韋述議曰：“喪服傳曰："禽獸知母而不知父。野人曰，父母何等焉！都邑之士則知尊禰矣；大夫及學(xué)士則知尊祖矣。"圣人究天道而厚于祖禰，系族姓而親其子孫，母黨比于本族，不可同貫，明矣。今若外祖與舅加服一等，堂舅及姨列于服紀(jì)，則中外之制，相去幾何！廢禮徇情，所務(wù)者末。古之制作者，知人情之易搖，恐失禮之將漸，別其同異，輕重相懸，欲使后來(lái)之人永不相雜。微旨斯在，豈徒然哉！茍可加也，亦可減也；往圣可得而非，則禮經(jīng)可得而隳huī矣。先王之制，謂之彝倫，奉以周旋，猶恐失墜；一紊其敘，庸可止乎！請(qǐng)依儀禮喪服為定?！?/span>

    禮部員外郎楊仲昌議曰：“鄭文貞公魏征始加舅服至小功五月（亦稱"上紅(音同"工")。喪服名。是次于"大功"的喪服。用稍粗熟麻布制成，服期五月。舊時(shí)喪服名，五服之第四等。其服以熟麻布制成，視大功為細(xì)，較緦麻為粗。服期五月。凡本宗為曾祖父母、伯叔祖父母、堂伯叔祖父母，未嫁祖姑、堂姑，已嫁堂姊妹，兄弟之妻，從堂兄弟及未嫁從堂姊妹;外親為外祖父母、母舅、母姨等，均服之。《儀禮·喪服》:"小功者，兄弟之服也。"《儀禮·喪服》:"小功布衰裳，澡麻帶绖，五月者。" 賈公彥 疏:"但言小功者，對(duì)大功是用功粗大，則小功是用功細(xì)小精密者也。"《唐律疏議·名例》:"小功之親有三:祖之兄弟、父之從父兄弟、身之再?gòu)男值苁且?。此?shù)之外，據(jù)《禮》，內(nèi)外諸親，有服同者，并準(zhǔn)此。"《清會(huì)典·禮部》:"小功五月。"參見(jiàn)" 細(xì)紅 "、" 小紅 "、" 五服 "。）。雖文貞賢也，而周、孔圣也，以賢改圣，后學(xué)何從！竊恐內(nèi)外乖序，親疏奪倫，情之所沿，何所不至！昔子路有姊之喪而不除，孔子曰："先王制禮，行道之人，皆不忍也。"子路除之。此則圣人援事抑情之明例也。記曰："毋輕議禮。"明其蟠于天地，并彼日月，賢者由之，安敢損益也！”

    敕：“姨舅旣服小功，舅母不得全降，宜服緦麻（喪服名。是次于“小功”的喪服?！拔宸敝凶钶p的一種。用較細(xì)熟麻布制成，做功也較“小功”為細(xì)。服期三月。清代，凡男子為本宗之族曾祖父母、族祖父母,族父母、族兄弟，以及為外孫、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服緦麻。參閱吳榮光《吾學(xué)錄.喪禮門一》所附喪服各圖。），堂姨舅宜服袒免（袒衣免冠。古代喪禮:凡五服以外的遠(yuǎn)親，無(wú)喪服之制，唯脫上衣，露左臂，脫冠扎發(fā)，用寬一寸布從頸下前部交于額上，又向后繞于髻，以示哀思。）。”（大功，喪服五服之一。服期九個(gè)月。其服用熟麻布做成，較齊衰稍細(xì)，較小功為粗，故稱大功。舊時(shí)堂兄弟、未婚的堂姊妹、已婚的姑、姊妹、侄女及眾孫、眾子?jì)D、侄婦等之喪，都服大功。已婚女為伯父、叔父、兄弟、侄、未婚姑、姊妹、侄女等服喪，也服大功。）

     均，說(shuō)之子也。

       秋，八月，壬子，千秋節(jié)，羣臣皆獻(xiàn)寶鏡。張九齡以為以鏡自照見(jiàn)形容，以人自照見(jiàn)吉兇，乃述前世興廢之源，為書五卷，謂之《千秋金鏡錄》，上之；上賜書褒美。

    甲寅，突騎施遣其大臣胡祿達(dá)干來(lái)請(qǐng)降，許之。

    御史大夫李適之，承干之孫也，以才干得幸于上，數(shù)為承干論辯；甲戌，追贈(zèng)承干恒山愍王。

    乙亥，汴哀王璥薨。

    冬，十月，戊申，車駕發(fā)東都。先是，敕以來(lái)年二月二日行幸西京，會(huì)宮中有怪，明日，上召宰相，卽議西還。裴耀卿、張九齡曰：“今農(nóng)收未畢，請(qǐng)俟仲冬?！崩盍指撝现?，二相退，林甫獨(dú)留，言于上曰：“長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，陛下東西宮耳，往來(lái)行幸，何更擇時(shí)！借使妨于農(nóng)收，但應(yīng)蠲所過(guò)租稅而已。臣請(qǐng)宣示百司，卽日西行?！鄙蠍偅瑥闹?。過(guò)陜州，以刺史盧奐有善政，題贊于其聽(tīng)事而去。（唐朝就有皇帝點(diǎn)贊）奐，懷慎之子也。丁卯，至西京。（李林甫心術(shù)不正）

