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      大語文時代來了,語文應(yīng)該怎么學(xué)

       老王abcd 2019-08-21

      大語文時代來了,語文應(yīng)該怎么學(xué)

      再過幾天,新學(xué)期就開學(xué)了,到時呈現(xiàn)在全國所有中小學(xué)師生面前的是由國家教育部統(tǒng)一編寫的新教材。這是改革開放以來,我國中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容的一次大革命,此前,堅持了30多年的“一綱多本”模式宣告結(jié)束。

      此次語文改版依然是強調(diào)語文的人文性和工具性特點,重心依然是“全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”,但從內(nèi)容看,時代性、思想性更強。

      大語文時代來了,語文應(yīng)該怎么學(xué)

      語文新教材的第一個特點

      傳統(tǒng)文化內(nèi)容占比很大,《論語》的內(nèi)容在小學(xué)一年級就有篇目,例如“敏而好學(xué),不恥下問”就進入了一年級的教材。整個小學(xué)階段共編入124篇古詩文,占整個小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的30%。初中階段共編入古詩文124篇,占整個初中階段總編目的51.7%,涉及我國歷史上各個時期的優(yōu)秀作品。

      大語文時代來了,語文應(yīng)該怎么學(xué)

      第二個特點是重視革命傳統(tǒng)的教育。

      有關(guān)紅色傳統(tǒng)的內(nèi)容小學(xué)占40篇,占整個小學(xué)教材編目的10%,初中20篇,占整個教材篇目的9%,魯迅的文章在初中階段共選9篇。

      第三個特點就是“大語文”成為發(fā)展趨勢。

      什么是大語文?大語文到底“大”在哪里?國際安徒生獎獲得者曹文軒就提出了“大語文時代”的概念;就是把語文課放在一個大的語言和社會環(huán)境中,目光放得高遠一些,不能把語文課僅僅理解成講課文,做習(xí)題,對答案,搞總結(jié)。那樣的語文課,千篇一律,味同嚼蠟。

      第四個特點是語文考試的難度加大。

      例如中考語文的分值將會由現(xiàn)在的120分增加到150分,高考將由150分增加到180分。甚至有人提出將語文在試卷的占比由原來的150分提高到300分的建議。語文考卷的文字將大幅增加,考試時閱讀速度太慢,題目根本做不完。

      大語文時代來了,語文應(yīng)該怎么學(xué)

      這就是新語文教材的主要特點,學(xué)生在學(xué)習(xí)中必須更加注重積累,如果不注意積累,特別是對古詩文的積累,考試將會“吃大虧”。這些都表明大語文時代已經(jīng)到來了。

      大語文時代和之前的語文有何不同之處?

      以前的語文學(xué)習(xí)主要集中在語文課本上,注重聽說讀寫和語言文字的表達,工具性較強,而大語文其實是包括了語言文字認知、文學(xué)常識、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、閱讀理解能力、表達能力、寫作能力等綜合素質(zhì)。

      大語這主要涵蓋七個方面:一是涵蓋許多學(xué)科。不局限于語文一門課程,例如數(shù)學(xué)中的對題目的理解能力就與語文分不開。二是與生活實踐緊密結(jié)合,也就是生活中處處有語文。三是語文學(xué)習(xí)各方面是一個整體,不可分割,不能將語文人為地分解為閱讀、理解加寫作。四是涵蓋內(nèi)容全面。如國學(xué)、口語、演講、書法等。五是培養(yǎng)系統(tǒng)化,涉及全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。六是大語文的思想精髓來源于社會實踐。七是大語文的意義深遠,著眼于學(xué)生的未來??偟膩碚f主要是包括兩個方面,一個是語文基礎(chǔ)知識的掌握;另一個是語文素養(yǎng)的提高,是包括了人文性和工具性的一種綜合性的能力。

      隨著對語文重視程度的提高,出現(xiàn)了“語文成為第一學(xué)科”,“得語文者得天下”這類說法,這些說法雖然有些絕對,但也有一定的道理,從中可以看出語文的重要性。

      在大語文背景下,應(yīng)該培養(yǎng)孩子哪方面的語文素養(yǎng)?

