|
劉長卿(709-780?)，字文房，河間(今河北河間)人。開元二十一年進士，大歷中，官至鄂岳轉(zhuǎn)運留后，為觀察使誣奏，系姑蘇獄，后貶南巴尉。終隨州刺史。劉長卿“以詩馳名上元、寶應(yīng)間”(《唐詩紀(jì)事》)。他的詩多寫貶謫飄流的感慨和山水隱逸的閑情。擅長近體，尤工五律，曾自稱為“五言長城”。風(fēng)格含蓄溫和，清雅洗煉，接近王孟一派。他集中也有少數(shù)反映現(xiàn)實的詩，如《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽》，用很簡煉渾括的詩筆，寫出安史亂后荒涼雕敝的景象: 逢君穆陵路，匹馬向桑干。楚國蒼山古，幽州白日寒。城池百戰(zhàn)后，耆舊幾家殘。處處蓬蒿遍，歸人掩淚看。此外，如《疲兵篇》、《送李中丞歸襄州》等詩，或?qū)懢檬吶坏脷w家的兵士，或?qū)懕涣T歸鄉(xiāng)里的老將，也令人深感同情。他寫山水隱逸生活的詩，成就較高。用嚴(yán)格的律詩寫景抒情，能作到凝煉自然，造意清新。其代表作如《尋南溪常山人山居》:一路經(jīng)行處，莓苔見屐痕。白云依靜渚，芳草閉閑門。過雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對亦忘言。詩中寫他尋訪道人，在南溪山中一路所見的幽靜景色，洗煉清新，頗饒風(fēng)致。結(jié)尾寫空寂的禪意，思想感情卻是消極的。又如《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》: 荒村帶返照，落葉亂紛紛。古路無行客，寒山獨見君。野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分。不為憐同病，何人到白云?荒僻幽靜的別墅，無人肯到，皇甫侍御獨遠來相訪，欣慰之情，不言而自見。他的絕句《逢雪宿芙蓉山主人》也是歷來傳誦的名作:日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。雪夜投宿山中貧寒人家所見的情景，只短短幾句話就刻畫烘托出來，讓人感到含蓄親切。他還寫過一些懷古傷今的作品。這些詩往往和他自己受貶謫的失意心情融合在一起。如《長沙過賈誼宅》: 三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。托古喻今，寓情于景，寫得很渾成深厚。三四兩句，于寫景中融入賈誼《鵬鳥賦》的詞語和意境，尤見藝術(shù)功力。但是，他的思想生活都比較狹窄，因此詩境也缺乏更多的變化。高仲武《中興間氣集》說他的詩“大抵十首以上，語意稍同”，很能切中他詩歌藝術(shù)上的弱點。 酬李穆見寄 孤舟相訪至天涯，萬轉(zhuǎn)云山路更賒。 欲掃柴門迎遠客，青苔黃葉滿貧家。 1．和三、四兩句比，一、二兩句的寫作角度有何不同？這樣寫有什么作用？ 2．三、四兩句蘊含了怎樣的感情？請作簡要分析。 解答： 1．一二兩句站在訪客（遠客）的角度寫，三四兩句從主人（作者）的角度寫；想象訪客旅途的艱辛，暗含對遠客的體貼以及對客人來訪的感激。 2．打掃柴門迎接遠方的來客，既有對訪客的盼望，又流露出有客來訪的欣喜，還體現(xiàn)了好客之情。“青苔黃葉滿貧家”，表明貧居無人登門，頗有寂寞之感，從而為客至而喜。 重送裴郎中貶吉州 猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。 同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。 