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      還原《聲律啟蒙》的正確學(xué)習(xí)方法:一東第一段

       挑燈看劍r7wtm5 2019-08-28

      還原《聲律啟蒙》的正確學(xué)習(xí)方法:一東第一段

      《聲律啟蒙》是清朝康熙年間車萬育所作,它按近體詩所循平水韻三十平聲韻部編成,每個(gè)韻部有三段韻文, 從單字對(duì)到雙字對(duì),三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)以及十一字對(duì),包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等虛實(shí)應(yīng)對(duì)。我們學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》要用吟誦的方式來讀,要學(xué)習(xí)平仄,練習(xí)對(duì)對(duì)子,記韻部,識(shí)典故,明意象,因?yàn)椤堵暵蓡⒚伞肥菫樽髟娮鰷?zhǔn)備的蒙學(xué)讀物。

      如果用朗讀的話,由于沒有遵循它的特點(diǎn),無論情感多么飽滿,無論怎樣變化方法,都沒有韻律感。

      吟誦遵循它本身平仄的特點(diǎn)而產(chǎn)生長短不同的聲音,瑯瑯上口,極富音韻之美。


      云對(duì)雨,雪對(duì)風(fēng),晚照對(duì)晴空。

      來鴻對(duì)去雁,宿鳥對(duì)鳴蟲。

      三尺劍,六鈞弓,嶺北對(duì)江東。

      人間清暑殿,天上廣寒宮。

      兩岸曉煙楊柳綠,滿園春雨杏花紅。

      兩鬢風(fēng)霜,途次早行之客。

      一蓑煙雨,溪邊晚釣之翁。


      一、入聲字

      入聲字是什么?

      入聲是古代漢語中的一個(gè)聲調(diào),在普通話里已經(jīng)沒有了,但是在很多方言中還存在,這個(gè)聲調(diào)的特點(diǎn)是短促:

      入聲字的意義:

      一,在吟誦古詩詞時(shí),入聲字吟誦起來在聲音方面的意義很大,需要把它們找出來。

      二,古漢語中的入聲都分入普通話的一二三四中了,而入聲字在平仄中屬于仄,在近體詩中會(huì)影響到格律。

      這一段的入聲字有:雪、宿、尺、六、北、綠、客、一。

      二、 記韻字

      《平水韻》是唐宋時(shí)期的雅言文讀系統(tǒng),自隋唐開始,直到今天,作古詩詞都是用這個(gè)系統(tǒng)?!镀剿崱贩譃槲寰肀?,是將“平、上、去、入”分開的,但平聲字太多,就分為兩本“上平、下平”。其中平聲30韻(上平聲十五韻,下平聲十五韻),上聲29韻,去聲30韻,入聲17韻,加起來是一百零六個(gè)韻,所以叫一百零六平水韻。

      《平水韻》承載了唐詩宋詞的聲韻與詩味,對(duì)學(xué)習(xí)研究創(chuàng)作唐詩宋詞有重要的意義。

      《平水韻》一東韻,吟誦起來,在聲音上的特點(diǎn)是圓形、通透。

      這一段押一東的字有:風(fēng)、空、鴻、蟲、弓、東、宮、紅、翁。

      三、 斷平仄

      如果近體詩是一座房子,平仄格律就是它的基本框架。

      一二聲平三四仄 ,入聲歸仄很奇特。

      普通話中一二聲為平聲,三四為仄聲,入聲屬于仄聲。

      吟誦起來,平聲低而長,仄聲短而高,高低長短,起伏婉轉(zhuǎn),構(gòu)成一首的韻律之美的歌。

      四、 吟誦

      入短.韻長.偶中長

      吟誦提示

      平長仄短:平聲字總體讀起來要長;

      入短韻長:入聲字讀最短,用!標(biāo)注,韻字讀最長,用長橫來標(biāo)注。

      兩字及其以上的對(duì)子,每單聯(lián)的偶位(第二四六八位)平聲字拖長;

      例如: 六鈞弓的鈞就是第二位,所以拖長,為中長,用中橫來標(biāo)注。

      仄用|標(biāo)注,一三五平聲為短長,用短橫表示。

      五、 對(duì)對(duì)子

      一字對(duì):云對(duì)雨,雪對(duì)風(fēng)。

      擴(kuò)展訓(xùn)練:云對(duì)?雪對(duì)? 烏云對(duì)?

