涵江白塘鎮(zhèn)洋尾村是我市首批省級(jí)歷史文化名村，最早形成于唐代。因?yàn)?/span>位于北洋平原近海處, 所以稱之"洋尾"。村依白塘湖，厝祠宮廟牌坊交錯(cuò)成趣，處處小橋流水人家，富有江南水鄉(xiāng)情調(diào)。村中多見(jiàn)明清古建，融合宋元明清各朝文化元素，歷史文化內(nèi)涵深厚，徜徉其中，令人回味。洋尾村主要文物有一副族譜，二塊牌額,二塊誥敕,三個(gè)牌坊,四座祠堂,五塊石碑,六座古民居。

一譜詳盡李家史

洋尾村李姓為唐高祖李淵第二十個(gè)兒子江王李元祥后代，武則天時(shí)受迫害躲入福建。宋咸平二年（999）李氏一支遷居白塘洋尾，傳40多代，成為望族。

南宋初，李富捐家財(cái)募義兵三千北上抗金，屢立戰(zhàn)功，任殿前統(tǒng)制司干辦公事官（簡(jiǎn)稱制干），世稱"李制干",與李綱岳飛為友，不屑秦檜之流憤而辭官?；剜l(xiāng)后一心桑梓公益。修筑海堤，圍墾造田，開(kāi)發(fā)家鄉(xiāng)。在境內(nèi)建橋34座。捐巨款修興化郡學(xué)，建書(shū)院多座，聚眾講學(xué)。名士王進(jìn)之,龔遂良,林觀,劉孔珍,黃芻具出其門(mén)下。又著書(shū)立說(shuō)，傳有《春秋注解》和《澹軒集》。莆田人稱“樂(lè)善之士”必推“李制干”為第一人。明代邑人刑部尚書(shū)彭韶贊之“千載殊絕”，與蔡襄,陳俊卿,林光朝,陳宓四人并論。明興化知府岳在城內(nèi)小西湖畔建“五賢祠”祀之,號(hào)“統(tǒng)領(lǐng)聖候”。

洋尾李氏詩(shī)禮傳家，人才輩出。宋代進(jìn)士12人，職官49人；明代進(jìn)士10人，舉人14人，職官39人；清代進(jìn)士7人，職官34人。有名者宋李振（出使高麗副使），李廷耀（廣東惠州僉判）；明李元鎮(zhèn)（廣東按察司僉事），李廷梧（大理寺左寺丞）；清李殿臣（海壇總兵），李光文（乾隆年直隸州司馬）等。

李氏后裔歷代多有遷徙，子孫遍及廣東、海南、江西、臺(tái)灣等省及泰國(guó)、新加坡、印尼等東南亞國(guó)家。洋尾村也是亞洲首富李嘉誠(chéng)的祖籍地。據(jù)《白塘李氏族譜》記載，從一世祖入閩始祖李元祥算起，李嘉誠(chéng)是第46世裔孫。1993年，李嘉誠(chéng)投資35億港元參與福州市三坊七巷改造和重建工程。簽約時(shí)對(duì)莆田人,時(shí)任福建省委書(shū)記陳光毅說(shuō)，他祖先有幾代人曾在莆田居住過(guò)，他也是半個(gè)莆田人。

而康熙年間（1662-1722）修的《李氏族譜》，是一本價(jià)值較高的譜乘。譜里收有幾篇關(guān)于媽祖信仰的珍貴資料。此譜曾于1994年作為福建省赴臺(tái)舉辦媽祖文物展的展品，吸引了許多研究媽祖的專(zhuān)家、學(xué)者的關(guān)注。其中宋代紹興年間特奏名進(jìn)士、仙游人廖鵬飛的《圣墩祖廟重建順濟(jì)廟記》記載了媽祖宮廟最早受到朝廷褒封的情況，被專(zhuān)家、學(xué)者公認(rèn)為是“已知最早之?huà)屪嫖墨I(xiàn)資料”。

