竹雕也稱竹刻，是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設(shè)擺件。竹雕是一種藝術(shù)，自六朝始，直至唐代才逐漸為人們所識(shí)，并受到喜愛(ài)。

中國(guó)是世界上最早使用竹制品的國(guó)家，所以竹雕在中國(guó)也由來(lái)已久。竹雕在中國(guó)工藝美術(shù)史上獨(dú)樹(shù)一幟，也是中華民族寶貴的藝術(shù)財(cái)富。

竹雕，也稱竹刻。趙汝珍在《古玩指南·竹刻》中這樣概括：“竹刻者，刻竹也。其作品與書(shū)畫(huà)同，不過(guò)以刀代筆，以竹為紙耳。”言簡(jiǎn)意賅，卻頗為精妙，為近年文人雅士及收藏者的青睞。

竹雕早期通常是將宮室、人物、山水、花鳥(niǎo)等紋飾，刻在器物之上。而且存世的竹雕制品也很少，目前所見(jiàn)的多為明清兩代的傳世品。明清時(shí)期的竹雕制品，雕刻技藝的精湛，早已超越了前代。明代的竹雕風(fēng)格大多渾厚質(zhì)樸、構(gòu)圖飽滿。刀工深峻，而且線條鋼勁有力，圖案紋飾布滿器身。清代前期的竹雕制品帶有明代的遺風(fēng)，但表現(xiàn)技法更為豐富多樣，淺刻、淺浮雕的技法同時(shí)并用。 雕刻作品有的雕刻簡(jiǎn)練、古樸大方，有的精工細(xì)作、紋飾繁密，變幻無(wú)窮，雕刻的方法主要有陰線、陽(yáng)刻、圓雕、透雕、深淺浮雕或高浮雕等。

竹刻主要流行于中國(guó)南方各地，明代時(shí)的江南竹刻藝術(shù)已達(dá)到全盛時(shí)期，發(fā)展為各具特色的兩大流派，一派是以南京竹刻為代表的“金陵派”；一派是以上海嘉定竹刻為代表的“嘉定派”。

此件清竹根雕福祿壽桃形擺件高26厘米以竹根制成，圓潤(rùn)飽滿，包漿亮麗，予人果肉肥厚之感。在壽桃下部，獨(dú)具匠心挖穿竹根形成洞穴，竹根內(nèi)部層層疊疊的天然結(jié)構(gòu)，烘托出一種洞穴的深邃感，渾然天成，意境悠遠(yuǎn)，精妙絕倫。色澤暗紅，顯然經(jīng)過(guò)百余年盤(pán)玩。皮殼光亮如漆，深沉靜謐。外形雕刻壽桃形象生動(dòng)逼真，旁有雕刻桃葉，底部透雕。洞穴上浮雕雕刻一只展翅飛翔的蝙蝠雖然簡(jiǎn)單幾劃但是栩栩如生，宛如飛出竹雕而出。底部以高浮雕的技法雕刻，祿星公衣著華美，悠然坐于洞口，手持如意，神態(tài)安詳，連下巴上的胡須都根根可見(jiàn)人物神情畢現(xiàn)，層次鮮明。整器刀法簡(jiǎn)練而人物情態(tài)傳神，寓意福星高照，三星報(bào)喜飽含濃郁的中國(guó)風(fēng)味，是一件不可多得的珍品奇玩，此竹雕無(wú)論從工藝的造型、裝飾、技巧、雕工等各方面都非常難的一見(jiàn)，具有極高的觀賞價(jià)值與投資升值價(jià)值。