(fā)而氣動，氣動而勁往。勁往而作為，作為而有示于體者，此既為心生神，神生意，意生氣，氣生勁，此內(nèi)八卦。
這是在完成“知覺運(yùn)動”基礎(chǔ)上，的內(nèi)外八卦合一。
為什么氣能傳達(dá)心的命令？心為君，藏神（心腦一體）。
經(jīng)過長期的鍛煉，知覺、運(yùn)動之間達(dá)成默契、聯(lián)動，所謂五氣朝元。
功夫練到五氣朝元，四肢、軀干之氣，朝于元首。這時，元首發(fā)出命令，五體即依令做出行動。
也就是，拳之動，心意氣為主導(dǎo)作用，肌肉肢體軀干為從屬作用。（意氣為君骨肉臣）。

能做到心為令氣為旗，需要以通關(guān)為基礎(chǔ)，練氣為前提。
但這里的吞吐沉浮，是指呼吸之氣。
真氣練法，只有一種，直養(yǎng)。
武功上，是以息氯帶真氣，也就是以外練內(nèi)。
配以字訣。
心思唯注于感官，根據(jù)感官信息，發(fā)出或聚、或渙的"意"，而不是想如何出招、用力。
這叫"用意不用力"。
古譜云:
意在息則滯礙，心于感既空靈。
衍非城敞四分兵，勁乃贏堅嶺硬~

意與氣和，氣與力合，
這里的氣，也是息氣。但又不是完全和真氣無關(guān)。
息氣，就是呼吸之氣。
呼吸，在各家拳譜上，都很重視、強(qiáng)調(diào)。
“能呼吸，然后能靈活?！?/span>
“先吸后呼，一出一入。先提后下，一升一伏”
以息氣帶真氣，這屬于武火。
楊家老譜上也提到過。
文火，就是氣以直養(yǎng)而無害。體育之法。

腹為太極，這是外八卦。 心神為太極，這是內(nèi)八卦。 。。。。 太極，和陰陽，一樣是一個代表屬性地位的概念，是動態(tài)的。 在不同的系統(tǒng)中，起到主導(dǎo)、根源性作用的，就稱之謂太極。