北歐建筑80年

hnsfpd 2019-08-31

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從阿斯普朗德、勞倫茲，到雅各布森、塞爾辛和伍重，在近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，幾代建筑師的共同努力塑造了北歐現(xiàn)代建筑的特質(zhì)與性格。對(duì)自然和景觀的尊重、對(duì)古典和民居的發(fā)掘、對(duì)現(xiàn)代思潮的消化、對(duì)細(xì)節(jié)和材料的經(jīng)營(yíng)，使北歐建筑在多樣的同時(shí)，有著根植于北歐土地的內(nèi)斂和樸素。

下文由有方4月“轉(zhuǎn)譯與回響：丹麥和瑞典現(xiàn)代建筑”學(xué)術(shù)領(lǐng)隊(duì)郭廖輝撰寫(xiě)，詳述屬于北歐建筑的這80年。

轉(zhuǎn)譯與回響

郭廖輝

19世紀(jì)后半葉，民族浪漫主義時(shí)期的北歐建筑師有機(jī)會(huì)建造了一批重要的公共建筑，如斯德哥爾摩市政廳、赫爾辛基火車(chē)站等。20世紀(jì)初，第一次世界大戰(zhàn)帶來(lái)了世界范圍內(nèi)的大變革，沒(méi)有參戰(zhàn)的北歐國(guó)家共同面對(duì)了從特權(quán)走向社會(huì)民主，從工藝生產(chǎn)到工業(yè)生產(chǎn)，從以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)模式到工業(yè)化城市經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變。這個(gè)時(shí)期新的城市尺度、新的建造技術(shù)和新的建筑類(lèi)型應(yīng)運(yùn)而生，各個(gè)地區(qū)的建筑師都在致力于應(yīng)對(duì)變化，并發(fā)展出符合時(shí)代精神需要的新建筑語(yǔ)言。

在這個(gè)過(guò)程中，北歐建筑師受到的影響是多方面的：歷史悠久的北歐路德教傳統(tǒng)提倡簡(jiǎn)約樸素的生活方式，建筑師的興趣也逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)斂平實(shí)的建筑語(yǔ)言；對(duì)前工業(yè)時(shí)代純凈生活的興趣，使建筑師們開(kāi)始重新發(fā)掘當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ膫鹘y(tǒng)；對(duì)古典建筑的興趣，則使北歐建筑師們開(kāi)始更深入地學(xué)習(xí)歐洲古典法則。

建筑師們一方面對(duì)純粹克制的形式非常感興趣，向當(dāng)?shù)氐暮头▏?guó)的新古典主義建筑師學(xué)習(xí)，另一方面紛紛去意大利和希臘旅行，到訪(fǎng)經(jīng)典的建筑作品、體會(huì)意大利的城市生活、感受如畫(huà)的風(fēng)景、游走于空間變化豐富的山城。這些都成為北歐古典主義（Nordic Classicism）建筑師們的營(yíng)養(yǎng)源泉。

早在1912年，卡爾·彼得森（Carl Petersen，1874—1923）的Faaborg Gallery成為北歐古典主義建成先例。這是一個(gè)為展示當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家的作品而修建的小美術(shù)館，位于一塊狹長(zhǎng)的基地上，主入口幾乎是整個(gè)細(xì)長(zhǎng)房子唯一的外立面，托斯卡納砂巖、多立克柱、木門(mén)和石臺(tái)階，抹灰墻面形成簡(jiǎn)約的構(gòu)成。屋頂用斯堪的納維亞民居通常使用的陶瓦鋪設(shè)，坡度優(yōu)雅，陰影微妙而簡(jiǎn)潔——這個(gè)不大的建筑立面剝離了古典建筑的必要形式和比例要素，形成了一種新的古典建筑語(yǔ)言。進(jìn)入建筑之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一系列空間絕不是沉悶的古典縱向序列，每個(gè)空間都有自己的特征。

