赤松德贊，是吐蕃王朝第37任領(lǐng)導(dǎo)人，生卒年742年-797年，在位時(shí)間為755年-797年，相當(dāng)于唐代中期。

公元755年，在他的老爹吐蕃第36任領(lǐng)導(dǎo)人赤帶朱丹被謀害去世之后，年僅13歲的八年級(jí)學(xué)生赤松德贊繼承了職位。

可正因?yàn)樗挲g太小，王朝的大權(quán)被兩大權(quán)臣瑪祥仲巴杰和恩蘭·達(dá)扎路恭（漢名馬重英）把控。

不過(guò)赤松德贊好像對(duì)此沒(méi)啥感覺(jué)，或者說(shuō)他是少年聰慧，內(nèi)心知道這不是他刷存在的時(shí)候，有吃有喝有得玩兒，他也很愜意的演好了橡皮圖章這個(gè)角色。

通常，權(quán)臣會(huì)和奸臣劃上等號(hào)，但赤松德贊身邊的兩大權(quán)臣似乎還真不算是禍國(guó)殃國(guó)。

從宗教上，二人信奉笨教，排斥佛教，所以掌權(quán)之后，頒布了禁佛令，把統(tǒng)治地盤(pán)內(nèi)的部分寺院拆毀，把外國(guó)來(lái)的僧人驅(qū)逐出去（這是個(gè)大污點(diǎn)）.

在政治上，二人發(fā)起了吐蕃的擴(kuò)張侵略行動(dòng)，而這種行動(dòng)，直接為赤松德贊后來(lái)的輝煌打下了堅(jiān)強(qiáng)的基礎(chǔ)。

我們看赤松德贊上臺(tái)的時(shí)間，再聯(lián)想一下中原王朝的歷史，就知道發(fā)生什么了。

安史之亂！突然腦子抽風(fēng)的天寶皇帝李隆基荒淫廢政，讓安祿山的野心爆發(fā)，悍然發(fā)動(dòng)了奪天下的行動(dòng)，而且這行動(dòng)在開(kāi)始時(shí)還相當(dāng)?shù)捻樌?，這也側(cè)面的反映了當(dāng)時(shí)大唐王朝的失去人心有多少嚴(yán)重！

一個(gè)政權(quán)如果不得民心，內(nèi)政必然不穩(wěn)，同時(shí)也必然會(huì)給外在勢(shì)力以趁火打劫的機(jī)會(huì)。

本來(lái)，作為中原大唐附庸的吐蕃王朝，在發(fā)現(xiàn)安史之亂給唐政府造成的糟心局面時(shí)，其初心是想派出軍隊(duì)去幫唐政府一把的。

可是，正被安祿山搞得焦頭爛額的唐玄宗這回又多了心眼，認(rèn)為同樣屬于外族的吐蕃人也沒(méi)安好心，果斷地拒絕了吐蕃的請(qǐng)求并將其派來(lái)的外交人員趕了回去。

吐蕃人一看，生氣了，既然你認(rèn)為我要那么干，那就一不作二不休，咱就那么干啦！

兩大權(quán)臣立即決定，發(fā)兵攻唐！

赤松德贊呢？他無(wú)所謂得很，你們要玩大的，盡情玩去吧！

這個(gè)時(shí)候，唐政府為了救火，把西部地區(qū)的邊防部隊(duì)大部分都調(diào)走啦！吐蕃軍趁虛而攻，迅速拿下了青海、甘肅以及四川西部的大片土地，可謂是賺得盆滿缽滿！

為了不讓唐政府把注意力轉(zhuǎn)移到自己身上，兩大權(quán)臣又玩了一招，派外交官向唐政府提出會(huì)盟。

“哥，咱們好好談?wù)勑忻?？?/span>

當(dāng)時(shí)唐政府的軍事指揮官郭子儀認(rèn)為這是吐蕃人玩的忽悠術(shù)，可一心要對(duì)付安史叛軍的唐肅宗卻不這么認(rèn)為，或者說(shuō)，他實(shí)在沒(méi)那個(gè)本事搞兩線作戰(zhàn)，所以，派郭儀、蕭華、裴遵慶等為代表與吐蕃會(huì)盟。

這樣的談判結(jié)果，固然沒(méi)有引起兩線作戰(zhàn)，但卻讓吐蕃前期的占領(lǐng)成為了事實(shí)，并且給了他們消化的時(shí)間，而恩蘭·達(dá)扎路恭等人的野心并未因此而停息。

公元763年，安史之亂倒是平息了，但在分配功勞的問(wèn)題上，唐政府和各路大將之間又出現(xiàn)了矛盾，恩蘭·達(dá)扎路恭認(rèn)為時(shí)機(jī)難得，立即發(fā)兵侵唐，首攻涇州（治年在今甘肅安定），正處于失意中的涇州刺史高暉很干脆地當(dāng)了帶路黨，領(lǐng)著恩蘭·達(dá)扎路恭所親率的二十萬(wàn)吐蕃大軍徑直東進(jìn)，一路勢(shì)如破竹。