額匾載德述風(fēng)流

“種德傳心”匾:存放李富祠內(nèi)，宋代進(jìn)士王進(jìn)之書(shū)寫(xiě)。

“白塘科第坊”:明代書(shū)法家周瑛書(shū)寫(xiě)。

兩塊圣旨匾：州牧祠內(nèi)藏,長(zhǎng)60厘米，高40多厘米,紅漆誥敕，乾隆四十八年十二月初九日嚴(yán)齋公暨安人林氏贈(zèng)敕封匾和石軒公暨安人羅氏封贈(zèng)敕命匾。

三坊無(wú)語(yǔ)訴輝煌

“僉判第坊”:宋代李富次子承直郎惠州僉判李廷耀所建，磚木仿樓閣式結(jié)構(gòu)，穿斗歇山頂，兩邊墀頭建有兩闕（墻頭厝）的假墀，古色古香，富有古意。近年修復(fù)。據(jù)方志載，洋尾曾有過(guò)7座牌坊：進(jìn)士坊、步云坊、制干余芳坊、僉判第坊、花封流慶坊、白塘科第坊、登瀛坊等，現(xiàn)在尚存有僉判第坊、白塘科第坊和柏府歸榮坊---制干余芳坊。

　　“白塘科第坊”:土木結(jié)構(gòu),如敞開(kāi)式宮廟，坊前有一石埕，石埕通向白塘有一簡(jiǎn)易石砌碼頭。坊面闊3間，進(jìn)深4柱，抬梁式，懸山頂，中間立柱石制，上下有卷殺，梁上一塊“白塘科第”木匾是明代原物，保存較好。梁枋上刻寫(xiě)李氏功名有成者。

　　“柏府歸榮坊”:原始建筑，橫跨于古官道上，東西向，面闊1間，進(jìn)深3柱，抬梁式，懸山頂。因匾上書(shū)“柏府歸榮”，便稱為“柏府歸榮坊”。實(shí)際上這座枋是乾隆《莆田縣志》所載的“制干余芳坊”，明代成化進(jìn)士、廣東按察使司僉事李元鎮(zhèn)所建。

四祠彰顯祖先德

　　“李制干祠”:洋尾村最古老建筑之一，為李富故居。后裔改建為祠堂，稱“李富祠”。祠坐北朝南，由門(mén)廳、磚埕、前廳、天井和正殿組成。正殿面闊3間，深4柱，抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)，懸山頂。明代改建，清代和近代都有重修，保存明清建筑樣式，部分構(gòu)件明代。大門(mén)前一對(duì)清代石墩，青石雕刻，線條簡(jiǎn)潔。大門(mén)一對(duì)楹聯(lián)，上書(shū)：江王世澤長(zhǎng)；制干家聲大。這是白塘李氏常用的門(mén)聯(lián)。大門(mén)兩旁各有一室。進(jìn)入門(mén)廳是一個(gè)頗大的磚埕，以方磚鋪就，埕后便是前廳。通過(guò)前廳是一方天井，以利主殿瀉水與采光，天井兩邊有廊與主殿相連。主殿上方懸掛的是宋紹興三十年（1160）進(jìn)士、常德知府王進(jìn)之書(shū)寫(xiě)的"種德傳心"匾。主殿中間有李富頭戴黑紗帽，身著蟒袍的座像，顯得儒雅卻有幾分威嚴(yán)。兩邊墻上懸掛四幅反映李富生平事跡的畫(huà)圖，出自仙游畫(huà)家李清達(dá)之手，分別為：事母至孝圖，愛(ài)國(guó)抗金圖，捐資辦學(xué)圖，修橋筑堤圖。墻上還掛有岳飛、張孝祥、李綱、文天祥、鄭岳等人給李富的題詞，還有李富一生所修34座橋梁的部分照片，向后人展示他一生的功績(jī)。祠內(nèi)還藏有一通《永思堂碑記》碑。

