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從古至今，老好人都是好人升級版的存在，他們體貼入微、甚解人意，在古代被稱為“老好人”，現(xiàn)代被稱為“便利貼男孩、女孩”，他們把“吃虧是?！卑l(fā)揮到了極致，但吃虧卻讓這些老好人的人生充滿了坎坷荊棘。這種來者不拒的老好人是“取悅癥”，他們一味地付出，但并不是所有的人都會同等地回報，記住鬼谷子的三句名言，人生從此順風(fēng)順?biāo)?、不再迷惘?/p> 第一，若欲去之，因詭與之。環(huán)轉(zhuǎn)因化，莫知所為，退為大儀 這句話告訴“老好人”要懂得合理拒絕，給人一種環(huán)轉(zhuǎn)因化的表象，很多老好人都是被人一眼看中內(nèi)心后礙于情面難以拒絕，如果能夠在“困獸猶斗”或者“難辨真假”中拒絕，既給對方保留了面子，也給自己留了退路。 劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，諸葛亮合理的拒絕方式讓劉備在心情舒適中心甘情愿地被拒絕。第一次請諸葛亮，諸葛降書童以“恰好不在”為由，讓書童巧妙拒絕，劉備前去拜訪遇到人不在也就非常理解，畢竟誰都會有個急事出行嘛；第二次，則是以有事外出，但第二次書童就邀請他進(jìn)屋喝茶說了些不失禮儀但無關(guān)痛癢的話；第三次見面后給予了劉備甜頭，為他獻(xiàn)上計策謀略，展示了自己的能力。 這種拒絕既體現(xiàn)了自己的價值，又讓劉備感激不盡，可見提高自己的身價有多重要。在職場、生活中如果遇到了別人的求助時，我們可以學(xué)習(xí)鬼谷子的相處之道，不急于表現(xiàn)、不自掉身價，救急不救窮、救困不救懶。 第二，可知者，可用也；不可知者，謀者所不用也 幫人要分人、助人要懂人，一味的樂于助人只是讓人覺得你是免費的勞動力、是可以不被尊重的人，因為你誰也不敢得罪、誰也不敢拒絕。武松和潘金蓮本身恩愛本分之人，因為遇到一個“不知感恩、顛倒是非”的王姓友人，被誣陷冤枉，背負(fù)了數(shù)百年的丑聞，本來身高八尺的武松被稱做“三寸丁、谷樹皮”，本來賢良淑德的潘金蓮被罵做“不知廉恥”的蕩婦，只是因為武松沒有及時幫助這位友人！ 鬼谷子這句話不僅是在教人怎樣用人，更在教人如何識人，現(xiàn)在流行一句話:如果你想失去一個朋友，就請找他借錢。借錢借出去的錢，收回的要么是感激要么是仇恨，而我們在施以援手時，應(yīng)當(dāng)對此人有所了解，這種了解是全面的、深度的，表面的友好很容易誤導(dǎo)判斷力。對于不了解的人，寧可不借也不能多個“仇人”。 古代對老賴的刑罰極重，《唐律疏議》第26卷雜律中規(guī)定：“諸負(fù)債違契不償一疋以上，違二十日笞二十、二十日加一等、罪止杖六十、三十疋加二等。百疋又加三等、各令備償?！钡F(xiàn)在隨著誠信的遺失，我們應(yīng)該幫助“可知者、可用者”。 第三，潛謀于無形 常勝于不爭不費 老好人的性格大多是隨和厚道、性格溫順、不愿拒絕，他們經(jīng)常在有形中暴露了自己的致命弱點。像武松，一片真心對宋江，為了兄弟情誼，不惜斷臂保他榮華，但宋江只是把梁山好漢當(dāng)做可以加官進(jìn)爵的棋子，宋江作為城府極深的男子，他在不爭不費間就收服了不少人的心。宋江是一位機智的老好人，是一位“有自我”的老好人，他可以散盡錢財救弱濟貧，也可以為了目的不擇手段，在談笑風(fēng)生間就了解到了對方的秉性。 善良本身是一種值得贊賞的品格，但沒有鎧甲保護的善良便會逐漸成為眾人心中的無原則、無立場！漢朝時期的鄭當(dāng)時，一生謹(jǐn)慎小心、唯恐得罪別人，最后卻落得免職貧困的下場。 根據(jù)《史記》的記載：莊為太史，誡門下：“客至，無貴賤，無留門者?！眻?zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公?！庇捎谒麤]有立場，老好人人設(shè)過于突出，以至于在后來的“舉薦人才、不分良莠”中翻船，落得免職回家、貧困度日的下場。 老好人容易吃虧、容易被算計，這種“好不到位、壞不徹底”的方式很難在眾人心中樹立獨特的形象。鬼谷子這三句話引導(dǎo)老好人做有“鋒芒”的善人！ 圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，聯(lián)系刪除！ |
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