△ Faaborg Gallery，1912

形式上，重量感與實(shí)體感被輕盈感與精致感所取代；材料上，斯堪的納維亞鄉(xiāng)村民居使用的材料被重新發(fā)掘；裝飾上，則使用簡(jiǎn)單的幾何和內(nèi)斂的形式。這種根植于北歐，并且和更廣泛的古典傳統(tǒng)相聯(lián)系的建筑語(yǔ)言，比過(guò)去相當(dāng)一段時(shí)間的建筑更加內(nèi)斂和精確。1920年代，西格德·勞倫茲（Sigurd Lewerentz）和岡納·阿斯普朗德（Gunnar Asplund）合作設(shè)計(jì)的斯德哥爾摩林地公墓，以及阿斯普朗德完成的斯奈曼住宅（Snellman House）、李斯特縣法院（Lister County Courthouse）和Skandia電影院，都堪稱(chēng)北歐古典主義的經(jīng)典作品。

瑞典建筑師阿斯普朗德（1885—1940）在結(jié)束學(xué)生時(shí)代之后自費(fèi)去意大利旅行六個(gè)月，積累了用之不竭的設(shè)計(jì)靈感。他在自己的代表作斯德哥爾摩公共圖書(shū)館的設(shè)計(jì)中創(chuàng)造的高臺(tái)基座，以及人們攀爬進(jìn)入圖書(shū)館的路徑，就和意大利山城的旅行體驗(yàn)息息相關(guān)。而1923年完成的Skandia電影院，則是阿斯普朗德將自己的意大利記憶進(jìn)行轉(zhuǎn)譯完成的經(jīng)典作品。任務(wù)書(shū)要求一個(gè)有節(jié)日氛圍、超現(xiàn)實(shí)、輝煌的劇院，阿斯普朗德結(jié)合自己意大利旅行的經(jīng)驗(yàn)——在西西里島的陶爾米納，看見(jiàn)狂歡節(jié)的最后一個(gè)夜晚，彩色的燈籠和畫(huà)著不同顏色的人們，星空下的音樂(lè)會(huì)......在電影院的設(shè)計(jì)中，他重塑了月光下意大利小鎮(zhèn)的室外，屋頂下的深黑藍(lán)色天花板保護(hù)著看電影的人，庇護(hù)他們免遭斯德哥爾摩惡劣的氣候影響，但懸掛的燈籠加強(qiáng)了一種在室外的氛圍。這種將室內(nèi)室外化的設(shè)計(jì)手法，和阿斯普朗德耐人尋味的細(xì)部設(shè)計(jì)，影響了之后很多建筑師。

△ 斯德哥爾摩公共圖書(shū)館，1928

△ Skandia電影院設(shè)計(jì)草圖

有別于同輩人的意大利游客路線(xiàn)，阿斯普朗德的同學(xué)勞倫茲的意大利之行，使他深刻地沉迷于古典。勞倫茲在旅行中拍攝的一系列黑白照片，大多數(shù)只顯示了古典建筑的一個(gè)片段：幾個(gè)柱子、一個(gè)窗口或一些鋪地。他對(duì)古典建筑的學(xué)習(xí)，在斯德哥爾摩林地公墓的重生禮拜堂（Resurrection Chapel）得到了很好的體現(xiàn)，這是勞倫茲在北歐古典主義階段最有代表性的作品。當(dāng)勞倫茲精心設(shè)計(jì)林地公墓的景觀時(shí)，他希望盡量保持北歐原始森林的氛圍，禮拜堂和建筑物是這個(gè)景觀中獨(dú)立的古典物件。在入口前的門(mén)廊，人們會(huì)注意到禮拜堂與門(mén)廊之間的一道光線(xiàn)，并意識(shí)到禮拜堂與門(mén)廊彼此之間有一個(gè)小角度并完全脫離。這種特殊的設(shè)計(jì)顯然會(huì)引起訪(fǎng)客的注意，并使門(mén)廊本身看起來(lái)像是一些古老的古典片段。

△ 重生禮拜堂攝影：陳顥

北歐建筑師對(duì)意大利城市生活的觀察和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，同樣應(yīng)用到了北歐快速擴(kuò)張的城市建設(shè)中。結(jié)合奧地利城市理論家卡米洛·希泰（Camillo Sitte，1843—1903）的城市理論，北歐建筑師們精心經(jīng)營(yíng)城市的公共空間，如公共廣場(chǎng)、街道、街區(qū)。強(qiáng)調(diào)城市中的路徑體驗(yàn)，通過(guò)曲折、轉(zhuǎn)承、標(biāo)高變化、明暗對(duì)比、圍合和釋放，有意識(shí)地控制情緒。他們也致力于在北歐城市中建立秩序，有意識(shí)地經(jīng)營(yíng)紀(jì)念物（公共建筑）在城市空間中出現(xiàn)的方式。