【注】詩題“重送”，是因為這以前詩人已寫過一首同題的五言律詩。劉、裴曾一起被召回長安又同遭貶謫。 1．詩歌前兩句描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的思想情感？ 2．“青山萬里一孤舟”一句運用了怎樣的手法？請結(jié)合全詩簡要分析。 解答： 1．詩歌前兩句描繪了一幅日暮江邊送別的凄清傷感的畫面。日落時分，江邊送客，被貶的友人已乘舟遠行，詩人獨立江邊，只聞猿猴哀啼，唯見江水茫茫。表現(xiàn)出詩人送別友人時悲戚無奈的思想感情。 2．以景結(jié)情（寓情于景，借景抒情），描繪了在連綿萬里的青山間一只小船獨自遠去的情景，既寫盡了裴郎中旅途的孤寂，伴隨他遠去的只有萬里青山，又表達了詩人對朋友的關(guān)切與不舍。 余干旅舍 搖落暮天迥，青楓霜葉稀。 孤城向水閉，獨鳥背人飛。 渡口月初上，鄰家漁未歸。 鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗寒衣？ 【注】此詩是劉長卿從嶺南潘州南巴貶所北歸時途經(jīng)余干所作。 1．首聯(lián)描繪了一幅什么樣的畫面？表達了作者怎樣的情感？ 2．分析詩歌尾聯(lián)在全詩中的表達效果。 解答： 1．草木搖落，淡淡的暮色，鋪展得那樣悠遠，一直漫到了天的盡頭。原先那一片茂密的青楓變得稀稀落落，眼看就要凋盡了，作者描繪了一幅蕭瑟秋景圖。這一番秋景描寫，既暗示了時光節(jié)令的流逝推移，又烘托了詩人情懷的凄清冷寂，隱隱透露出一種郁郁的離情鄉(xiāng)思。 2．詩人憑眺已久，鄉(xiāng)情愁思正不斷侵襲著他的心靈，不知從哪里又傳來一陣搗衣的砧聲，是誰家少婦正在為遠方的親人趕制寒衣？這一畫外音的巧妙運用，更加真切感人地抒寫出詩人滿懷的悲愁痛苦，具有言有盡而意無窮的表達效果。 送嚴(yán)士元① 春風(fēng)倚棹闔閭城②，水國春寒陰復(fù)晴。 細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。 日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。 君去若逢相識問，青袍③今已誤儒生。 [注]①嚴(yán)士元，吳（今江蘇蘇州）人，曾官員外郎。②闔閭城，蘇州城。③青袍，貞觀四年規(guī)定，八品九品官員的官服為青色。 1．上詩頸聯(lián)表達了作者的什么情感？請作簡析。 2．清代學(xué)者方東樹說此詩“（第）三、四句卓然名句，千載不朽”，試賞析這兩句詩。 解答： 1．這兩句詩表現(xiàn)了作者對朋友的依依惜別之情。實寫目送孤帆遠去，虛寫想象中湖南的景物，都是對朋友深摯感情的反映；“萬里情”直抒胸臆，惜別之情尤其突出。 2．細雨看不見，看看衣服已濕，說明時間過了很久；“閑花”既說明落花很輕，又可見作者心在敘談而不在賞景；拈出細雨、閑花，筆觸細膩，表明作者心目中忘了時間、天氣、景物，形象而含蓄地表現(xiàn)出了作者與朋友相見的愜意心情。 喜李翰自越至 南浮滄海上，萬里到吳臺。 久別長相憶，孤舟何處來。 春風(fēng)催客醉，江月向人開。 羨爾無羈束，沙鷗獨不猜。 1.請分析“久別長相憶，孤舟何處來”中包含的詩人的情感。 2.簡要賞析“春風(fēng)催客醉，江月向人開”的表達效果。 3.友人李翰的形象有哪些特點？請簡要概括。 解答： 1.對朋友長久的思念；對朋友孤舟浮海的關(guān)切；對朋友多年不見，自越而來的驚喜。（ 2.