　　“大宗祠”:也稱制干祠，始于明代，李富子孫修建。清初“兵燹毀其半”，乾隆二十八年（1763）重建，現(xiàn)存建筑為清式，部分明代構(gòu)件，坐北朝南，由大埕、門(mén)廳和主殿組成，中間以天井相隔，天井邊為拱棚式兩廊。大宗祠前一個(gè)約500平方米的長(zhǎng)方形大磚埕，這里是李氏全族公祭活動(dòng)的重要場(chǎng)所。大門(mén)兩旁一對(duì)清初雕刻的抱鼓石鎮(zhèn)著，宣示李氏家族的顯貴與尊榮。大宗祠是李氏宗親會(huì)的活動(dòng)場(chǎng)所，掛滿了海內(nèi)外宗親送的金匾、鏡框、題詞、楹聯(lián)。

　　“州牧祠”:清乾隆年間直隸州司馬李光文的祠堂。祠坐北朝南，由磚埕、門(mén)廳、天井、主殿組成。主殿面闊3間，進(jìn)深4柱，抬梁式，懸山頂，天井兩邊為兩廊，祠內(nèi)藏兩塊長(zhǎng)60厘米，高40多厘米的紅漆誥敕。

　　“祁陽(yáng)祠”:紀(jì)念明代永州祁陽(yáng)縣令李龍,后拆除改建，無(wú)法修復(fù)。

五碑詳盡古建史

《白塘李氏重修先祠碑》:明弘治二年所(1489)立，刑部左侍郎彭韶撰文，周文通書(shū)丹，碑高1.85米，寬0.90米，存李氏大宗祠內(nèi)，記載白塘李氏的淵源和繁衍，乃即廳事故址祠堂廣三丈六尺，深四丈有奇，中設(shè)大合龕祀上世神主，又是李氏議事于斯；

《重建大宗祠碑》:清乾隆二十八年立，碑高1.83米，寬0.90米，記載順治辛丑祠燹兵氛，時(shí)則九人捐資倡復(fù)?，F(xiàn)存李氏大宗祠內(nèi)；

《永思堂記碑》:碑高2.2米，寬0.85米，明刑部尚書(shū)林俊撰文。陳壽征書(shū)篆，存李富祠內(nèi)；

 《鰲壺會(huì)秀碑》:高2米，寬0.60米，明正德丙子季秋監(jiān)察御史清江周宣書(shū)，現(xiàn)保存在白塘科第坊旁；

《宋殿前制翰澹軒李先生梅峰書(shū)院碑》:宋紹興二十六年丙子秋立，狀元黃公度志，高2.2米，寬0.9米，記載一代元良百世師表的功績(jī)，現(xiàn)存梅峰寺內(nèi)。

六座古厝傳家芳

    衣德堂:位于李角自然村，建于清康熙年間(1662—1722)現(xiàn)存為原建筑，系安平鎮(zhèn)守備，海壇鎮(zhèn)游擊，敕封驍騎將軍李殿臣宅第，坐北朝南，面闊7間進(jìn)深。三個(gè)天井，抬梁穿斗結(jié)構(gòu)，懸山頂，建筑而積700m2，宅前磚埕而積325m2，具有莆仙豪宅特色。

    李光文宅:位于李角自然村，建于清乾隆年間(1736一1795)現(xiàn)存為原建筑，坐北朝南，面闊5間，兩進(jìn)深，抬梁穿斗結(jié)構(gòu)，懸山頂，三個(gè)天井占地面積360 m2，具有清代莆田五問(wèn)廂民居特色。

(這一部分拍攝的照片遺失了,整理網(wǎng)絡(luò)圖片匯總而成,謝謝原作者,不一一標(biāo)明出處,請(qǐng)諒解)

(下圖為修復(fù)前的牌坊,雖然破敗,卻頗有味道)