      兩字對(duì):晚照對(duì)晴空。來鴻對(duì)去雁,宿鳥對(duì)鳴蟲。嶺北對(duì)江東。

      擴(kuò)展訓(xùn)練:來對(duì)去,鳥對(duì)蟲,北對(duì)東。

      三字對(duì):三尺劍,六鈞弓,

      擴(kuò)展訓(xùn)練:劍對(duì)弓,寶劍對(duì)?

      五字對(duì):人間清暑殿對(duì)天上廣寒宮。

      擴(kuò)展訓(xùn)練:人間對(duì)天上,清暑殿對(duì)廣寒宮

      七字對(duì):兩岸曉煙楊柳綠對(duì)滿園春雨杏花紅。

      拓展訓(xùn)練:曉煙對(duì)春雨,楊柳對(duì)杏花,綠對(duì)紅,綠對(duì)?

      十一字對(duì):兩鬢風(fēng)霜,途次早行之客對(duì)一蓑煙雨,溪邊晚釣之翁。

      拓展訓(xùn)練:風(fēng)霜對(duì)煙雨 客對(duì)翁,

      注:訓(xùn)練對(duì)對(duì)子,要從一字對(duì)訓(xùn)練開始,然后向兩字對(duì),三字對(duì),五字對(duì),七子對(duì)延展,擴(kuò)展一類的對(duì)子,比如顏色類,樹木類,天氣現(xiàn)象類等等。

      六、 典故與解析

      晚照對(duì)晴空

      晚照:傍晚的陽光;夕陽夕照。

      [宋]宋祁《玉樓春·春景》詞云:“為君持酒勸斜陽,且向花間留晚照。”

      晴空:晴朗的天空。

      [唐]劉禹錫《秋詞》詩云:“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄?!?/p>

      還原《聲律啟蒙》的正確學(xué)習(xí)方法:一東第一段

      三尺劍

      三尺劍 古時(shí)長劍長約三尺。詩人多以三尺劍表達(dá)雄心壯志,報(bào)國豪情。

      [唐]杜甫 《重經(jīng)昭陵》詩云:“風(fēng)塵三尺劍,社稷一戎衣?!?/p>

      典故:《史記·高祖本紀(jì)》中記載:西漢王朝建立后,淮南王黥布起兵謀反,漢高祖劉邦在征討黥布的時(shí)候,被流箭射傷,走在半路上箭傷發(fā)作了,病情越來越厲害,呂后就請來一個(gè)高明的醫(yī)生為劉邦治病。醫(yī)生來到之后,劉邦便問病情怎么樣,醫(yī)生說:“還可以治好?!钡珓钭杂X壽命將終,憤憤地說“吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎?命乃在天,雖扁鵲何益!”劉邦罵醫(yī)生說:“我以一個(gè)平民的身份,親自手提三尺寶劍參加戰(zhàn)斗,現(xiàn)在得了天下,這不是天命嗎?命是有老天爺掌握的,就是現(xiàn)在有扁鵲那樣的好醫(yī)生,又有什么用呢?”于是沒有讓醫(yī)生給他治病,給了醫(yī)生五十兩黃金,打發(fā)走了,不久后,劉邦便病于長安。后來很多地方用“三尺劍”來比喻征戰(zhàn)沙場或戎馬生涯。

