言三刑者，其實四刑。子卯無禮，一也，寅巳申無恩，二也，丑未戌恃勢，三也，辰午酉亥自刑，四也。或謂取四沖、四極、四庫各缺其一,則欹而不正，三者各自相推，不齊用心，故云三刑也。此言北天有常隱不見也。然以我觀之，無恩和恃勢的相刑方式是可歸于一類，如此而言便是三刑，理所當然也，何必解釋得過分玄奧？

或曰，三刑之法，以數起之，皇極中天，十為殺數，積數至十，則悉空其數。認為六則合，七則沖，十則刑。此則妄也。寅逆至巳，巳逆至申，極十數而為無恩之刑，然寅申相刑何解？寅至申數七，自然相沖，然卻也是相刑。丑順至戌，戌順至未，極十數而為恃勢之刑，然丑未相刑何解？丑至未數七，自然相沖，然卻也是相刑。何況辰午酉亥之自刑，又如何以數論？更何況，若以十數論，則申亥、亥寅、丑辰、辰未、卯午、午酉、酉子皆相刑，然實際并非如此。故論以極數十為刑是偏頗的。

考三刑生于三合，一如六害生于六合。三刑的意義在于合氣于方位也。申子辰初之氣，俱起于漏下一刻，合氣于東方寅卯辰位，則申刑寅，子刑卯，辰見辰自刑。巳酉丑初之氣，俱起于二十六刻，合氣于西方申酉戌位，則巳刑申，酉見酉自刑，丑刑戌。寅午戌初之氣，俱起于五十一刻，合氣于南方巳午未位，則寅刑巳，午見午自刑，戌刑未。亥卯未初之氣，俱起于七十六刻，合氣于北方亥子丑位，則亥見亥自刑，卯刑子，未刑丑。或有疑曰：“合氣方位為何不是東南西北，而是東西南北排列？”此智者之言也。以周天有差約1/4日，所以合氣有差，四年而周。因而合氣的方位，當是合氣時歲星所在之方位。合氣或在晨或在午或在昏或在夜，歲星所在自然不是按照周流之順序。思合氣在晨時，其在東；合氣在午時，其在西；合氣在昏時，其在南；合氣在夜時，其在北。而言刑者，或者取初氣起于大寒，以極寒為天刑也。極寒與人多不利，因而星命多以刑為兇。然亦不可見刑俱以兇論。如若預測追捕盜賊，緝拿兇手，查驗罪犯，得刑殺之助何兇之有？或者五行中有吉辰、旺相、官星、印綬、貴神、德福等諸吉相助，則刑不為害，而反為所用也?！豆砉冗z文》云：“君子不刑定不發(fā)，若居仕路多騰達?！北闶谴艘庖病?/p>