      陪養(yǎng)扎實的基礎(chǔ)知識

      扎實的基礎(chǔ)知識包括字音、字形、筆順、詞義的等文字基本功方面的掌握。在如今信息化高速發(fā)展的時代,人們寫字的能力逐漸弱化,經(jīng)常出現(xiàn)“提筆忘字”的現(xiàn)象。其實這些語文的基礎(chǔ)能力應(yīng)該得到重視,從小培養(yǎng)孩子的語文基本功。其實這不僅僅是文字基本功的培養(yǎng),更是一種語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。就像這種文字的基本功需要點滴的積累,沒有速成的方法,同樣語文素養(yǎng)的提高也是需要平時的積累,沒有捷徑可走。

      重視語文的實際應(yīng)用

      在以前的語文學(xué)習(xí)中,語文的實用性常常被忽略。比如說寫一篇議論文、記敘文對于學(xué)生來說并不是一件難事,但是讓學(xué)生寫一封信、一張請假條,他們未必知道正確的寫作格式。因此,在培養(yǎng)語文人文性的同時也不能忽略語文在實際生活中的應(yīng)用。

      重視國學(xué)教育的培養(yǎng)

      大語文時代來了,語文應(yīng)該怎么學(xué)

      就在前不久,教育部對高中語文課標進行了修訂,將原標準中的誦讀篇目改為古詩文背誦推薦篇目,古詩文推薦背誦篇目從14篇增加到72篇。將原來只要求閱讀的古詩文納入了背誦篇目之中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿高中語文課本的必修、選擇性必修和選修的各個部分。

      我們不能把對國學(xué)的學(xué)習(xí)僅僅當(dāng)成是一種應(yīng)試的手段,更重要的是感受古詩文的文化內(nèi)涵,提高孩子的審美能力和審美境界。背誦并不是目的,重要的是要能夠理解這背后的文化內(nèi)涵。從唐詩宋詞中體會其中的意境美,感受中華文化獨有的審美情趣;從先秦兩漢的哲理散文中感受蘊含其中的中國古人的哲學(xué)和智慧,學(xué)習(xí)古人的哲學(xué)思維,從孔子的學(xué)說中學(xué)習(xí)仁愛;從墨子的學(xué)說中學(xué)習(xí)邏輯思辨;從莊子的學(xué)說中學(xué)習(xí)舍得。

      人們常說“腹有詩書氣自華”,一個人的文學(xué)素養(yǎng)不僅表現(xiàn)在學(xué)識上,還通過與眾不同的氣質(zhì)表現(xiàn)出來。所以說,學(xué)習(xí)古詩文不僅是死記硬背,而是要學(xué)會體會其中的文化內(nèi)涵,培養(yǎng)孩子的“精神氣”。

      培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣

      大語文時代來了,語文應(yīng)該怎么學(xué)

      語文學(xué)習(xí)最重要的內(nèi)容是讀書。要學(xué)好語文,光讀好課堂上用的教材是遠遠不夠的,

      一位語文名師曾經(jīng)說過:學(xué)語文不閱讀,再多的刷題和應(yīng)試技巧也救不了你!沒時間閱讀怎么辦?爭分奪秒,見縫插針。歐陽修善于利用“三上”的時間讀書,即“馬上、枕上、廁上”,鄭板橋讀書則利用“舟中、馬上、被底”的零星時間讀書背誦。

      語文的學(xué)習(xí)需要進行大量的閱讀,這其中不僅包括古詩文的閱讀,還包括現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)以及外國文學(xué)的閱讀。要培掌握孩子正確的閱讀方法,形成良好的閱讀習(xí)慣。不僅要學(xué)習(xí)作者的寫作技巧,更要理解透過文字,作者想要表達的思想內(nèi)涵。從小學(xué)階段培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,一旦閱讀習(xí)慣養(yǎng)成,閱讀對孩子來說就像呼吸一樣自然,根本不用家長督促,他們自動會抓緊一切時間閱讀!

      語文的學(xué)習(xí)是一個逐漸積累的過程,不能一蹴而就,要注重平時的閱讀積累,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以說語文的學(xué)習(xí)不僅是知識方面,還是一種學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

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