關(guān)于莫言的這部小說(shuō)《紅高粱家族》，相信大多數(shù)人，最先都是從張藝謀的電影知道了《紅高粱》。

當(dāng)時(shí)認(rèn)為莫言的原著，可能也就是講一個(gè)：庭院深深，女掌柜得不到男人的滿足，而紅杏出墻和自家伙計(jì)勾搭的倫理情欲故事。

但當(dāng)看到莫言的原著小說(shuō)后，我驚呆了，這書(shū)中的世界，甚是廣大！

你知道嗎？小說(shuō)里有太多精彩的片段，張藝謀沒(méi)拍！

或者說(shuō)，沒(méi)法拍！拍不出來(lái)！

這根本拍不出來(lái)的就是《紅高粱家族》里的第三章——《狗道》！

小說(shuō)前面重點(diǎn)描述了余占鰲和戴鳳蓮的愛(ài)情——也就是張藝謀拍的《紅高粱》的故事了。

但在小說(shuō)里還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未完！

在《紅高粱家族》中，魔幻色彩最濃厚的就是《狗道》這一篇。

莫言把野狗完全人化，進(jìn)而匪化，這樣寫(xiě)讓原本硝煙彌漫的高密鄉(xiāng)更有張力，而小說(shuō)也更有浪漫色彩，更有可讀性。

整整10章節(jié)的故事，莫言都在"以狗寫(xiě)人"：

寫(xiě)高密東北鄉(xiāng)的人、寫(xiě)土匪、寫(xiě)兩個(gè)黨派、寫(xiě)日本人......

這樣的寫(xiě)作手法是相當(dāng)奇特且有趣的！

在當(dāng)時(shí)1986年的當(dāng)代文學(xué)環(huán)境下，莫言的這種文字屬于一種極其先鋒的筆法！

與其說(shuō)這是狗的世界，不如說(shuō)這是撕開(kāi)面紗的人的世界。

那《狗道》究竟講了什么？怎么就以狗寫(xiě)出那么多人了呢？

1、一開(kāi)始， 高密東北鄉(xiāng)的「狗群」非常忠誠(chéng)

當(dāng)高密東北鄉(xiāng)還未經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，沒(méi)有受到外界動(dòng)亂的狗，和人一樣平靜安定。

恢復(fù)到了忠誠(chéng)的姿態(tài)。

關(guān)于"我"奶奶家的那幾條大狗最能代表這一狀態(tài)：

「外曾祖父第二次來(lái)找奶奶，

"奶奶那五條狗也團(tuán)結(jié)一致，形成一股強(qiáng)大的力量，

外曾祖父一敲響大門(mén)，那群狗就在院子里狂吠。

大老劉婆子開(kāi)了門(mén)，群狗沖出，包圍外曾祖父，只叫不咬。" 」

這些都說(shuō)明，高密東北鄉(xiāng)的狗現(xiàn)在是普通意義上的狗：看家、護(hù)院，聽(tīng)人話。

它們不咬人，更不會(huì)像之后那樣吃人！

它們被人類(lèi)馴化，為人類(lèi)所用。是忠誠(chéng)，勇敢的一種象征。

假設(shè)只對(duì)高密東北鄉(xiāng)的人進(jìn)行描寫(xiě)，會(huì)蒼白無(wú)味。

而對(duì)于狗的描寫(xiě)，從側(cè)面向我們展示了更為豐富的、自然的，真實(shí)的高密東北鄉(xiāng)的日常生活。

2、 當(dāng)日本人以殺人放火的態(tài)度入侵高密，狗也變了性子！

現(xiàn)實(shí)世界那場(chǎng)殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅改變了高密東北鄉(xiāng)人群的生活方式，還改變了狗群的生活方式。

原本忠誠(chéng)的狗，學(xué)著人進(jìn)行了派別撕咬、互相殺害。

狗，徹底恢復(fù)到了原本的獸性，并討厭被人馴服，成了人群的敵人。

人與狗也發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)！

「"爺爺和父親都聽(tīng)到了狗嘴的巴咂聲和尸體的撕裂聲。"」

狗開(kāi)始蠶食人肉，這種兇殘的本性讓人成為了弱者！

人也開(kāi)始猖獗地捕獵狗，吃狗肉。

小說(shuō)描寫(xiě)狗吃人肉后的樣子，極其讓人震撼：

"由于吞吃人肉，所有的狗的白眼球上都布滿密密的血絲。

幾個(gè)月吞腥啖膻、騰挪閃跳的生活，

喚醒了它們靈魂深處的被千萬(wàn)年的馴順生活麻醉掉的記憶，

它們對(duì)人——這種直立行走的動(dòng)物——充滿了刻骨的仇恨。

在吞吃他們的肉體時(shí)，他們不僅僅是滿足著轆轆的饑腸。

更重要的是，在這個(gè)過(guò)程中，它們隱隱約約地感覺(jué)到，它們是在向人的世界挑戰(zhàn)。

是對(duì)奴役了他們漫長(zhǎng)歲月的統(tǒng)治者進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)。"

