在現(xiàn)實的世界里，我們一代又一代人，想方設(shè)法去對抗衰老和死亡，以求永恒。

最為人熟悉的尋求長生不老的歷史，是秦始皇好神仙和長生之說，花大量人力物力尋找仙人。派方士徐福，帶著三千童男童女，東渡日本，到海上仙山，尋求長生不老之藥，之后歷代帝王深陷尋找長生不老的幻念之中，前赴后繼，至死方休。

古代的帝王將希望寄托在煉丹術(shù)上，以服用丹藥，追求不死和永生。現(xiàn)代人不再迷信所謂永生，但仍希望借助現(xiàn)代高科技的醫(yī)療技術(shù)，預(yù)防對抗疾病，以期延長自己的壽命。

我們是如此恐懼死亡。并常常在靈魂深處質(zhì)問：

如果一切終將逝去，如果美好如此短暫

我們努力追尋一生，收獲的愛與成功又有什么意義？

但想象下，永恒不滅的人生真的更美好么？

波伏娃在小說《人總是要死的》講述一個已經(jīng)在世上存活了600多年的男人-福斯卡，他不生不死，且永遠年輕。他歷經(jīng)的一個又一個時代都已經(jīng)或即將成為歷史，他遇見的人、事、物終會消失；他的愛人們生老病死離他而去，徒留他一人獨自面對這個世界，他成了徹頭徹尾的孤獨者。

因為他消極、無目的、沒有信仰的活著，醒來的每一天，他都感覺這一天就像過去的某一天一樣活過了，所有一切都在重復(fù)。他在日復(fù)一日的單調(diào)中變得麻木、冷酷、無情。

《人總是要死的》延續(xù)一貫的傳統(tǒng)：文學(xué)作品是其存在主義哲學(xué)思想的詮釋。

存在主義哲學(xué)的核心要義：世界是荒誕的，人生是痛苦的。人存在的意義在于自由意志和自由選擇。

不死的福斯卡，就是唯一被上帝剝奪了死亡權(quán)利的人。這是一種“天罰”

這部小說試圖解答，我們對存在意義的拷問。

死亡，其實是上天的恩賜。

“不能選擇生，但可以選擇如何死”這是人最大的自由意志。

當人在進行自由選擇的時候，活著才有了意義。

生命也因短暫，才讓每一天都彌足珍貴，不可復(fù)制。

小說所揭示的“永恒輪回”的困境，讓我想到一部電影《土撥鼠之日》

電影的主人公菲兒，是電視臺的氣象播報員，他這人自視甚高，把自己當明星，認為自己懷才不遇。對人傲慢，對工作消極，對一切不滿。生活重復(fù)如一日。

直到他來到普蘇塔尼的邊境小鎮(zhèn)，報導(dǎo)當?shù)氐耐翐苁笕諔c典。奇怪的事情發(fā)生了。

當6:00的鬧鈴聲響起，他會在普蘇塔尼鎮(zhèn)的同一個旅館的同一個房間的同一天醒來。這一天正是2月2日——土撥鼠之日。

對所有人來說，這是一年一次的土撥鼠日，但菲兒陷入了“土撥鼠之日”的魔咒。

他被困在了2月22日。

當他早上起來穿戴整齊，走出旅館房間，他第一個遇到的一定是那個穿黑西裝的微胖的男子跟他打招呼。

旅館老太太的第一句問候永遠是“你睡得好嗎？”

走出旅館，在拐角的地方永遠會碰到一個乞討的老人 ，然后一個陌生的男子會從遠處跑過來大聲地跟他打招呼，接著開始跟他推銷保險。他快速逃離的時候，無一例外的踩進一個大水坑，引得保險員在后面幸災(zāi)樂禍地哈哈大笑。

“同一個地方，每天都一樣，什么都改變不了”菲兒陷入了絕望。他開始對抗社會規(guī)則，搶錢、偷車、為所欲為，很快又陷入虛空；電擊、跳樓，撞車，想盡各種辦法自殺，但都無濟于事。他依然會在2月22日凌晨完好無損的醒來。

看似荒誕的故事，恰是現(xiàn)實人生的隱喻。就像汪峰的歌唱的一樣“多少人活著如同死去，多少人愛著卻好似分離”。大多數(shù)人如此單調(diào)和重復(fù)的生活著，卻還在期盼永恒，究竟有什么意義？

對抗虛無，最好的，就是愛與付出。積極主動，為信仰而活。

直到菲兒開始接受這個現(xiàn)實，也可能被喜歡的人麗塔的美麗善良所影響。他開始把每一個2月22日，都當做新的一天度過。學(xué)習(xí)雕刻、治病、彈鋼琴、修車等等，雖然日子是重復(fù)的，但他的記憶的延續(xù)的，因此他在2月22日一直進步，變得博學(xué)廣識，多才多藝。

他不再無所事事，他每天都很忙，忙著救死扶傷，幫助在這一天會因為自殺、意外、貧病死去的人。以幫助實現(xiàn)他人的愿望為樂。

去善待周圍的每一個人。他贏得了小鎮(zhèn)上人們的尊重，也終于贏得了麗塔的愛情。

當他和麗塔相擁醒來的第二天清晨，土撥鼠之日的魔咒打破了。

有一句話說：你怎樣過一天，你就怎樣過一生

人生不再久長，而在經(jīng)歷。

比起長久而茍且的活著

我寧愿選擇“驚鴻般短暫，夏花般絢爛”的人生