阿斯普朗德在1925年的現(xiàn)代工業(yè)裝飾藝術(shù)國(guó)際博覽會(huì)（Paris Exhibition of Decorative Arts）瑞典館里展示了北歐古典主義發(fā)展出來(lái)的建筑語(yǔ)言，繼而被定義為瑞典式優(yōu)雅（Swedish Grace，也被稱(chēng)為L(zhǎng)ight Classicism）。這大約20年的時(shí)間里，北歐的建筑師形成了自己的特征——對(duì)傳統(tǒng)民居的回響，源于路德教派的克制，以及對(duì)古典主義自由而不教條的理解。北歐古典建筑師們對(duì)古典建筑和民居價(jià)值的挖掘，形成了形式簡(jiǎn)化的北歐建筑性格，為之后的現(xiàn)代主義打下基礎(chǔ)。

同樣在1925年的現(xiàn)代工業(yè)裝飾藝術(shù)國(guó)際博覽會(huì)，勒·柯布西耶的設(shè)計(jì)則呈現(xiàn)出了一個(gè)指向未來(lái)、完全與過(guò)去決裂的建筑?？虏嫉闹鳌蹲呦蛐陆ㄖ纷?923年問(wèn)世以來(lái)，逐漸變成了現(xiàn)代主義建筑師的信條。純凈的、功能的、平均的建筑語(yǔ)言，輪船飛機(jī)的語(yǔ)匯非常激進(jìn)地被引入了建筑討論。這是北歐古典建筑師第一次直接面對(duì)現(xiàn)代主義的刺激。經(jīng)過(guò)1920年代末尾幾年的發(fā)酵和消化，北歐古典主義建筑師們最終接受了歐洲其他地區(qū)已經(jīng)盛行的現(xiàn)代主義的影響。阿斯普朗德、勞倫茲、馬可琉斯組成團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了1930年的斯德哥爾摩建筑展覽，展覽明確了北歐建筑向現(xiàn)代主義的轉(zhuǎn)變，為北歐建筑勾畫(huà)了未來(lái)的路線(xiàn)。

△ Le Corbusier de l’Esprit Nouveau，1925

△ Swedish Architecture Exhibition，1930

在設(shè)計(jì)林地公墓的同時(shí)，勞倫茲同步也在進(jìn)行著馬爾默東部公墓的設(shè)計(jì)，這個(gè)項(xiàng)目幾乎伴隨了勞倫茲一生的實(shí)踐，記錄了他在建筑生涯中，從古典主義者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代主義者的過(guò)程。與其他建筑師不同，勞倫茲在轉(zhuǎn)向現(xiàn)代主義之后，再?zèng)]有在設(shè)計(jì)中提示古典語(yǔ)言。

△ 馬爾默東部公墓喪葬禮堂（古典），1926

△ 馬爾默東部公墓花房（現(xiàn)代），1969

和勞倫茲的馬爾默東部公墓一樣，阿斯普朗德也有一個(gè)項(xiàng)目記錄了他從北歐古典主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)代主義的過(guò)程。1913年，阿斯普朗德贏得哥德堡法院擴(kuò)建競(jìng)賽，方案幾經(jīng)修改，直到1937年才完成建造。最終建成的建筑精致簡(jiǎn)約，用現(xiàn)代的語(yǔ)言重新詮釋了古典主義的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。

△ 哥德堡法院擴(kuò)建，1937

在阿斯普朗德和勞倫茲這兩位承上啟下的建筑師不斷實(shí)踐的過(guò)程中，現(xiàn)代主義的影響在北歐國(guó)家越來(lái)越大。下一代建筑師如阿納·雅各布森（Arne Jacobsen，1902–1971）, 塞文·馬可琉斯（Sven Markelius，1889–1972）等，更多會(huì)去德國(guó)學(xué)習(xí)旅行，參觀現(xiàn)代主義建筑，如1926年完成的德紹包豪斯學(xué)院，1927年完成的斯圖加特魏森霍夫住宅展等。

