來楚生(1903——1975)是現(xiàn)代著名的書、畫、篆刻家。他的篆刻,是繼吳昌碩之后舉世公認(rèn)的、真正的、無可爭議的篆刻大師。他的成功與眾不同的是在他生命的最后幾年,才突飛猛進(jìn)地達(dá)到了他在書、畫、篆刻藝術(shù)的頂峰,而他的肖形印在現(xiàn)代篆刻史上無疑是一座高峰,印林翹楚。 來楚生刻:北京歌謠 來楚生的肖形印是以戰(zhàn)國時期人物、鳥獸等圖像為基礎(chǔ),尤其是漢磚畫。他在《然犀室肖形印存》的跋文中曾說:“肖形遠(yuǎn)肇周秦,歷代印人間有作者,輒散見諸印譜間,專集尚屬創(chuàng)舉。”從他的這本印譜中我們可以看到他從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的腳步。他還說:“我的肖形印與別人的是有些不同,要說經(jīng)驗(yàn),我只有兩條,一曰向漢磚畫學(xué)習(xí),二曰概括?!?來楚生對漢代的隸書、碑刻、碑額以及各種各樣的漢印,都下過極大的功夫,加之他在繪畫、書法上的巨大成就,使得他刀下的肖形印,處處都體現(xiàn)一個“拙”字,從而形成了來氏古拙質(zhì)樸的風(fēng)格。 讓我們一起來欣賞幾方來楚生的肖形豬吧。 下面兩方印章是來楚生早年大約在1938年時刻制的,其文字和豬的造型類似漢印,他并嘗試打破漢印全是白文的模式。 下面兩方印是來楚生在1948年左右刻的,其面目也基本上是漢印的,畫面的形式較10年前的肖形印也沒有多大的變化和創(chuàng)新。 解放后,漢石、漢磚畫、漢瓦當(dāng)?shù)裙盼奈锏拇罅砍霈F(xiàn)給他的肖形印創(chuàng)作帶來了新的面貌新的氣象,這時期他的肖形印已經(jīng)不是簡單的取材于漢印、漢畫、漢磚,而是將漢印、漢畫、漢磚等精神融化于他的肖形印中進(jìn)行真正意義上的創(chuàng)作,如: 兩印中的豬,其造型簡潔、用刀生辣、線條厚拙,簡明扼要的畫面、清新生動的氣息、渾厚蒼古的意境使來氏的肖形印得到了升華。 在來楚生的肖形印創(chuàng)作中,最有代表性的就是他的多形肖形印,也是他晚年最高峰時期創(chuàng)作的。這種來自古印中的四靈印形式,在來楚生的手下就成了一個古無先例的多形肖形印面貌,他不僅打開了肖形印創(chuàng)作的新思路,而且也為后人指明了肖形印創(chuàng)作、發(fā)展的前景。 上面三方多形肖形印,里面動物的數(shù)量雖不相同,豬、雞、猴、蛇、羊等卻能和平相處:一個回頭一個前伸脖子,豬似乎抬頭聽著交談;猴看著蛇、兔和狗在嬉鬧,豬獨(dú)自嗅著他們的體味在品味.......,每家在自己的屋里在自己獨(dú)有的空間里友好相處,真可謂是其樂融融了。當(dāng)我們每次欣賞來楚生肖形印,品嘗來楚生肖形印這種巧妙的布局,解讀來楚生肖形印多樣的形式、體會來楚生肖形印鮮明風(fēng)格的時候,都會由衷地贊嘆來楚生先生的偉大,方寸棗粟之地能使肖形印氣象萬千,為藝林所推重。 綜觀來楚生所創(chuàng)作的肖形豬和他的各類肖形印,我們可以深切地感受到:來楚生刀下的肖形印無論從規(guī)模上,還是表現(xiàn)手法上,都已客觀地形成了他不同于近現(xiàn)代人的一個特有的門派體系。他的肖形印的形成,是以他敏銳的藝術(shù)眼光和精深的洞察力,吸取古人古物的精華,加上自己的審美取向和人格、個性及文化素養(yǎng),創(chuàng)作或再創(chuàng)作出的藝術(shù)精品,是肖形印發(fā)展史上也是一個重要的里程碑。 |
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