使用擬人手法，將春風(fēng)、江月人格化，融情于景，表現(xiàn)出朋友到來的欣喜、歡悅。 3.四海泛舟，浪跡天涯；萬里來訪，重視友情；自由自在，無拘無束；了無心計，物我相融。 尋南溪常山道人隱居 一路經(jīng)行處，莓苔見履痕。 白云依靜渚，春草閉閑門。 過雨看松色，隨山到水源。 溪花與禪意，相對亦忘言。 1．詩人眼中常山道人隱居地周圍環(huán)境的最大特色是什么?請簡要說明。 2．請分別對第三聯(lián)中“過”和“隨”兩個字作簡要賞析。 解答： 1．幽靜。沿途是莓苔，遠望白云繚繞，近看芳草當(dāng)門。白云、靜渚、春草、閑門都營造出一種靜謐的氣氛。 2．“過”字把雨后松樹翠綠的顏色丞相了出來?！半S”字形象的表現(xiàn)了山道峰湖路轉(zhuǎn)，人在隨山轉(zhuǎn)折、緣山尋找“水源，令人有曲徑通幽的遐思。 秋日登吳公臺上寺遠眺 古臺搖落后，秋入望鄉(xiāng)心。 野寺來人少，云峰隔水深。 夕陽依舊壘，寒磬滿空林。 惆悵南朝事，長江獨自今。 【注】①吳公臺，在今揚州北，南朝古跡。②搖落：零落。 1．作者登臨遠眺主要抒發(fā)了怎樣的感情？ 2．第三聯(lián)是如何寫景的？請簡要分析。 解答： 1．登臺，秋景秋意，勾起了作者懷鄉(xiāng)思歸的感情；憑吊零落蕭條寂靜的南朝古跡，觸景生情，抒發(fā)了朝代更替（或昔盛今衰、物是人非、人世無常）的惆悵悲傷之情。 2．從視覺和聽覺的角度寫景，寫詩人看到夕陽依舊照在吳公臺上，聽到悲涼的鐘聲在寂靜的林子里回響。從而描繪了悲涼、寂靜的環(huán)境特點。 餞別王十一南游 望君煙水闊，揮手淚沾巾。 飛鳥沒何處，青山空向人。 長江一帆遠，落日五湖春。 誰見汀洲上，相思愁白蘋。 1．請簡要分析頷聯(lián)中“沒”字和“空”字的妙用。 2．頸聯(lián)采用了什么手法來表現(xiàn)離情別緒，請作簡要賞析。 解答： 1.“沒”字明寫飛鳥的不知去向，同時又隱喻友人的南游，寫出了友人的遠行難以預(yù)料，傾注了自己的關(guān)切和憂慮?！翱铡弊郑瑢懹讶诉h去了，只有青山依依向人，同時烘托出詩人此時空虛寂寞的心境。 2．虛實結(jié)合（或想象），前一句實，后一句虛。前一句寫詩人目送著友人的行舟遠去，直至消逝在長江盡頭；后一句想象著友人正在夕陽燦照的五湖（當(dāng)指太湖）畔觀賞明媚的春色。 喜鮑禪師自龍山至 故居何日下，春草欲芊芊。 猶對山中月，誰聽石上泉。 猿聲知后夜，花發(fā)見流年。 杖錫閑來往，無心到處禪。 1．“誰聽石上泉”中的“誰”字有的版本作“也”字,你認(rèn)為哪個字更好?請結(jié)合詩歌分析。 2．作者在這首詩中表達了哪些思想感情?請結(jié)合詩歌分析。 解答： 1．(示例一)“也”字更好。內(nèi)容上,寫出了鮑禪師既賞山中月,又聽石上泉的悠閑生活。格律上,“也”與“猶”對仗工整,讀來流暢、自然。 (示例二)“誰”字更好。營造了蒼涼、荒蕪、凄清的意境。故居仍在對著山中明月,卻久已無人居住,還有誰去聽那清泉流經(jīng)巖石發(fā)出的優(yōu)美聲音?主人去了哪里?做什么呢?給人留下無限遐思,也給詩歌增添了幾分精彩。 2．作者對朋友的思念與盼望。作者與鮑禪師深厚的情誼。作者對出家人生活的向往,喜歡出家人淡泊名利、超凡脫俗的思想。 新年作 鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然。 老至居人后，春歸在客先。 嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。 