據(jù)英國廣播公司(BBC)12月15日報道，中國清代乾隆皇帝的一件玉璽當(dāng)?shù)貢r間14日在法國巴黎德魯奧拍賣行拍賣，以1.5億元被一位中國買家獲得。
當(dāng)日拍賣玉璽
報道稱，這件公元18世紀(jì)的玉璽用粉紅色的玉石制作，上面雕刻有龍的造型，非常珍貴和罕見。
當(dāng)天拍賣會上的競爭非常激烈，競爭者包括電話線上和現(xiàn)場的競買人，最后的成交價格超過了預(yù)先估價的20倍。
其實，這并不是乾隆爺?shù)谝幻队癍t被拍出高價。
2011年12月6日，北京保利2011秋拍夜扯中國古董珍玩夜場：忘情乎太上——清乾隆、嘉慶璽印藝術(shù)》在亞洲大酒店開拍。
此件白玉御題詩“太上皇帝”圓璽以6800萬起拍，喊價很快就突破1億大關(guān)，到1.2億后出價進入膠著階段，兩位買家互不相讓。
最后這件拍品以1.4億的價格落槌，加上傭金為1.61億，刷新了御制玉璽和白玉拍賣世界紀(jì)錄。
近年來皇帝璽印的拍賣價格一路飆升，背后固然與近年興起的皇帝熱有關(guān)，但最主要的還是由玉石本身所具有的品位、文化等特點決定的。
玉文化是中華文明的厚重基石
中國人的軀體中始終存有崇尚玉石的文化基因，因而，玉是中國歷史文化的最佳載體，更是摯愛傳統(tǒng)文化人士的首選。
它的雍容，它的積淀，它的神秘，以及它不媚俗，不艷浮的風(fēng)骨，不僅具翰林文苑之風(fēng)，更有君子人文之質(zhì)。
玉石比股票更靠譜
玉石在歷經(jīng)千年歲月后，不僅沒有曲高和寡，反而走出深宮豪門，成為大眾理財投資的首選。
玉的珍貴和稀有是自然條件所決定，物以稀為貴是永恒不變的規(guī)律，因此玉石一直在升值，越有錢越買玉，越買玉越有錢。
可以作為傳家之寶
玉石是收藏品，玉石性質(zhì)穩(wěn)定，容易保存收藏。
由于玉石的稀缺性及每件玉石飾品獨一無二的特性決定了其特有的收藏價值，故而高檔玉作品的收藏潛力巨大。
玉精品較適于作為傳世寶玉世代相傳，能讓子孫后代看到祖先曾有過的身份、地位、輝煌，體會到祖先事業(yè)的來之不易，在為祖先驕傲的同時，還會繼承祖先遺志，發(fā)奮圖強。
“璽”的定義
璽者，印也，是皇帝的印章，只有皇帝的印才能稱為璽、或?qū)毉t。
皇帝的印章也有公章、私章之分。寶璽屬于公章，凡是皇帝代表國家發(fā)布各種詔書及文告時，皆鈐蓋寶璽。中國的“寶璽”始自秦始皇嬴政。
據(jù)文獻記載，秦設(shè)立制度：皇帝印獨稱璽，設(shè)六璽，皆方寸，印文用小篆，以鈕、綬排定等級。之后“百代皆 行秦政事”，此后歷朝歷代，或是傳承或是重刻，直至清亡都是如此。
秦始皇創(chuàng)立的寶璽制度被漢高祖劉邦全部繼承下來，形成了后來所謂的“秦漢八璽制”。
這一制度也貫穿了整個魏、晉、南北朝和隋，他們不僅繼承了秦漢的八璽制，而且連規(guī)格、名稱、鈕式、文字都基本不差。
到唐朝武則天稱帝時，則獨出心裁地增加了一方“皇天景命有德者昌”神璽，而將八璽制改為九璽制，同時又將“璽”改為“寶”，從此以后各朝都稱之為“寶”。
歷代寶璽的材質(zhì)都是以玉料為主，且多是和田玉，僅有幾方是金質(zhì)和檀木。
這與中國人自古以來將玉比“信”的思想有著直接關(guān)系。
不過到今天，我們能看到相對完整保存下來的，就只有清代的。明以前的則完全沒有實物可參看，只能從一些史書中看到零星記載。
現(xiàn)在藏璽最多的為北京故宮博物院，臺北故宮博物院也有相當(dāng)數(shù)量的藏品。私人收藏大多在國外，尤以法國為多，國內(nèi)市場極為少見。