"人血和人肉，使所有的狗都改變了面貌，

它們毛發(fā)燦燦，條狀的腱子肉把皮膚繃得緊緊的。

向人類(lèi)進(jìn)攻，已經(jīng)形成了狗群中的一個(gè)集體潛意識(shí)。"

人有人道，狗亦有狗道。

人與狗的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有絕對(duì)正義道德的一方。

在莫言的《紅高粱家族》里，你甚至?xí)a(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：

不知是人走入了狗的世界，還是狗模仿了人的世界。

但莫言的寫(xiě)作是特別聰明的。

在抗日的時(shí)間段里，描寫(xiě)這么一大段「人與狗」的戰(zhàn)爭(zhēng)。

恰恰是側(cè)面解構(gòu)了人與人的戰(zhàn)爭(zhēng)。

你無(wú)法理解戰(zhàn)爭(zhēng)中的獸性、違背的道德，

莫言用人與狗斗爭(zhēng)，這種魔幻的、荒誕的方式，

讓你自己去體會(huì)、去看到、去思考最真實(shí)的歷史。

3、 狗與狗之間，就會(huì)和平相處嗎？

怎么可能呢？

恢復(fù)了野性、獸性的惡狗：

那種首領(lǐng)之間勾心斗角，碰到利益時(shí)候貪婪無(wú)情，伏擊在高粱地里等待落網(wǎng)的人類(lèi)成為盤(pán)中餐的樣子。

簡(jiǎn)直和人類(lèi)一模一樣。

與其說(shuō)這是狗與狗的世界，不如說(shuō)這是撕開(kāi)虛偽的人的世界。

莫言描寫(xiě)了許多狗與狗之間派別的爭(zhēng)奪：

例如：

「黑狗在與老相好親熱時(shí)，綠狗卻偷襲黑狗，把黑狗壓在河灘上，

偷襲確實(shí)成功了，打敗了黑狗。

但這也讓黑狗、綠狗兩敗俱傷。

這時(shí)，紅狗沖出來(lái)咬死了綠狗，又逼得黑狗跳河自殺，

最終紅狗漁翁得利。」

這種偷襲，完全違反了狗立下的狗道。

隨即人類(lèi)才能掌握住狗群的弱點(diǎn)，進(jìn)行偷襲報(bào)復(fù)！

莫言好巧不巧，又在小說(shuō)的同一時(shí)間段，描寫(xiě)了人類(lèi)之間的偷襲：

「膠高大隊(duì)為了過(guò)冬御寒，偷了余占鰲貯藏的狗皮。

而余占鰲利用"綁票"，來(lái)勒索國(guó)共兩支隊(duì)伍的武器。

膠高大隊(duì)又利用，余占鰲為其妻出殯的機(jī)會(huì)，對(duì)余占鰲的隊(duì)伍進(jìn)行伏擊。

兩敗俱傷時(shí)，國(guó)民黨趁虛而入，全部擒拿。

最后三支隊(duì)伍又被日本人包圍，

一同拿起武器共同突圍。」

雖然愛(ài)國(guó)主義的熱潮席卷了整個(gè)中國(guó)直至鄉(xiāng)村，可是這些有著愛(ài)國(guó)熱情的人并沒(méi)有因此站在了一起。

狗與狗的故事，人與人的爭(zhēng)斗，傻傻分不清！

人狗雖然不同種，但和平年代表現(xiàn)出的平靜和遭遇極端變故時(shí)的野蠻，表現(xiàn)出的共同行為模式，卻有驚人的相似性。

這種相似性某種程度上是生命原始特征和本來(lái)狀態(tài)的復(fù)現(xiàn)。

狗道？

什么狗道！

不過(guò)是人道！

本期大眾討論：

你看過(guò)莫言的原著小說(shuō)《紅高粱家族》嗎？

你更喜歡電影《紅高粱》還是小說(shuō)《紅高粱家族》？

小說(shuō)/電影里，給你印象最深的一個(gè)片段/一句話，是什么呢？

歡迎喜愛(ài)文學(xué)的你前來(lái)表態(tài)！

如果你以為看了電影《紅高粱》，就可以假裝看了小說(shuō)的全部，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了！

小說(shuō)會(huì)帶給你一張新的震撼！

讓你震撼的不光是莫言使用的語(yǔ)言，更是莫言構(gòu)造那個(gè)高密東北鄉(xiāng)里的形形色色。

讓我們一起討論文學(xué)！

《紅高粱家族》被譯為二十余種文字在全世界發(fā)行。本書(shū)獲得2001年第二屆"馮牧文學(xué)獎(jiǎng)軍旅文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)"；其中的《紅高粱》作為單篇小說(shuō)，獲得1987年第四屆"全國(guó)中篇小說(shuō)獎(jiǎng)"；在《亞洲周刊》評(píng)選的二十世紀(jì)中文小說(shuō)"百年百?gòu)?qiáng)"排行榜上位列第十八名；

進(jìn)入英美學(xué)界重要期刊WORLD LITERATURE TODAY（《今日世界文學(xué)》）評(píng)選的七十五年來(lái)全世界四十部杰作排行榜，系位列此榜單的唯一一部中文小說(shuō)。

關(guān)注西安古西樓～??

在這里，你不必成為別人，我們只帶你遇見(jiàn)靈魂深處的你自己！