【注】①長沙傅：西漢賈誼年少才高，曾為大臣所忌，貶為長沙王太傅。 1.請結(jié)合整首詩歌內(nèi)容，概括作者的處境。 2.根據(jù)上述作者處境，請分析作者的心理。 3.頸聯(lián)主要用了“嶺猿”、“江柳”的意象來寫景，請從手法和作用角度賞析頸聯(lián)。（ 解答： 1.新年將近，卻因被貶謫而離家遙遠；年紀(jì)衰老，卻依然位卑而居人之下。 2.整首詩歌表達了作者極度思念家鄉(xiāng)卻歸期遙遙的悲傷，也流露出懷才不遇的憤懣。 3.從早至暮，嶺上猿猴悲啼不斷；而江邊柳樹則遭風(fēng)煙侵襲纏繞，一片凄迷。作者借景抒情，將悲涼失意的情感，寄寓在哀傷凄涼的景色之中。 餞別王十一南游 望君煙水闊，渾手淚沾巾。 飛鳥沒何處，青山空向人。 長江一帆遠，落日五湖春。 誰見汀洲上，相思愁白蘋。 【注】①五湖：指太湖。②白頻：水中浮蘋，花白色，故名。 1.頷聯(lián)中“ 2.這首詩表達了詩人怎樣的情感？ 3.頷聯(lián)中“空”字用得好，請作簡要賞析。 4.詩人運用怎樣的藝術(shù)手法來寫?zhàn)T別的？請作簡要分析。 5.請簡要分析頷聯(lián)中“沒”字和“空”字的妙用。 6．下列對本詩內(nèi)容的賞析，不正確的一項是 A．詩題是“餞別”，但詩中沒有餞別場面，甚至一句離別的話語也未提及。 B．首聯(lián)寫朋友登舟遠去，小船行駛于茫茫長江，詩人頻頻揮手，依依惜別。 C．第三句虛實結(jié)合，詩中“飛鳥”隱喻友人的南游，傾注了自己的關(guān)切。 D．尾聯(lián)詩人想象朋友站在汀洲之上，對著秋水蘋花出神，心中充滿愁思。 解答： 1.沒，空。 2.表達詩人送別友人的離愁別恨。（或依依惜別之情） 3.空字不僅寫出了被送的人漸行漸遠，同時烘托出詩人空虛寂寞的心境。 4. 詩人運用借景抒情（“虛實結(jié)合”亦可）的手法，借助眼前煙水、飛鳥、青山和白蘋等景物，通過遙望和凝思，想象別后友人的情景，把眼前物和心中情融為一體，來表達離情別緒。 5. 雪天客居他鄉(xiāng)的孤獨、寂寞、無奈 。對家鄉(xiāng)和親人的深切思念 。盼望與人相見的急切心情。 6. D（應(yīng)是詩人從恍惚的神思中折回到送別的現(xiàn)場來，他站在汀洲之上，對著秋水蘋花出神，久久不忍歸去，心中充滿著無限愁思。） 尋南溪常山道人隱居 過雨看松色，隨山到水源。 【注】①莓苔：一作“蒼苔”，即青苔。履痕：一作“屐痕”，木屐的印跡，此處指足跡。 ②渚：水中的小洲。一作“者”。 ③春草：一作“芳草”。 ④“溪花”兩句：因悟禪意，故也相對忘言。禪：佛教指清寂凝定的心境。 1.這首詩是如何圍繞“尋”字展開思路的？請結(jié)合有關(guān)詩句簡要分析。 2.詩人并沒有尋到常山道人，但結(jié)尾為什么說“相對亦忘言”？請結(jié)合你對“禪意”的理解進行分析。 3.詩人眼中常山道人隱居地周圍環(huán)境的最大特色是什么?請簡要說明。 4.請分別對第三聯(lián)中“過”和“隨”兩個字作簡要賞析。 5.簡要述說這首詩的主要內(nèi)容。 6.全詩是圍繞著一個什么字來逐漸展開的？請結(jié)合詩歌做簡要分析。 解答： 1．詩人沿路尋來，由莓苔上的屐痕猜想居者未曾出門；然后，由遠及近，描繪道人隱居的環(huán)境，交代來訪不遇；詩人雨后看松色、尋水源，領(lǐng)略清新宜人的山中美景，處處體現(xiàn)“尋”字。 2.詩人希望通過訪晤常山道人來體會清寂、閑逸的“禪意”，他看到了白云繚繞水邊、芳草門前搖曳的道人居所，也欣賞到雨后松色青翠、山水清秀之景，雖尋訪不遇，但已然體會到寧靜、恬適的清趣，無需與道人再言“禪意”，自然也就“忘言”了。 