話說(shuō)姜子牙下了昆侖山，好友宋異人就想著給他娶個(gè)媳婦，成家立業(yè)么，不成家何以立業(yè)？自古以來(lái)男兒無(wú)妻業(yè)無(wú)跡，女子無(wú)夫身無(wú)主。人生萬(wàn)事，娶妻為大，單身狗是沒(méi)有前途的。宋異人第二天早起，騎了驢兒往馬家莊來(lái)議親。馬員外大悅，施禮坐下。茶罷，員外問(wèn)曰：“賢契，將小女說(shuō)與何人？”異人曰：“此人乃東海許州人氏，姓姜，名尚，字子牙，別號(hào)飛熊，與小侄契交通家，因此上這一門親正好?！瘪R員外曰：“賢契主親，并無(wú)差遲?！彼萎惾巳“捉鹚腻V以為聘資，馬員外收了，忙設(shè)酒席款待異人，抵暮而散。

小編解讀一下姜子牙的名號(hào)，頗有深意存焉。

姜姓出自神農(nóng)氏?！吨駮o(jì)年》載：“炎帝自伊（任）徙耆（姜），故曰伊耆（任姜）氏，伊即帝堯母家。” 《史記》載：“神農(nóng)氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏女，登為少典妃，游華陽(yáng)，有神龍首，感生炎帝?！笨梢?jiàn)神農(nóng)氏就是姜姓始祖。上古三大圣人，伏羲、神農(nóng)、軒轅，姜子牙是神農(nóng)氏嫡系后裔。就是說(shuō)，姜子牙雖然現(xiàn)在混得很悲催，七十多歲了還是光棍一條，吃啥啥不夠干啥啥不行，但是人家先前闊，祖上可是當(dāng)過(guò)皇的。這就好比劉皇叔流落到賣草鞋的地步，人家也是如假包換的劉邦后裔，論輩分還是漢獻(xiàn)帝叔叔。根正苗紅的貴族，不是販夫走卒。

尚的本意為尊崇?！稄V雅》：尚，上也。《說(shuō)文》：尚，曾也。曾通增。意即一步步登上高位。從這個(gè)名就能看出姜子牙野心不小，不是個(gè)無(wú)為散淡的修道者。因此元始天尊跟他說(shuō)：“你生來(lái)命薄，仙道難成，只可受人間之福。此處亦非汝久居之地，可早早收拾下山?！弊友腊Ц嬖唬骸暗茏幽苏嫘某黾遥喟練q月，今亦有年。修行雖是滾芥投針，望老爺大發(fā)慈悲，指迷歸覺(jué)，弟子情愿在山苦行，必不敢貪戀紅塵富貴，望師尊收錄?！碧熳鹪唬骸澳忝壢绱?，必聽(tīng)于天，豈得違拗？”元始天尊意思，別說(shuō)你修行四十年，就是四百年，也就這德行，到頭了。

子是古代貴族男子通稱。顏師古曰：“子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。”王肅曰：“子者，有德有爵之通稱?！北热缈鬃拥膶W(xué)生子路，子貢，子思，子我等等。牙也作伢，就是孩子。古代以牙為字的很多，比如俞伯牙，就是大孩子。鮑叔牙，就是三孩子。所以子牙的意思就是：才德兼?zhèn)淙蘸笠欢ó?dāng)大官的好孩子。

飛熊也有來(lái)歷。古代飛熊是個(gè)吉祥物，跟現(xiàn)在熊貓一樣，夢(mèng)到熊表示會(huì)生個(gè)好兒子?！对?shī)經(jīng)/小雅/斯干》：吉夢(mèng)維何？維熊維羆，維虺維蛇。大人占之：維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥。商高宗武丁夢(mèng)到飛熊，第二天就得到了賢臣傅說(shuō)。傅說(shuō)是個(gè)泥瓦匠，正在工地搬磚，武丁跟他一聊天，人才啊，搬磚可惜了，給我當(dāng)宰相吧。于是中興了殷商，開(kāi)創(chuàng)了武丁盛世。姜子牙給自己起這么個(gè)號(hào)，就是想像傅說(shuō)一樣遇到明主，干一番大事業(yè)。后來(lái)他在渭水垂釣，周文王果然夢(mèng)到飛熊入夢(mèng)。散宜生賀曰：“恭喜大王！此人道號(hào)飛熊，正應(yīng)靈臺(tái)之兆。昔日商高宗夜夢(mèng)飛熊而得傅說(shuō)；今日大王夢(mèng)飛熊，應(yīng)得子牙。”兩個(gè)老家伙一拍即合，開(kāi)創(chuàng)了姬周八百年基業(yè)。

因此從姜子牙的名號(hào)就能看出，這個(gè)老家伙野心不小，絕非池中之物，時(shí)刻準(zhǔn)備著飛黃騰達(dá)，享受世間榮華。因此元始天尊說(shuō)，你凡心太重，道心太淺，不適合上天當(dāng)神仙，只適合在人間享受富貴榮華。所以姜子牙最后封了三百六十五位正神，但是沒(méi)有封自己，因?yàn)樗静粔蚋瘛?/p>

這里跟大家澄清一個(gè)問(wèn)題，姜子牙只是封神的主持人，而不是話事人。封神是昊天上帝親自主抓的，三位教主具體執(zhí)行的，還弄出一個(gè)封神榜，雖然這張封神榜上面的人跟姜子牙封神時(shí)不大一樣，但這并不能改變玉帝和三教教主才是封神話事人的事實(shí)。姜子牙只是主持了封神工作而已。封誰(shuí)不封誰(shuí)，他沒(méi)有發(fā)言權(quán)。許多人不明白這個(gè)道理，說(shuō)姜子牙是個(gè)傻逼，光記著封別人，把自己忘了。其實(shí)主要原因是，封神榜上根本沒(méi)有他的名字，他只是一凡人而已，并沒(méi)有修道成神。