這等危急的情勢(shì)，可當(dāng)時(shí)唐政府的實(shí)權(quán)人物程元振居然隱匿不報(bào)，等到吐蕃大軍逼近長(zhǎng)安時(shí)，唐代宗李俶同志才意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重，嚇得屁滾尿流的逃跑，那些來(lái)不及跟上他步伐的皇親國(guó)戚只得四散逃命，有大批人躲到了大山之中。

幾乎不費(fèi)什么力，恩蘭·達(dá)扎路恭的吐蕃大軍就占領(lǐng)了長(zhǎng)安。

長(zhǎng)安，唐王朝政府當(dāng)時(shí)的首都哦！居然這么輕易地被敵人攻占，真夠衰滴！

攻占長(zhǎng)安之后，恩蘭·達(dá)扎路恭擁立金城公主的侄兒廣武王李承宏為皇帝，打算建立一個(gè)傀儡政權(quán)，只是這個(gè)李承宏的人氣實(shí)在不咋滴，得不到民眾的認(rèn)可。

達(dá)扎路恭一看這個(gè)行不通，立即實(shí)施B計(jì)劃——搜刮整個(gè)長(zhǎng)安城的財(cái)物，然后抓捕城的文化知識(shí)分子和科技人員以及美女。只是這個(gè)逮人計(jì)劃還未實(shí)施，打聽(tīng)到郭子儀率領(lǐng)的大唐政府軍打過(guò)來(lái)了，恩蘭·達(dá)扎路恭自忖不是郭子儀的對(duì)手，立即帶上財(cái)物撤離了長(zhǎng)安。

兩年之后，公元765年，恩蘭·達(dá)扎路恭又行動(dòng)了！

這一回，他做了充分的準(zhǔn)備，不但聯(lián)合的唐朝的叛將仆固懷恩，還與回紇、黨項(xiàng)、吐谷渾和突厥奴剌等勢(shì)力一起組隊(duì)，兵分三路。

吐蕃軍進(jìn)攻奉天（今陜西乾縣），黨項(xiàng)部隊(duì)進(jìn)攻同州（今陜西大荔），吐谷渾部隊(duì)進(jìn)攻周至，而回紇部隊(duì)則在吐蕃部隊(duì)的后邊跟隨，作為預(yù)備隊(duì)。

而經(jīng)過(guò)一年多的整頓，唐政府的狀況有所好轉(zhuǎn)，對(duì)于入侵的外敵，大批將領(lǐng)在郭子儀的統(tǒng)領(lǐng)下，積極抗戰(zhàn)。

大將渾瑊和白元光駐防奉天；周智光駐防同州；駱?lè)钕?、李日越防防周至，而總指揮郭子儀則掌控全局。

其中，渾瑊最為出彩，先后發(fā)動(dòng)了兩次突襲戰(zhàn)，消失了許多的吐蕃軍，極大的打擊了其銳氣，隨后的多次交鋒，渾瑊也屢占上風(fēng)。

恩蘭·達(dá)扎路恭一看不對(duì)，立即撤退，打算跟后面的預(yù)備隊(duì)回紇會(huì)合后再找回場(chǎng)子。

然而郭子儀棋先一著，派人說(shuō)服了回紇人，唐軍主動(dòng)出擊，回紇積極補(bǔ)刀，被坑了一把的吐蕃軍大敗，五萬(wàn)多人被砍了腦袋，一萬(wàn)多人成了俘虜。恩蘭·達(dá)扎路恭狼狽逃跑，他們的后勤物資，那些牛羊駝馬等都來(lái)不及帶走，成了唐軍的戰(zhàn)利品。

唐軍清點(diǎn)時(shí)一看，餓滴神，太多啦！這些牲畜一直綿延三百多里！想想那個(gè)場(chǎng)景，你會(huì)不會(huì)驚爆眼珠子？

自此以后，吐蕃不敢再那么高調(diào)的來(lái)惹大唐了，要么小打小鬧，要么談判扯皮！誰(shuí)也沒(méi)把誰(shuí)怎么滴！

不過(guò)，在吐蕃內(nèi)部，事實(shí)上占領(lǐng)了唐王朝大片土地的結(jié)果，讓兩大權(quán)臣更如日中天，其中以瑪祥仲巴杰最為得意。

任何人高調(diào)過(guò)頭都會(huì)讓別人羨慕嫉妒恨！何況，在吐蕃官員系統(tǒng)中，還有一大批被瑪祥仲巴杰強(qiáng)行閹割了佛教信仰的存在，許多細(xì)流在地下匯集，開(kāi)始涌動(dòng)。

一次吐蕃官員巴賽囊前往天竺，遇到了天竺的一位佛法大師寂護(hù)。深入交流之后，巴賽囊完全被寂護(hù)所征服，拜他為師，并改名叫益喜旺波，立志宏揚(yáng)佛法。