      還原《聲律啟蒙》的正確學(xué)習(xí)方法:一東第一段

      六鈞弓

      六鈞弓 鈞是古代重量計(jì)量單位。一鈞相當(dāng)于30斤,六鈞即180斤。比喻強(qiáng)弓,常引申為對(duì)武力武功的夸耀。

      [唐]羅隱 《登夏州城樓》詩云:“好脫儒冠從校尉,一枝長戟六鈞弓。”

      典故:魯國有一個(gè)勇士叫顏高,他的弓箭是六鈞弓。古代30斤為一鈞﹐六鈞就是180斤。'《左傳》中記載“士皆坐列,曰:‘顏高之弓六鈞?!匀《鴤饔^之。陽州人出,顏高奪人弱弓,籍丘子鋤擊之,與一人俱斃。偃,且射子鋤,中頰,殪。顏息射人中眉,退曰:“我無勇,吾志其目也?!濒敹ül(fā)兵入侵齊國,攻打陽州城門的時(shí)候。士兵們排成行列坐著,說“顏高的硬弓有180斤呢!”大家都拿來傳看,非常佩服顏高的臂力。但是沒想到的時(shí)候,真正作戰(zhàn)的時(shí)候,顏高卻搶了別人的弱弓來射擊。也就是說六鈞弓是弓中的強(qiáng)者,即使顏高能拉得開,也不能靈活用于作戰(zhàn)。

      人間清暑殿

      東晉孝武帝司馬曜曾在今南京市雞鳴山南建造清暑殿,“殿前重樓復(fù)道,通華林園,爽塏奇麗,天下無比;雖暑月,常有清風(fēng),故以為名?!?/p>

      [宋] 馬之純 曾有七律 《清暑殿》詩曰:

      見說當(dāng)持百尺梁,四圍修竹翠云長。

      正當(dāng)盛暑都無熱,不有薰風(fēng)亦自涼。

      那與人間同日月,直疑天上兩陰陽。

      有時(shí)更取龍皮浸,凜凜如飛六月霜。

      天上廣寒宮

      傳說唐明皇李隆基八月十五日夢游月宮,見一大宮殿,名“廣寒清虛之府”,故稱月亮為“廣寒宮”。也指傳說中嫦娥在月亮中的宮殿。

      [唐]陸龜蒙 《秋賦有期因寄襲美(時(shí)將主試貢士)》詩云:“廣寒宮樹枝多少,風(fēng)送高低便可攀?!?/p>

      兩鬢風(fēng)霜,途次早行之客

      途次是旅途的意思。周朝有個(gè)白發(fā)老人,在旅途中的客店傷心地哭泣。有人問他為何而哭,他說:“我少年已文德成就。開始求仕時(shí),國君好用老者,但不久他就死了;新主又好用武者,于是我改為習(xí)武,武藝剛有所成,新主也死了;少主上來又好用青年,可我已老了。我怎么能不痛哭?”這是終生不遇的典型。

      一蓑煙雨,溪邊晚釣之翁。

      商朝末年,年近八十的姜子牙,一天到晚在渭水支流磻溪(今陜西省寶雞市東南)之濱,用無餌的直鉤釣魚,等“愿者上鉤”。周西伯(時(shí)任西部諸侯之長的周文王)將出獵,占卜者說他獵獲的將是“霸王之輔”。文王果然在磻溪之濱遇上了姜子牙。二人一見傾心,文王于是拜姜子牙為軍師。姜子牙輔佐文王征伐,“天下(指商朝疆域)三分,其二歸周”。后又輔佐武王伐紂(殷紂王)滅商,建立周朝。姜子牙受封為齊王,成為齊國(今山東境內(nèi))之始祖。這是老年得志的典型。