3.幽靜。沿途是莓苔，遠望白云繚繞，近看芳草當(dāng)門。白云、靜渚、春草、閑門都營造出一種靜謐的氣氛。 4.“過”字把雨后松樹翠綠的顏色丞相了出來。“隨”字形象的表現(xiàn)了山道峰湖路轉(zhuǎn)，人在隨山轉(zhuǎn)折、緣山尋找“水源，令人有曲徑通幽的遐思。 5.詩人興沖沖步行山中拜訪一位道士，不想?yún)s吃了個閉門羹，在他的居所周圍尋找，仍未如愿。詩人不但沒有失望惆悵，反而從周圍的美景中獲得精神愜意和心理的滿足。他乘興而來尋訪道士，獲得“禪意”后盡興而返。 6.全詩圍繞著題目的“尋”字，逐漸展開?！耙宦方?jīng)行處，莓苔見履痕”，突出了一個“尋”字。頷聯(lián)寫由順其路而始入其居境，“春草閉閑門”意味尋人不遇。后四句繼寫一路景觀，“隨山到水源”就是隨山尋水源，而尋水源也就是尋道士，也緊扣一個“尋”字。 長沙過賈誼宅 三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。 秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。 漢文有道思猶薄，湘水無情吊豈知？ 寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！ 【注】作者因遭誣陷被貶瞳州司馬，本詩寫于赴任途中。詩人因公務(wù)南至湘中，瞻仰賈誼故宅寫下此詩；此前，才華橫溢的詩人曾因“剛而犯上”被貶。②棲遲：淹留。③楚客：指賈誼。賈誼曾被漢文帝重用，后被疏遠，任長沙王太傅。 1.本詩頷聯(lián)景物描寫有何作用？試作簡析。 2.試分析本詩所表達的思想情感。 3.下列對作品的賞析錯誤的一項是（ ） A．首聯(lián)寫賈誼被貶長沙三年，有志不伸，心境悲涼，奠定了全詩抑郁沉重的感情基調(diào)。 B．頷聯(lián)寫詩人步入賈誼故宅所見之景，渲染了寂寥的氛圍，為下文抒發(fā)感慨做了鋪墊。 C．頸聯(lián)寫賈誼當(dāng)年在湘水憑吊屈原，如今，詩人又來到長沙憑吊賈誼；此乃萬古同悲。 D．尾聯(lián)感嘆唐王朝風(fēng)雨飄搖時卻貶謫無罪的“我”，以直抒胸臆手法發(fā)出了憤怒的質(zhì)問。 4．將本詩與課本上左思《詠史》比較，任選一角度，簡要賞析兩詩表現(xiàn)手法上的異同。 5.頷聯(lián)渲染了一種什么樣的氛圍？請簡要分析。 6.這首詩流露了詩人怎樣的情感？請簡要概括。 7.頷聯(lián)渲染了一幅怎樣的畫面？請簡要分析。 8.結(jié)合全詩，分析作品中所蘊含的情感。 解答： 1.頷聯(lián)通過對“人去后”、“日斜時”的“秋草”、“寒林”等景物的描寫，渲染了長沙賈誼故宅的蕭條、冷落、寂寥的氛圍，烘托了作者孤獨、寂寞的心境，為下文抒發(fā)感慨做鋪墊。 2.本詩借古傷今，借賈誼被逐長沙之事，表現(xiàn)自己無罪被貶的悲憤和痛苦，對不合理的社會現(xiàn)實健行了強烈的控訴。 3.D 4.都運用了借古諷今的手法，劉詩借賈誼屈原的被貶暗示自己的遭遇；左詩借西漢舊事，表達了對西晉門閥制度的不滿。 5.頷聯(lián)通過對“秋草”“寒林”和“人去”“日斜”等景象的描寫，以及作者的“獨尋”“空見”，渲染出一種蕭條，凄愴的氛圍。 6.表達了對賈誼的同情，對漢文帝的指責(zé)，對自身際遇的慨嘆，對當(dāng)今統(tǒng)治者的不滿。 7.詩人獨自尋覓在斜陽之下的荒草寒林間，四野無人，渲染出一片蕭條冷落、荒寒孤寂的日暮秋景圖。 