請您赴一場《莫高窟與吳哥窟的對話》｜主創(chuàng)手記

招家棟 2019-08-31

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敦煌莫高窟是世界上最大的佛教藝術(shù)寶窟，柬埔寨吳哥窟是世界上最大的寺廟。它們遠(yuǎn)隔千山萬水，但同為海陸絲綢之路上的重要關(guān)口，都是不同文明交流互鑒形成的亞洲藝術(shù)高峰。

《莫高窟與吳哥窟的對話》宣傳片

我們用紀(jì)錄片的方式，讓“兩窟”進(jìn)行一次跨越時空的文明對話，對推進(jìn)國家“一帶一路”倡議、構(gòu)建人類命運共同體都具有十分重要的意義。由敦煌研究院和央視紀(jì)錄頻道聯(lián)合出品，甘肅大敦煌影視有限公司、北京東方之子文化傳播有限公司攝制的紀(jì)錄片《莫高窟與吳哥窟的對話》，全方位展示兩大世界文化遺產(chǎn)的歷史變遷和驚人的藝術(shù)成就，在兩窟相通的文化符號中，尋找中柬兩國人文相親的歷史傳承；在兩窟相似的歷史境遇中，闡發(fā)“一帶一路”沿線文明興衰的歷史反思。開創(chuàng)了亞洲文明對話紀(jì)錄片的新模式。

本片將在8月31日第四屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會閉幕式上舉行盛大首映式。在此之前先看看《莫高窟與吳哥窟的對話》主創(chuàng)團(tuán)隊的創(chuàng)作手記吧！

一次生命和藝術(shù)的的精彩對話

藝術(shù)總監(jiān) 周兵

第一次去敦煌是在30年前，之后去了10多次，每一次都有機(jī)會和那些壁畫和彩塑神交，一次又一次的內(nèi)心感受，感受到它們的精妙，生動和有趣，還有蘊含其中的精神氣質(zhì)。30年后我終于在這次拍攝的機(jī)會中去往了吳哥窟。那是另一種風(fēng)貌，一個是在沙漠戈壁中的綠洲圣景，千年營造的精神家園，一個是在熱帶雨林中，千年久遠(yuǎn)的信仰圣地，奇跡的誕生在于同樣的信仰，不同的藝術(shù)風(fēng)格和文化生活，它們同樣沉寂，破敗，同樣在19世紀(jì)的文明進(jìn)步中被重新發(fā)現(xiàn)，傳播，維護(hù)，保存，研究，欣賞！其中的美需要我們長久的探索，持續(xù)去發(fā)現(xiàn)。

這部紀(jì)錄片我有幸參與拍攝和制作，感動良多，非常感謝秦川導(dǎo)演，安秋導(dǎo)演的信任，感謝敦煌研究院和吳哥窟保護(hù)機(jī)構(gòu)的全力支持和幫助！感謝我們的團(tuán)隊忘我、合作的精神，終于把這個文化精品紀(jì)錄片呈現(xiàn)出來。欣喜之時，還有感恩經(jīng)歷了又一次生命和藝術(shù)的的精彩對話！

來赴一場敦煌和吳哥的千年之約

總導(dǎo)演秦川

兩年前的一天，敦煌研究院第四代掌門人王旭東（現(xiàn)任故宮博物院院長）突然打電話說：“唐仁健省長策劃了一部紀(jì)錄片《莫高窟與吳哥窟的對話》，你有沒有興趣？”

對于一個守著莫高窟拍了十八年紀(jì)錄片的敦煌籍導(dǎo)演來說，讓世界上最大的佛教藝術(shù)寶窟莫高窟和世界上最大的廟宇吳哥窟來赴一場千年之約，做一次跨文明對話，其政治定位之高，文化格局之大，真是前所未有！我二話沒說就答應(yīng)了王院長，盡管當(dāng)時對吳哥窟還只是聽說過沒見過。

接著開始惡補吳哥窟歷史文化課題，我和安秋導(dǎo)演翻閱了能找到的所有吳哥窟資料，努力尋找兩大世界遺產(chǎn)的文化鏈接，去年3月完成第一稿，唐省長閱后高屋建瓴地指出，要把“兩窟”提升到構(gòu)成“一帶一路”或“人類命運共同體”的人文底蘊和精神基礎(chǔ)的高度進(jìn)行表述。安秋主筆的第三稿腳本完成后，唐省長又高度提煉了本片的時代主題，即“在兩窟相通的文化符號中，蘊含著中柬兩國人文相親的歷史傳承；在兩窟相似的歷史境遇中，沉淀了‘一帶一路’沿線文明興衰的歷史反思。”

一部紀(jì)錄片由省長策劃審稿，坐鎮(zhèn)指揮，這在我們的紀(jì)錄片生涯中尚屬首次。

實際上，紀(jì)錄片《莫高窟與吳哥窟的對話》啟動以來，一路都有貴人相助。今年初，被中央電視臺紀(jì)錄頻道列入聯(lián)合出品項目，著名導(dǎo)演、制片人鄧武領(lǐng)銜指導(dǎo)。接著，又被省上列入第四屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會閉幕式首映影片。眼看文博會日益臨近，吳哥窟的大規(guī)模拍攝尚未開始，火燒眉毛的關(guān)頭，又有著名導(dǎo)演周兵率團(tuán)隊加盟。我們在趙聲良院長帶領(lǐng)下開赴柬埔寨，頂著吳哥旱季少見的攝氏40度高溫，在叢林中揮汗如雨，拍遍吳哥六大遺址群?；貋砗笥衷诒本C(jī)房里晝夜苦戰(zhàn)三個多月，終于趕在文博會前完成了兩集100分鐘節(jié)目的剪輯、包裝、合成。