      七、 意象

      云對(duì)雨,雪對(duì)風(fēng)。

      “閑云”“寒云”“朝云”“紅云”“孤云”“白云”“浮云”“彩云”的意象是游子。

      “雪”寓意困難或者糟糕的環(huán)境,有時(shí)候寓意潔白純潔。

      “東風(fēng)”指春天,“西風(fēng)”指秋天,“南風(fēng)”指夏天,“北風(fēng)”指冬天,不管現(xiàn)實(shí)中刮什么風(fēng),在詩中都是這樣對(duì)應(yīng)的。

      還原《聲律啟蒙》的正確學(xué)習(xí)方法:一東第一段

      來鴻對(duì)去燕

      鴻雁(理想,追求,思鄉(xiāng)懷歸、?思親、音信,?消息)

      如《思鄉(xiāng)》?(岑參)渡口欲黃昏,歸人爭流喧。近鐘清野寺,遠(yuǎn)火點(diǎn)江村。見雁思鄉(xiāng)信,聞猿積淚痕。

      鴻雁是大型候鳥,每年秋季奮力飛回故巢的景象,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情,因此詩人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí),月滿西樓”。哀鴻象征流離失所的百姓,孤鴻是孤獨(dú)、孤傲的象征。

      寒夜思友三首 其二

      (唐·王勃)

      云間征思斷,

      月下歸愁切。

      鴻雁西南飛,

      如何故人別。

      九月九日登玄武山

      (唐·盧照鄰)

      九月九日眺山川,

      歸心歸望積風(fēng)煙。

      他鄉(xiāng)共酌金花酒,

      萬里同悲鴻雁天。

      燕子(春光的美好,惜春、離別思念親友、時(shí)光飛逝、世事變遷亡國破家的感慨和悲憤、羈旅情愁,漂泊流浪)

      如《烏衣巷》(劉禹錫)朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

      燕子經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中,或惜春傷秋,或渲染離愁,或寄托相思,或感傷時(shí)事。以含蓄手法,寫燕子依舊,但屋主易人,來表現(xiàn)昔日豪門貴族不可避免的沒落命運(yùn),表面是感慨,實(shí)為辛辣的諷刺。

      宴殊的“無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來,小園香徑獨(dú)徘徊”(《浣溪沙》)?!把嘌嘤陲w,差池其羽,之子于歸,遠(yuǎn)送于野”(《詩經(jīng)·燕燕》),正是因?yàn)檠嘧拥倪@種成雙成對(duì),才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。?“羅幔輕寒,燕子雙飛去”(《破陣子》)的孤苦凄冷和思念。燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間,或漂泊流浪,“年年如新燕,飄流瀚海,來寄修椽”(周邦彥《滿庭芳》)……凡此種種,不一而足。

      宮詞二首 其二

      (唐·孫合)

      雙雙紫燕語呢喃,

      怪引春宮夢不甘。

      聞道君王多惜玉,

      肯教自碎碧鸞簪。

      九日

      (唐·杜牧)

      金英繁亂拂闌香,

      明府辭官酒滿缸。

      還有玉樓輕薄女,

      笑他寒燕一雙雙。

      還原《聲律啟蒙》的正確學(xué)習(xí)方法:一東第一段

      宿鳥對(duì)鳴蟲

      宿鳥:鳥回巢中而人不能歸,在古詩中表示思鄉(xiāng)。

      春夜

      (明·于謙)

      長風(fēng)送華月,

      照我庭前樹。

      宿鳥忽驚飛,

      雙雙背人去。

      鳴蟲:鳴蟲寓意秋天,凄涼,滄桑,思鄉(xiāng)。

      秋思四首 其四

      (明·林章)

      不知秋何如,

      鳴蟲先解意。

      長聲搗衣篇,

      短聲織錦字。

      嶺北對(duì)江東

      嶺北泛指山的北面。特指大庾(別名“梅嶺”)、始安、臨貨、桂陽、揭陽五嶺以北。元代行中書省名。大德十一年設(shè)立和林等處行中書省,皇慶元年改爲(wèi)嶺北等處行中書省。參閲元史地理志一。參見“和林”。