1930年代，政府開(kāi)始鼓勵(lì)度假，丹麥的海岸線(xiàn)成為該國(guó)最受歡迎的度假勝地。政府計(jì)劃結(jié)合現(xiàn)有公園，將哥本哈根北部海岸線(xiàn)開(kāi)發(fā)成一個(gè)海濱度假勝地。學(xué)生時(shí)代就在這塊基地上做過(guò)課程設(shè)計(jì)的年輕建筑師雅各布森中標(biāo)，他為海灘開(kāi)發(fā)做了一套規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)，以及包括沐浴艙、救生員塔、報(bào)亭、門(mén)票和工作人員的制服在內(nèi)的所有東西。建筑群包括Bellavista公寓樓（1934年），一間餐廳和Bellevue劇院（1936年），這批建成作品，都具有明確的現(xiàn)代主義語(yǔ)言：潔白的體量，大面積水平比例的開(kāi)窗，以簡(jiǎn)潔的體積錯(cuò)動(dòng)逐漸向海景延伸。

△ Bellavista公寓樓，1934

△ 救生員塔，1932

△ 加油站，1936

在柯布、阿斯普朗德、密斯的影響下，雅各布森繼承了北歐古典精神，發(fā)揚(yáng)了現(xiàn)代建筑的語(yǔ)言，在哥本哈根以及周邊完成了數(shù)目相當(dāng)?shù)氖姓d、圖書(shū)館、學(xué)校等公共建筑。1960年完成的近70米高的SAS皇家酒店是哥本哈根第一座高層建筑，也是之后十年里丹麥最高的建筑。這是雅各布森又一個(gè)從建筑到家具、燈具都親自設(shè)計(jì)的項(xiàng)目。目前還保留的606號(hào)房間里，可以看到雅各布森對(duì)空間里的顏色、材料、光和形式的考究。雖然酒店經(jīng)過(guò)易主和翻修，著名的“蛋椅”（Egg Chair）、“天鵝椅”（Swan Chair）、“水滴椅”（Drop Chair）以及大量的燈具，仍然遍布酒店的大堂和各處公共空間。

△ SAS皇家酒店606房，1960

在雅各布森完成奧爾胡斯市政廳、羅多烏爾市政廳，并正在設(shè)計(jì)SAS皇家酒店的這段時(shí)間里，自從1940年經(jīng)營(yíng)了金屬門(mén)窗廠(chǎng)之后，16年內(nèi)沒(méi)有建成作品的勞倫茲重新回歸建造的工作，并在1960年前后完成了自己晚年的兩個(gè)作品——圣彼得教堂與圣馬可教堂。

這兩座教堂體現(xiàn)了勞倫茲對(duì)材料和建造的執(zhí)著。兩座磚造的教堂中，宗教的視覺(jué)元素被盡可能取消，而以厚重的磚墻、隆起和傾斜的磚地面、磚拱天花板，塑造出純粹的磚的空間，為人們帶來(lái)特別的空間體驗(yàn)，營(yíng)造出肅穆的宗教氛圍，挖掘了謙遜材料所蘊(yùn)含的詩(shī)意。

勞倫茲從不切磚，相信磚需要以體積的方式呈現(xiàn)，才能體現(xiàn)出砌體的厚重。若是以表面的方式出現(xiàn)，則與瓷磚無(wú)異。在圣彼得教堂中，粗糙而原始的磚地面留出的豁口下方是一個(gè)水池，水光和水滴聲從這磚殼的豁口中透出，形成“源”的隱喻。在自然光非?？酥频沫h(huán)境中，人們開(kāi)始對(duì)這些細(xì)節(jié)敏感，人從身體上回歸到了宗教的原本。可以說(shuō)，勞倫茲在晚年最后幾座建筑里，融入了自己堅(jiān)韌的生命。

△ 圣彼得教堂，1966

勞倫茲的建筑實(shí)踐影響了后一代但和自己晚年同時(shí)代實(shí)踐的后輩建筑師，如彼得·塞爾辛（Peter Celsing），他曾在勞倫茲的工作室工作過(guò)；Klas Anshelm也深受勞倫茲的影響，并且為勞倫茲在隆德設(shè)計(jì)了工作室。塞爾辛的建筑實(shí)踐以數(shù)個(gè)教堂開(kāi)始，這個(gè)建筑類(lèi)型貫穿了他的職業(yè)生涯，而在教堂建筑的設(shè)計(jì)中，他的設(shè)計(jì)方式、材料使用都對(duì)勞倫茲的手法有明顯的繼承。