回國(guó)之后，益喜旺波就去給赤松德贊做工作，勸他信佛，而這時(shí)，到中原唐朝進(jìn)行外交活動(dòng)的吐蕃外交官巴桑希也勸赤松德贊向我佛靠攏，以此來(lái)獲得更多的支持者。

已漸成年，而且還圈了不少粉絲的赤松德贊不滿意仍被架空的狀況，欣然同意，開(kāi)始秘密奪權(quán)的行動(dòng)。

公元769年，在佛系大臣赤桑雅甫拉和洛德古朗恭的協(xié)助下，赤松德贊設(shè)計(jì)將瑪祥仲巴杰忽悠到了一個(gè)修建在那朗昌浦的墳?zāi)估?，然后墓門(mén)一關(guān)，瑪祥仲巴杰就悲摧啦！

而恩蘭·達(dá)扎路恭手中有兵權(quán)，且為人似乎不那么嘚瑟，還有就是他那實(shí)實(shí)在在的赫赫戰(zhàn)功，身邊有不少的支持者，因此赤松德贊一時(shí)還沒(méi)找到辦法動(dòng)他。

但赤松德贊推廣佛法的行動(dòng)卻公開(kāi)化了，他派人把寂護(hù)大師請(qǐng)到了吐蕃，宣傳佛法。雖然吐蕃的笨教信奉者極力反對(duì)，但赤松德贊還是力挺，并且還把天竺的另一位比寂護(hù)名聲更響亮的佛法大師蓮花生給請(qǐng)了來(lái)。

笨教派很憤怒，提出與蓮花生等舉行一場(chǎng)辯論賽，誰(shuí)辯輸了誰(shuí)滾蛋！

于是，赤松德贊親自擔(dān)任主持，佛法派主辯手為蓮花生；笨教派主辯手為恩蘭·達(dá)扎路恭。

激烈的辯論結(jié)果，蓮花生大師獲勝，赤松德贊宣布廢除笨教，而不愿更改信仰的恩蘭·達(dá)扎路恭被流放到北方。

而吐蕃范圍內(nèi)的其他頑固地支持笨教的勢(shì)力，比如今阿里地區(qū)的象雄王，也被赤松德贊打服。

佛教站住了腳，在寂護(hù)和蓮花生的主持下，代表這個(gè)時(shí)期的佛教核心的桑耶寺（今西藏山南地區(qū)扎囊縣雅魯藏布江北岸桑耶鎮(zhèn)）被建了起來(lái)。

果然，佛教的信眾比笨教多了不少，赤松德贊也得到了空前的擁護(hù)，年輕又完全掌握了政權(quán)的赤松德贊開(kāi)始燃燒了！

他從蓮花生大師那里聽(tīng)說(shuō)如來(lái)佛祖的真身舍利在摩揭陀國(guó)（今恒河南岸的比哈爾邦），于是發(fā)兵二十萬(wàn)遠(yuǎn)征天竺，那個(gè)時(shí)代的三哥們根本不是對(duì)手，大多數(shù)聞風(fēng)而降，不服的都被打成渣渣。

吐蕃軍成功地將佛祖的真身舍利迎回，并且為了彪柄戰(zhàn)功，赤松德贊還在恒河岸邊鑄立了一根大鐵柱，銘刻事實(shí)，標(biāo)明地界，意思是，這些地方（恒河以北），今后就是屬于我的啦！

只可惜其后繼者不中用，要不然，恒河就有可能成為一條國(guó)界河啦！呵呵，呵呵！

這是南邊，而在北邊，赤松德贊也大力進(jìn)取，鞏固河西隴右的占領(lǐng)地，從而遮斷大唐與西域之間的聯(lián)系。然后，起用吐蕃戰(zhàn)神級(jí)人物恩蘭·達(dá)扎路恭，最終于公元792年，全力占領(lǐng)了西域，自那以后，什么西域都護(hù)，安西都護(hù)都成了故事。

在赤松德贊強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)一系列神一樣的操作，吐蕃成了東至今陜西、甘肅交界處 以及大渡河流域，南至印度中部恒河一帶，西至帕米爾高原，北至天山的強(qiáng)大帝國(guó)。

公元797年，55歲的赤松德贊自感精力不濟(jì)，退位于兒子牟如贊普，自己去幽靜之地修行佛法，然而天不假年，還是在這一年，被佛祖請(qǐng)去喝茶去了！

在吐蕃歷史上的領(lǐng)導(dǎo)人中，赤松德贊與其祖松贊干布、其子赤祖德贊被尊奉為藏傳佛教三大法王之一，且他與藏傳佛教的兩大宗師寂護(hù)和蓮花生被并稱為“師君三尊”，都表明了他的至高地位。而在他執(zhí)政期間，能夠?qū)⑼罗瑒?shì)力范圍拓開(kāi)到那樣龐大，確實(shí)也前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的！