      關(guān)西群吏送,嶺北大僚迎?!托炝L之虔州(明·胡應(yīng)麟)

      雁蕩南頭緱嶺北,此中佳境即蓬萊?!p溪隱居三首 其二(明·朱諫)

      [唐]孟浩然《南還舟中寄袁太?!吩娫疲骸?strong>嶺北回征帆,巴東問故人?!?/p>

      [唐]韓愈《次同冠峽》詩云:“無心思嶺北,猿鳥莫相撩?!?/p>

      江東泛指江河的東面。特指從蕪湖、南京到入海的長江以南地區(qū),史稱“江東”。西楚霸王項(xiàng)羽兵敗自刎而“不肯過江東”,即是“無顏見江東父老”這一俗語的來源。

      江東子弟多才俊,卷土重來未可知?!}烏江亭(唐·杜牧)

      至今思項(xiàng)羽,不肯過江東?!娜战^句(宋·李清照)

      夾岸曉煙楊柳綠,滿園春雨杏花紅

      楊柳:最早出自《詩經(jīng)》:“昔我往矣,楊柳依依;今我來兮,雨雪霏霏?!睏罨ê土酰诠旁娫~中寓意漂泊的游子。

      閨怨

      (唐·王昌齡)

      閨中少婦不曾愁,

      春日凝妝上翠樓。

      忽見陌頭楊柳色,

      悔教夫婿覓封侯。

      暮春

      (宋·王安石)

      北山吹雨送殘春,

      南澗朝來綠映人。

      昨日杏花渾不見,

      故應(yīng)隨水到江濱。

      兩鬢風(fēng)霜,途次早行之客。

      一蓑煙雨,溪邊晚釣之翁。

      風(fēng)霜:

      1.喻歲月。 古文苑三漢枚乘忘憂館柳賦:“弱絲清管,與風(fēng)霜而共雕。”文苑英華二三三唐沉佺期游少林寺詩:“雁塔風(fēng)霜古,龍池歲月深。”時(shí)愈久則所經(jīng)風(fēng)霜愈多,故喻人閲歷世故,也稱飽經(jīng)風(fēng)霜。

      2.喻節(jié)操高潔。 文選南朝梁劉孝標(biāo)(峻)辯命論:“故季路學(xué)于仲尼,厲風(fēng)霜之節(jié)?!睍x書列女傳贊:“操潔風(fēng)霜,譽(yù)流邦國。

      秋雨漸涼有懷興元三首 其一

      (宋·陸游)

      八月山中夜?jié)u長,

      雨聲燈影共凄涼。

      遙知南鄭風(fēng)霜早,

      已有寒熊犯獵場。

      煙雨:煙雨”這個(gè)意象通常是描述細(xì)雨蒙蒙,煙霧無邊,寄托詩人無邊的愁緒和郁悶的心情。

      南朝宋鮑照鮑氏集六贈(zèng)故人馬子喬詩其六:“雙劒將離別,先在匣中鳴。煙雨交將夕,從此忽分形。”唐杜牧樊川集三江南春絶句:“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。”

      蘇溪亭

      (唐·戴叔倫)

      蘇溪亭上草漫漫,

      誰倚東風(fēng)十二闌。

      燕子不歸春事晚,

      一汀煙雨杏花寒。

      八、 押一東韻例詩

      江南春

      唐·杜牧

      千里鶯啼綠映紅,

      水村山郭酒旗風(fēng)。

      南朝四百八十寺,

      多少樓臺(tái)煙雨中。

      示兒

      宋·陸游

      死去元知萬事空,

      但悲不見九州同。

      王師北定中原日,

      家祭無忘告乃翁。

      題西林壁

      宋 蘇軾

      橫看成嶺側(cè)成峰,

      遠(yuǎn)近高低各不同。

      不識(shí)廬山真面目,

      只緣身在此山中。

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