這話是孔子說的，絕對沒有假！只是，他的原話講的沒有這么直白而已。

在論語中，記載他的原話是這樣說的：三家者，以《雍》徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

翻譯成白話文，就是：三家在祭祀祖先時(shí)候，也唱著《雍》來撤除祭品?？鬃诱f：“‘相維辟公，天子穆穆。’《雍》的這兩句詩，這樣的詩句怎么能用在三家的廟堂上呢？”

三家，魯國當(dāng)政的三卿，即仲孫、叔孫、季孫，是魯國的三大家族。

這三家，都是魯桓公的后裔。

魯桓公的長子是國君；二子是慶父，他的家族，就是仲孫，后來改成孟孫；三子是叔牙，叔牙的子孫是叔孫氏；第四子是季友，季友的子孫是季孫氏。

當(dāng)時(shí)魯桓公的長子繼位魯國國君，就是魯莊公，他是魯桓公的嫡長子，其余三子被封為卿大夫，逐步演變成了三大家族。

這三大家族相互之間有矛盾，又有共同的利益，聯(lián)合起來執(zhí)掌國政，最后把魯君的權(quán)力都瓜分掉了。

到魯昭公的時(shí)候，因?yàn)楦@三家發(fā)生了激烈的矛盾，魯昭公被迫出走，到了齊國，在齊國七年，最后死在齊國。

三家后來又立魯昭公的弟弟為君，就是魯定公，魯定公之后，是魯哀公，他們都向孔子請教過問題。

魯哀公后面有魯?shù)抗?、魯元公，這么長的時(shí)期，魯國國君始終沒有擺脫三大家族的控制。所以三家的勢力根深蒂固，而其中又以季孫氏的勢力最為強(qiáng)大。

孔子這段，是在譏諷三家違禮的行為。

三家“以《雍》徹”，《雍》是《詩經(jīng)·周頌》中的一篇，它有一個(gè)古字，寫作“雝”，是《詩經(jīng)·周頌》的一篇?！皬亍蓖ā俺贰保羌漓胪戤呉院?，把那些祭品撤收起來。

在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，天子祭祀完宗廟以后，都會唱著《詩經(jīng)》里的《雍》這篇詩，把那些祭祀的禮品撤下來。

也就是說，《雍》是天子祭祀的專用詩歌，不是天子和國君，是不能隨便唱的。

現(xiàn)在，仲孫、叔孫、季孫三家祭祀自己的祖先時(shí)，居然也像天子祭祀宗廟那樣，唱著《雍》這首詩來撤祭品，這種做法也是僭用天子的禮樂，是一種嚴(yán)重的違禮行為。

“天子穆穆”是指天子的容貌，那種溫和肅敬的樣子。天子在主祭，樣子非常溫和而嚴(yán)肅恭敬。禮成之后，要撤掉祭品了，還是保持著這種溫和莊敬的樣子。所以《雍》這篇詩是天子祭宗廟后，撤祭品的時(shí)候唱的，這是贊美天子的德行和助祭者們莊敬的樣子。

《朱子集注》里評論說：“此雍詩之辭，孔子引之，言三家之堂非有此事，亦何取于此義而歌之乎？譏其無知妄作，以取僭竊之?！?/p>

孔子引這首詩，其實(shí)在笑話這三大家族，以大夫而行天子之祭，譏諷他們狂妄到了極處?？裢搅藰O處，其實(shí)也就是無知到了極處。

張居正說，“人臣而敢僭用君上之禮，則妄心一生，何所不至。攘奪之禍，必由此起。”他們這種僭越行為，很快就要引起大禍?zhǔn)铝恕?/p>