原來(lái)

梵高最?lèi)?ài)的人叫米勒

米勒曾創(chuàng)作出一系列

包括了10幅豐收農(nóng)民的形象

梵高就臨摹米勒同一主題的創(chuàng)作

《收割者》就是其中一幅

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2017年倫敦佳士得印象派和現(xiàn)代藝術(shù)晚拍上

梵高的《收割者(摹米勒)》

成為拍場(chǎng)上第一個(gè)高潮

成交價(jià)：24,245,000英鎊

（人民幣2.12億元）

米勒《收割者》左 梵高《收割者(摹米勒)》右

這幅《收割者》是梵高臨摹米勒

但與米勒作品風(fēng)格不同的是

其色彩明亮大膽

人物輪廓清晰

動(dòng)作遒勁有力

正如梵高向弟弟西奧解釋?zhuān)?/span>

“這不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，它是在翻譯成另一種語(yǔ)言?！?/span>

△米勒名畫(huà)《拾穗者》

《拾穗》是米勒最重要的代表作，一幅十分真實(shí)的，親切美麗，而又給人以 豐富聯(lián)想的農(nóng)村勞動(dòng)生活的圖畫(huà)。米勒是十九世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義在師，他的大量的以農(nóng)民題材為主的油畫(huà)、素描、版畫(huà)至今仍給我們深刻的啟示與鼓舞。

但鮮為人知的是，梵高一直深深敬愛(ài)著他的藝術(shù)家前輩米勒，因此一度在臨摹并崇拜著米勒的繪畫(huà)作品。他認(rèn)為米勒感人的揭示了人性中某種偉大的東西，是那么熟悉，又那么崇高，他說(shuō)，米勒的“晚禱”這幅畫(huà)是真正的好作品，是美，是詩(shī)，他甚至用“莊嚴(yán)的管風(fēng)琴”來(lái)形容米勒的藝術(shù)中的宗教情感。

眾所周知，梵高是荷蘭后印象派畫(huà)家，表現(xiàn)主義的先驅(qū)并深深影響了二十世紀(jì)的藝術(shù)發(fā)展。他聰敏過(guò)人，但一生命途多舛，事業(yè)的壯志未酬和個(gè)人生活不幸與艱辛并沒(méi)有讓他變得冷漠，他依然隨時(shí)都有獻(xiàn)身給別人的愛(ài)、友誼和對(duì)藝術(shù)的熱情。

△米勒《自畫(huà)像》

米勒這一生窮困潦倒，卻堅(jiān)持將畫(huà)筆聚焦于農(nóng)民，賦予農(nóng)民階級(jí)崇高神圣的地位，而現(xiàn)在，梵高追隨米勒，將他的畫(huà)筆聚焦于礦區(qū)里的人，賦予這些骯臟邋遢難得有一餐溫飽的人們崇高與神圣。梵高的目標(biāo)跟米勒一致，那就是米勒說(shuō)的名言：“藝術(shù)，就是戰(zhàn)斗?！?/strong>

△米勒《第一步》

《第一步》是梵高臨摹自米勒的同名作品。畫(huà)面依然是一塊農(nóng)村的耕地，背面是農(nóng)民的房屋。畫(huà)的右方一位農(nóng)婦扶著小女兒幫助她學(xué)步。左方女?huà)氲霓r(nóng)民父親蹲在地上張開(kāi)雙手鼓勵(lì)她向前走。

△梵高臨摹《第一步》

這雖然是梵高臨摹米勒的作品，但是整幅畫(huà)都顯露出梵高個(gè)人的風(fēng)格。畫(huà)面用色鮮明，多用藍(lán)、黃和綠色。這些高明度及屬于自然界的顏色，讓人感受到活躍的生命力。他讓畫(huà)中的人和物框上厚實(shí)的黑色線(xiàn)條，這明顯是受到日本藝術(shù)的影響，亦讓畫(huà)面增加實(shí)在的感覺(jué)。另外，他亦以彎曲旋轉(zhuǎn)的筆觸繪畫(huà)樹(shù)、灌木和農(nóng)作物。這是他成熟畫(huà)作中常用的手法，也令這畫(huà)增加生氣勃然的氣息。整幅農(nóng)村景象讓人感到農(nóng)民的實(shí)在生命，平凡但躍動(dòng)又充滿(mǎn)親情，讓整個(gè)畫(huà)面從米勒溫馨、和諧、慈愛(ài)過(guò)渡到梵高的勇氣、力度與斑斕的色彩。

梵高對(duì)米勒出名的《播種者》很是傾心仰慕，也畫(huà)了一些系列的《播種者》，人物的姿勢(shì)基本和米勒的一樣。兩張作品中都是一個(gè)高傲的大步流星的前進(jìn)者形象，但米勒當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義家們以為他是在說(shuō)農(nóng)民身體里的反抗精神，但是米勒說(shuō)什么都沒(méi)有，只有農(nóng)民，只是闊步在大地上的農(nóng)民；而梵高則更進(jìn)一步解釋宣揚(yáng)了畫(huà)面中的勇士意味，昂首闊步向前，沒(méi)有猶豫，只有生命的力量與無(wú)懼。

據(jù)不完整統(tǒng)計(jì)，梵高臨摹米勒的作品多達(dá)上百幅，前線(xiàn)君找了幾幅，你們感受一下……

還有米勒的一件《午休》，畫(huà)面恬靜、溫馨無(wú)比，草垛旁勞作了半天的夫妻在安靜的午睡，仿佛聽(tīng)得見(jiàn)田地里鳴叫的蟬，聞得見(jiàn)成熟稻草的氣息。

梵高筆下《午休》中，熟睡的人們卻能反襯出充斥著整件作品的生命張力，耀眼的金色不僅讓正在午休的人們散發(fā)活力，更是讓觀(guān)看的人們，倍感生命自身的力量。

而兩人相同的是畫(huà)面中無(wú)限趨于真實(shí)的悲憫情懷，一種無(wú)比真實(shí)的情感。梵高意識(shí)到，米勒畫(huà)的從來(lái)不是事物原本的樣子，不是經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單觀(guān)察與分析后的客觀(guān)事物，而是自己感受到的事物。真正的藝術(shù)大師莫不如是。

觀(guān)梵高的上述的臨摹之作，人們會(huì)訝異地發(fā)現(xiàn)，作品蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的詮釋元素，明顯烙上了梵高的印記。

1890年1月，因精神失常而住進(jìn)精神病院的梵高，還曾在信中流露出這樣的清醒：“我應(yīng)該去臨摹一些米勒的畫(huà)，那些他自己沒(méi)時(shí)間畫(huà)成油畫(huà)的作品。不過(guò)，我想再次強(qiáng)調(diào)，以他的素描或者木刻版畫(huà)為基礎(chǔ)來(lái)畫(huà)油畫(huà)，并不是簡(jiǎn)單純粹的抄襲。這更像是將明暗對(duì)比的黑白印象翻譯成另外一種語(yǔ)言——色彩的語(yǔ)言。不論日后被批評(píng)或者被蔑視為抄襲，這些畫(huà)的作用會(huì)依然存在：這樣的創(chuàng)作是為了讓米勒的作品更方便被大眾了解?！?/span>

梵高筆下更多和鄉(xiāng)村、農(nóng)作相關(guān)的作品無(wú)不充滿(mǎn)著耀眼的色彩，流露出動(dòng)人的力量、勇氣以及炙熱的情感。　　

米勒素描

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