8.表達了詩人對賈誼的同情，對漢文帝的指責(zé)，對自身孤獨寂寞處境的感嘆，以及對當(dāng)今統(tǒng)治者的不滿。 參考譯文 賈誼被貶在此地居住三年，可悲遭遇千萬代令人傷情。 我在秋草中尋覓人跡不在，寒林里空見夕陽緩緩斜傾。 漢文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水無意憑吊有誰知情？ 寂寞冷落深山里落葉紛紛，可憐你不知因何天涯飄零？ 送靈澈上人 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。 荷笠?guī)标?，青山獨歸遠。 這首小詩，是寫詩人送名詩僧靈澈返回竹林寺的情景。 【注】蒼翠山林中的竹林寺，遠遠傳來晚鐘的聲音。背著斗笠，披著夕陽的余輝，獨自向青山歸去。 1.用自己的語言把這首詩前兩句展現(xiàn)的畫面描繪出來。 2.這首詩中的“獨”字寫出了什么景象?表達了作者什么樣的情感? 3.詩人給“送別”的場面營造了怎樣的氛圍? 解答： 1.暮色蒼茫中，青山深處，竹林寺掩映其中，裊裊鐘聲，從寺院飄出，如千里跫音，若有若無。 2.“獨”字寫出了詩人佇立日送、友人獨自遠去的情景，表達了作者依依不舍之情，構(gòu)成了一種閑淡的意境。 3.色彩：蒼蒼；鐘聲：杏杏；景色：斜陽、青山，這些都營造出一種閑淡清寂的氛圍，有別于一般送別詩的黯然神傷。 彈琴 古調(diào)雖自愛，今人多不彈。 【注】①泠泠：洋溢貌。②七弦：古琴有七條弦，故稱七弦琴。③松風(fēng)寒：松風(fēng)，琴曲名，指《風(fēng)入松》曲。寒：凄清的意思。 1.結(jié)合詩句說說你是如何理解“靜聽”二字的？ 2琴為心聲，細讀此詩，你能讀出詩人怎樣的心聲？ 解答： 1.描寫了彈琴者入神的神態(tài)，從側(cè)面烘托出琴聲的超妙。 2.曲高和寡知音難覓懷才不遇借聽彈琴聲，感嘆世風(fēng)日下，不彈古調(diào)，自己的愛好不合時宜，抒發(fā)了使人感到曲高和寡，知音難覓的寂寞心情。 參考譯文 七弦琴上彈奏出清幽的琴聲，靜靜地聽就像寒風(fēng)吹入松林那樣凄清。雖然我十分喜愛古老的曲調(diào)，但現(xiàn)在的人彈奏的不多了。 碧澗別墅喜皇甫侍御相訪 荒村帶返照，落葉亂紛紛。 古路無行客，寒山獨見君。 野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分。 不為憐同病，何人到白云。 古人評劉長卿的詩，說他因遭貶謫，其詩“多凄怨語”。此詩寫朋友皇甫侍御來訪之“喜”，請結(jié)合全詩簡要賞析詩人是如何表現(xiàn)出心中之“喜”的。 解答： 全詩以寫景為主，借景抒情。夕陽映照著偏遠的荒村，深秋時節(jié)落葉紛紛，路無行客，雨斷野橋，澗水亂流。在這樣偏僻、孤寂的荒村，在這樣一個凄清的暮秋時節(jié)，有同病相憐的朋友來訪，如何不高興 送上人 孤云將野鶴，豈向人間住。 莫買沃洲山，時人已知處。 【注】沃洲山，在今浙江新昌縣東，相傳僧支遁曾于此放鶴養(yǎng)馬，道家以為第十二福地。 1.本詩運用了什么修辭手法，試簡述。 2.這是一首送行詩，詩人與上人是好朋友，詩人要上人“莫買沃洲山，時人已知處”，意思是什么？ 解答： 1.首句運用了比喻和反問的修飾手法。以孤云、野鶴喻上人，既表明上人是一個行僧，四海為家，漂泊無定，又寫出超然脫俗的隱士情懷，因為孤云、野鶴也是隱士的象征。 2.詩意在說明沃洲是世人熟悉的名山，即要歸隱，就別往這樣的俗地。隱含揶揄靈澈之入山不深。 |
|
|