    朔方節(jié)度使牛仙客，前在河西，能節(jié)用度，勤職業(yè)，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，器械精利；上聞而嘉之，欲加尚書。張九齡曰：“不可。尚書，古之納言，唐興以來(lái)，惟舊相及揚(yáng)歷中外有德望者乃為之。仙客本河湟使典，今驟居清要，恐羞朝廷?！鄙显唬骸叭粍t但加實(shí)封可乎？”對(duì)曰：“不可。封爵所以勸有功也。邊將實(shí)倉(cāng)庫(kù)，修器械，乃常務(wù)耳，不足為功。陛下賞其勤，賜之金帛可也；裂土封之，恐非其宜?！鄙夏?。李林甫言于上曰：“仙客，宰相才也，何有于尚書！九齡書生，不達(dá)大體。”上悅。明日，復(fù)以仙客實(shí)封為言，九齡固執(zhí)如初。上怒，變色曰：“事皆由卿邪？”九齡頓首謝曰：“陛下不知臣愚，使待罪宰相，事有未允，臣不敢不盡言。”上曰：“卿嫌仙客寒微，如卿有何閥閱（指有功勛的世家、巨室。）！”九齡曰：“臣嶺海孤賤，不如仙客生于中華；然臣出入臺(tái)閣，典司誥命有年矣。仙客邊隅小吏，目不知書，若大任之，恐不愜眾望。”林甫退而言曰：“茍有才識(shí)，何必辭學(xué)！天子用人，有何不可！”十一月，戊戌，賜仙客爵隴西縣公，食實(shí)封三百戶。（反對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)不討好，張九齡在維護(hù)什么？常務(wù)優(yōu)秀不為功嗎？）

    初，上欲以李林甫為相，問(wèn)于中書令張九齡，九齡對(duì)曰：“宰相系國(guó)安危，陛下相林甫，臣恐異日為廟社之憂?！鄙喜粡?。時(shí)九齡方以文學(xué)為上所重，林甫雖恨，猶曲意事之。侍中裴耀卿與九齡善，林甫并疾之。是時(shí)，上在位歲久，漸肆奢欲，怠于政事。而九齡遇事無(wú)細(xì)大皆力爭(zhēng)；林甫巧伺上意，日思所以中傷之。（皇帝發(fā)霉了）

    上之為臨淄王也，趙麗妃、皇甫德儀、劉才人皆有寵，麗妃生太子瑛，德儀生鄂王瑤，才人生光王琚。及卽位，幸武惠妃，麗妃等愛(ài)皆弛；惠妃生壽王瑁，寵冠諸子。太子與瑤、琚會(huì)于內(nèi)第，各以母失職有怨望語(yǔ)。駙馬都尉楊洄尚咸宜公主，常伺三子過(guò)失以告惠妃?；蒎V于上曰：“太子陰結(jié)黨與，將害妾母子，亦指斥至尊?！鄙洗笈?，以語(yǔ)宰相，欲皆廢之。九齡曰：“陛下踐祚垂三十年，太子諸王不離深宮，日受圣訓(xùn)，天下之人皆慶陛下享國(guó)久長(zhǎng)，子孫蕃昌。今三子皆已成人，不聞大過(guò)，陛下柰何一旦以無(wú)根之語(yǔ)，喜怒之際，盡廢之乎！且太子天下本，不可輕搖。昔晉獻(xiàn)公聽(tīng)驪姬之讒殺申生，三世大亂。漢武帝信江充之誣罪戾太子，京城流血。晉惠帝用賈后之譖廢愍懷太子，中原涂炭。隋文帝納獨(dú)孤后之言黜太子勇，立煬帝，遂失天下。由此觀之，不可不慎。陛下必欲為此，臣不敢奉詔?！鄙喜粣偂Ａ指Τ鯚o(wú)所言，退而私謂宦官之貴幸者曰：“此主上家事，何必問(wèn)外人！”上猶豫未決?；蒎苁构倥ＹF兒謂九齡曰：“有廢必有興，公為之援，宰相可長(zhǎng)處。”九齡叱之，以其語(yǔ)白上；上為之動(dòng)色，故訖九齡罷相，太子得無(wú)動(dòng)。林甫日夜短九齡于上，上浸疏之。（禍起蕭墻。一句“此主上家事，何必問(wèn)外人！”敗壞天下，前車之覆也，何不鑒？）