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追本溯源 貔貅別稱“辟邪”、“天祿”，是中國古代神話傳說中的一種威猛的神獸，貔貅具有龍頭、龍尾、馬身、虎爪，形似獅子，行動如虎豹，形色亦金亦玉，其肩長有一對羽翼，其頭生角并后仰。貔貅勇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。 漢書西域傳記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿?！?。孟康注日：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天祿，兩角者稱為辟邪?！痹诠艜r貔貅是分一角和兩角的，一角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。但經(jīng)過朝代的轉(zhuǎn)變，貔貅的形態(tài)現(xiàn)在比較統(tǒng)一，有短翼、雙角、卷尾、鬃須、突眼、長獠牙。 貔貅為古代五大祥瑞動物之一（龍、鳳、龜、麒麟、貔貅），曾因做為遠古氏族的圖騰而被封為“天祿獸”。貔貅專為皇帝守護財寶，也是皇室的象征，稱為“帝寶”。古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。又因貔貅專食各種惡獸、邪靈，故又名“辟邪”，它有嘴無肛門，能吞萬物而從不傾瀉，只進不出，故可招財聚寶，神通特異。 相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道，常咬回寶貝來討主人的歡心，因而貔貅神獸有旺財?shù)墓τ茫€可用來驅(qū)邪、擋煞、鎮(zhèn)宅。 而在傳說中，貔貅是很久以前生活在西藏、四川康定一帶的西域猛獸，具有極強的搏擊能力。當年姜子牙助武王伐紂時，一次行軍途中偶遇一只貔貅，但當時卻無人認識，姜子牙覺得它長相威猛非凡，就想方設(shè)法將它收服并當做自己的坐騎，帶著它打仗屢戰(zhàn)屢勝。周武王見貔貅如此驍勇神奇，就給它封了一個官，官號為“云”。當時姜子牙發(fā)現(xiàn)貔貅每天食量驚人，卻從不大小便。而它唯一的排泄系統(tǒng)就是從其全身的毛皮里分泌出一點點奇香無比的汗液，四面八方的動物聞到這種奇香后無不爭先恐后，不由自主跑來爭食，結(jié)果反被貔貅吃掉。 又有傳說，貔貅能騰云駕霧，號令雷霆，降雨開晴。據(jù)說貔貅的主食是金銀珠寶，自然渾身珠光寶氣，因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛。不過，吃多了總會拉肚子，所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去，結(jié)果打到屁股，屁屁封了起來，從此，金銀珠寶只能進不能出。所以貔貅能納食四方之財，肚子就像個聚寶盆，同時還可催升官運。 文化內(nèi)涵 《小雅 廣言》中說：“辟，除也。”顧名思義，是人們希望借助它的法力，驅(qū)走邪穢，破除不祥?！都本推罚骸吧漪n辟邪除群兇?！碧祁亷煿抛ⅲ骸吧漪n、辟邪、皆神獸名?！傩把阅鼙儆耙??！苯袼娮钤缰餍蜗蟮乃囆g(shù)作品可追溯到漢代，多為帶翼的四足獸。到了魏晉南北朝時期，貔貅的形象變得更加抽象，裝飾意趣更濃。從現(xiàn)存的石刻及玉雕中可以看出其外形極富曲線美，氣韻連貫，昂首挺胸，張嘴吐舌，氣宇軒昂。 貔貅具有勇健、威猛的特征，在傳說中是正義之師的化身。京劇《失街亭 空城記 斬馬謖》中諸葛亮曾有一句唱詞“各為其主統(tǒng)貔貅”，“貔貅”意指雄師。 人文精神 中國傳統(tǒng)有裝飾“貔貅”的習俗，貔貅與龍、鳳、麒麟一樣是一種吉祥的瑞獸，人們相信它能帶來財富及好運，將邪氣趕走。 傳說中貔貅生性懶散，平日總喜歡睡覺，收藏者每天最好把它拿在手里把玩一番，就是為了要叫醒它，這樣財源就會滾滾而來。所以中國民間有“一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財源滾滾，三摸貔貅平步青云”的說法。如此看來，貔貅成為人們喜愛的收藏品就是情理之中的事情了。
封建社會的貔貅曾是皇室的象征——帝寶，專為帝王看護財寶，所以不允許平民百姓擁有，只在王侯將相家中才可擺放，異常尊榮。在傳統(tǒng)文化中，關(guān)于貔貅最具代表性的傳說是姜子牙封神時將貔貅封為“天賜福祿”，所以在風水學中貔貅占有相當重要的地位。自古以來，風水師們都將其作為辟邪、擋煞、鎮(zhèn)宅的風水器物，既滿足了人們對家居住宅安全的心理訴求，又使其在建筑造型上具有極為獨特的美學和審美功能。
傳統(tǒng)文化對風水應(yīng)用的傳說 貔貅是財富、忠誠、勇猛的象征。自古人們都喜歡擺放或供奉貔貅，希望借此獲得招財和辟邪的效用。
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