令人欣慰的是，唐省長第一次審看，就給節(jié)目打了90分。

用情最深的一部片子

導(dǎo)演安秋

芮樂偉·韓森在世界熱銷的《絲綢之路新史》中說：“如果只能選擇參觀一個絲綢之路遺址，那就去敦煌?！笔澜缰穆糜坞s志《孤獨星球》發(fā)布“世界十大最佳旅行目的地”，吳高窟名列榜首。

誠如其上，這是兩大集萬千寵愛的佛家藝術(shù)圣地。紀(jì)錄片《莫高窟和吳哥窟的對話》要做的，就是要把它們放在一個交匯的坐標(biāo)，一個比照的維度來呈現(xiàn)。

2018年10月，總導(dǎo)演秦川和我向這部片子的總策劃——時任敦煌研究院院長（現(xiàn)任故宮博物院院長）王旭東匯報進(jìn)展時，我有些茫然地問：“最近查了很多資料，都沒有找到對莫高窟和吳哥窟兩大佛教藝術(shù)比較研究的學(xué)術(shù)資料，院里有這方面的研究嗎？”王院長的回答很干脆：“沒有！”。這是這部片子遇到的第一個難題——需要我們自己去尋找兩大世界文化遺產(chǎn)的藝術(shù)鏈接。于是，買了一大堆資料，做了三個月的書蟲，一點一點啃。當(dāng)我們順著佛教藝術(shù)這個巨大的葡萄藤追本溯源時，兩窟的藝術(shù)鏈接也漸次打開。雖然同源印度和宗教，同樣表達(dá)著善與惡、天堂和地獄，同樣塑造著微笑和美好，卻在莫高窟和吳哥窟開出不一樣的藝術(shù)之花。在兩窟同與不同的比照中我們看到的，是人類對生命的永恒追問，是不同國度的精神密碼，是無名大師們在藝術(shù)融合中的文化自覺。這也正是我們這部片子最終要尋找的內(nèi)核。

每一部用情去做的片子完成后，都會留下很多難忘?；蛉?，或事。此間最想說的是兩本打動我的書。

在查詢古婆羅門教神祗鹿頭梵志和婆藪仙在莫高窟的表現(xiàn)時，找到史葦湘先生《敦煌歷史與莫高窟藝術(shù)研究》一書。探求之深，維度之廣，行文之細(xì)，讓我讀到了什么叫真正做學(xué)問，什么叫沉潛在時間里的大修行者。與這樣的大師在文字里相遇，內(nèi)心的感動和成長無以言表。

還有一本是元朝官員周達(dá)觀的《真臘??記》。惜字如金的8500字，卻如一部13世紀(jì)高棉的紀(jì)錄?生動浮現(xiàn)。伯希和第一次到柬埔寨時就懷揣著這本書，他對周達(dá)觀”既不浮光掠影，也不摻雜己見”的觀察與記錄推崇備至。這本書對我反觀紀(jì)錄片解說詞寫作帶來很大啟悟，對如何用極簡而生動的語言行文表意甚為向往。

凡相因緣和合。感恩片子的每一個參與者，我們因佛緣走到一起，在表達(dá)敦煌和高棉的微笑時，也留下了我們的微笑。

一次和萬千無名匠人的對話

導(dǎo)演臧敬

于我而言，今年的夏天是從4月份的吳哥窟開始的，頂著將近40度的熱浪，扛著器材，每天穿梭在這個用石頭搭建的“世界奇觀”里，和攝制組的小伙伴們一起尋找好的拍攝角度。

我之前對吳哥窟的記憶，僅停留在《花樣年華》里那陽光濃烈的午后，那靜默的小僧侶，那個隱藏了萬千秘密的樹洞，而對莫高窟的認(rèn)知，也是一遍遍看周兵老師的紀(jì)錄片《敦煌》所得，但這一千多年的佛教藝術(shù)文明，對于我還是遙遠(yuǎn)而陌生。

想不到在今年4月份，我接到一項任務(wù)，就是擔(dān)任《莫高窟與吳哥窟的對話》項目的后期導(dǎo)演以及吳哥窟部分的拍攝導(dǎo)演，100分鐘的長篇，4月份才開始大拍，8月底要在敦煌國際文化博覽會上首映，這樣的體量，大大超出了我之前所有的工作經(jīng)驗。感謝公司領(lǐng)導(dǎo)們對我的信任和鼎力支持，讓我挑戰(zhàn)了自己的極限，在藝術(shù)指導(dǎo)周兵老師和總導(dǎo)演秦川導(dǎo)演的親力親為指導(dǎo)下，在制片人李真老師的通力協(xié)調(diào)下，在三輪領(lǐng)導(dǎo)審核出片時諸位同事們的幫助下，在剪輯組、配音組、動效組、調(diào)色組、音編組、英文字幕組的全力配合下，讓這部紀(jì)錄片能順利按期完成。

記得六月份剪輯時，我和剪輯小袁為剪好開場，翻來覆去得掰扯，每個段落也是這樣反反復(fù)復(fù)，當(dāng)將近兩千個鏡頭逐漸勾勒出兩集片子的輪廓時，我突然意識到，我們這些擠在逼仄的機(jī)房剪片子的人，真的像是走過了一條朝圣之路，最終觀眾看到的是莫高窟與吳哥窟兩大文明的對話，而我們這些制作的人，在一幀一幀的打磨中，是一場和莫高窟的畫工，和吳哥窟的石匠，這千千萬萬造就了這兩大文明的無名匠人的對話。每當(dāng)想到這些人，我的心里都肅然起敬。美，或許終將走向廢墟的，卻給我們留下了時間的力量！

首映在即，但愿我們的所有努力都能在高溫高壓下百煉成鋼，給觀眾帶來思考，帶來啟迪！

編輯 | 王小熊

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