這其中的原委，跟1900年八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京后，各國派兵駐守的區(qū)域有直接關(guān)系。
當(dāng)時德軍將指揮部設(shè)在了乾隆皇帝用來接見外國使節(jié)和召開宴會的紫光閣，因此在這里的大量紫光閣功臣像和大量的瓷器被掠到德國。
法軍駐扎在景山的壽皇殿，雍正時期這里曾用來供奉康熙的“御容”，之后乾隆將這里重新翻修后，專門用來存放前任皇帝們的御璽。
乾隆與1800多枚玉璽的傳奇故事
入關(guān)以前，清太祖努爾哈赤有一方璽印，是明朝的皇帝賜給他的滿洲建州衛(wèi)的印，現(xiàn)在能在檔案上見到。他的兒子皇太極有兩方老滿文刻的金印，現(xiàn)在能見到。
順治帝的印章大約是20方，我們能看到的實物是木頭做的，非常樸素，但是印模刻得非常好，在書畫上也能夠看到。
康熙的璽印有120方左右。玉質(zhì)、木質(zhì)、石質(zhì)等各種質(zhì)地的都有，而且雕刻比較精。
雍正帝的璽印稍多一些，乾隆元年對雍正的寶璽進行清理，得到的數(shù)目是204方，分裝在39個匣子里。
雍正的印章大部分都是用當(dāng)時比較流行的石材——壽山石刻的，占90%，都很樸素。
乾隆璽印才是真正的多，數(shù)字在歷代帝王中無人能及。
乾隆一生共刻制1800余方寶璽，比整個清代其他所有皇帝的璽印的總和還多。
因為英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍進北京搶掠，晚清時期從宮內(nèi)流出等原因，目前流失到世界各地的乾隆寶璽大概有二三百方。
乾隆心情的晴雨表
乾隆的一方方璽印是他為自己漫長人生路樹立的里程碑，也是他心情的晴雨表。
如乾隆四十五年，他圣壽七十，便據(jù)杜甫詩句鐫“古希天子之寶”以為紀(jì)念。
至乾隆五十五年八十圣壽時，又仿照此例刻“八徵耄念之寶”，并擇取含有“?！薄ⅰ皦邸弊謽拥脑娢挠脡凵绞?、青田石、銅分別制成組璽總量達660方。
乾隆六十年，85歲的乾隆皇帝召集皇子皇孫、王公大臣，宣布立皇十五子嘉親王為皇太子。
第二年傳位的同時他又傳下諭旨：“朕歸政后，應(yīng)用喜字第一號玉寶，刻太上皇之寶，即將御制《十全老人之寶說》篆刻作為太上皇帝冊，用彰熙朝盛瑞?！?/p>
所謂“太上”者，無上也，為極尊之稱。“皇”者，德大于帝也，也就是說：太上皇是德高于皇帝的至高無上之人。
紀(jì)念之意更為明顯。
如為紀(jì)念其在位期間十次遠征邊疆的重大勝利，特鐫“十全老人之寶”等。
嘉慶二年(1797年)，已經(jīng)當(dāng)了太上皇的乾隆，用的一方璽措辭極其直白，上面赫然寫著“歸政仍訓(xùn)政”，明擺著講，雖然兒子當(dāng)皇帝，但大事還得老子說了算。
這些寶璽在他去世之前不斷地被復(fù)制，數(shù)量很多，比如“古希天子之 寶”、“八徵耄念之寶”都多達幾十枚。
破壞藝術(shù)品的高手
乾隆自稱"十全老人"，一輩子都在鑒賞真品，但他卻是個破壞藝術(shù)品的高手。
無論是誰的繪畫誰的書法，只要經(jīng)過他眼睛的，他非要在上面"亂涂鴉"不可（連汝窯瓷器都不放過），完了還不忘蓋上那25方印章。
印章那么多，完全任性??！
郎世寧繪《乾隆像》
郎世寧繪制的《乾隆像》，乾隆對自己的畫像倒挺愛惜。沒有把他那25方印章蓋上去。
幸虧乾隆沒往自己臉上蓋章，不然就像臉上被刺字發(fā)配的犯人了。