△ Almtuna教堂，1959

在斯德哥爾摩文化宮（Kulturhuset，1966—1971）的設(shè)計(jì)中，塞爾辛開(kāi)始展現(xiàn)出他設(shè)計(jì)大尺度項(xiàng)目的個(gè)人特征。擅長(zhǎng)使用混凝土的塞爾辛，在斯德哥爾摩城市邊緣設(shè)計(jì)了一座混凝土架子，填充了不同的建筑功能，并讓這座建筑面對(duì)新城展開(kāi)，以一個(gè)強(qiáng)勢(shì)、集中的文化建筑姿態(tài)，回應(yīng)逐漸商業(yè)化的城市區(qū)域。這個(gè)建筑綜合體里包含了圖書(shū)館、劇院、辯論空間、藝術(shù)展覽、電影放映、舞蹈和音樂(lè)表演所需要的空間。雄心勃勃的塞爾辛希望設(shè)計(jì)一種新的建筑類(lèi)型：一個(gè)有街道氛圍和工作坊單元的文化中心。

△ 文化宮，1974

和塞爾辛同時(shí)代的丹麥建筑師約翰·伍重（Jorn Utzon），從丹麥皇家藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)后曾經(jīng)在斯德哥爾摩阿斯普朗德的事務(wù)所里工作過(guò)，在那里他遇到了為回避“二戰(zhàn)”解散了自己事務(wù)所的丹麥猶太同胞——建筑師雅各布森。和他的前輩們一樣，旅行對(duì)伍重來(lái)說(shuō)也非常重要，伍重很多設(shè)計(jì)靈感都直接來(lái)源于他旅行中的所見(jiàn)所聞和旅行后的總結(jié)學(xué)習(xí)。在美國(guó)文化逐漸開(kāi)始影響世界的時(shí)期，出于對(duì)賴(lài)特的興趣，伍重在開(kāi)始實(shí)踐之前去美國(guó)踏訪(fǎng)了賴(lài)特的作品，并在1952年為自己設(shè)計(jì)的工作室和自宅中，將賴(lài)特的開(kāi)放式平面（open-plan）帶到了丹麥。

1957年，伍重先后去了中國(guó)、日本、印度旅行，他對(duì)這些古國(guó)的建筑遺產(chǎn)充滿(mǎn)好奇，在他最著名的作品——悉尼歌劇院的設(shè)計(jì)中就體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)古代宮殿的屋頂與基座的關(guān)系的理解。伍重在丹麥本土的項(xiàng)目大部分集中在哥本哈根，以住宅為主。Kingo Houses和Fredensborg Houses相隔5年時(shí)間，其居住單元類(lèi)型一致，來(lái)源于伍重對(duì)理想居住方式的設(shè)想。不同的是Kingo Houses圍合了高低起伏的景觀，形成內(nèi)向的花園，湖是整個(gè)住區(qū)的中心，植物的搭配旨在形成一種內(nèi)在的盛景。而Fredensborg Houses則順應(yīng)了地形，院宅、樹(shù)木、堆石都在回應(yīng)一個(gè)更大范圍的景觀。

對(duì)自然的興趣和對(duì)不同文化建筑形式的學(xué)習(xí)，使伍重形成了自由的建筑語(yǔ)言。在巴格斯韋德教堂（Bagsv?rd Church）的設(shè)計(jì)中，他就將中國(guó)寺廟建筑的空間組織形式，與北歐多云天氣下的綠地景象結(jié)合到了一起。不同于勞倫茲教堂中的黑暗狀態(tài)，伍重的教堂室內(nèi)很明亮，柔和的天花板形態(tài)將自然光引入室內(nèi)，刷白的木材與瓷磚帶來(lái)的反光共同協(xié)作，形成了另一種教堂的氛圍。巴格斯韋德教堂從室外看更像一個(gè)工廠(chǎng)，而非一個(gè)傳統(tǒng)的教堂，外部的簡(jiǎn)潔克制和內(nèi)部的柔軟形成了對(duì)比。

△ 巴格斯韋德教堂草圖

△ 巴格斯韋德教堂，1970

和當(dāng)年他們前往世界各地踏訪(fǎng)的心情一樣，當(dāng)下的我們，愿意用一次旅行慕名拜訪(fǎng)這段時(shí)期的經(jīng)典建筑，收獲屬于他們的這個(gè)時(shí)代。

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來(lái)自： hnsfpd > 《國(guó)外工程》

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