臨近期末，你的作文有把握嗎？為你選一道名師押題，找點(diǎn)寫作靈感~

【模擬考題】

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

有人追尋夢(mèng)想，出門遠(yuǎn)行。有人安土重遷，故土難離。有人思念故園，魂?duì)繅?mèng)縈……

對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇議論文發(fā)表你的看法。

①文題自擬。②不少于 800 字。③不得抄襲，套作。

【立意與選材】

◎立意方向1

揚(yáng)帆起航，遠(yuǎn)行在造夢(mèng)路上

“有人追尋夢(mèng)想，出門遠(yuǎn)行”，立足于第一句話，很容易寫成空洞的勵(lì)志文，導(dǎo)致文章膚淺。這個(gè)時(shí)候不妨思考為什么“追尋夢(mèng)想”就一定要“出門遠(yuǎn)行”呢？“夢(mèng)想”與“故鄉(xiāng)”難道是矛盾的嗎？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考，不難發(fā)現(xiàn)，這里至少有兩個(gè)層次的原因值得思考，第一層次，從現(xiàn)實(shí)層面看待，很多人的出生之地是狹隘落后的，這個(gè)時(shí)候“出門”就成了“追夢(mèng)”的先決條件；第二層次，人生而自由，生而有前方和遠(yuǎn)方的期盼，所以“出門”幾乎對(duì)于每個(gè)人來說都是一種原始的欲望和沖動(dòng)，這種沖動(dòng)，有時(shí)候與目的地?zé)o關(guān)。

/選材進(jìn)行時(shí)/

｛名言類｝

外面有一個(gè)廣大無邊的世界。這個(gè)世界充滿艱辛，充滿危險(xiǎn)，然而又豐富多彩，富有刺激性。外面的世界能夠開闊視野，能夠壯大和發(fā)展自己。它總在誘惑著人走出家門。人會(huì)在闖蕩世界之中獲得生命的快感或滿足按捺不住的虛榮心。因此，人的內(nèi)心總在吶喊：走啊走！——曹文軒

我總覺得有些人沒有出生在正確的地方。偶然的命運(yùn)將他們丟到特定的環(huán)境里，但他們總是對(duì)某個(gè)不知在何處的家鄉(xiāng)念念不忘。他們是生身之地的過客，從孩提時(shí)代就熟悉的林蔭小徑，或者曾在其中玩耍過的熱鬧街道，都無非是人生路上的驛站。他們始終把親友視如陌路，對(duì)生平僅見的環(huán)境毫無感情。也許正是這種疏離感推動(dòng)他們遠(yuǎn)走高飛，去尋找某種永恒的東西，某片能讓他們眷戀的土地。也許正是某種藏得很深的尋根意識(shí)，敦促這些天涯游子重返他們的祖先在湮遠(yuǎn)的太初便已離開的故地?！?/p>

◎立意方向2

珍藏故土，存留今生的證據(jù)

在現(xiàn)實(shí)生活中很多人會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因離開故鄉(xiāng)，離開家，也許只是為了一碗飯，也許是為了追尋夢(mèng)想，也許只是為了忘卻前塵往事。但是不管是為了什么，故鄉(xiāng)會(huì)永遠(yuǎn)浸入我們的血液里，鐫刻在我們的靈魂里，我們喜歡的味道，我們最自然的語言，我們的性格，都將永遠(yuǎn)有故鄉(xiāng)的影子。一個(gè)人往前走，難免會(huì)把很多行囊不斷拋下，但故鄉(xiāng)應(yīng)是我們心之所寄，是我們今生今世存在的證據(jù)。一個(gè)人應(yīng)該一邊走，一邊不斷回望，不忘根本，不忘初心。

/選材進(jìn)行時(shí)/

｛人物類｝

1. 席慕蓉曾經(jīng)去拜訪朋友恩和教授，傾聽了一個(gè)關(guān)于蒙古馬的故事。1972 年，一位內(nèi)蒙古著名畫家到越南參加藝術(shù)家的例會(huì)。一天，很多藝術(shù)家聚在海邊草地上聊天。這時(shí)，他看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一匹馬一邊望著他，一邊在吃草，他也沒有特別在意。但是，大家注意到，那匹馬直直地就向這位畫家走過來。這時(shí)，畫家也察覺到了，仔細(xì)看了馬一眼，才看出來這是一匹蒙古馬。西裝革履的內(nèi)蒙古畫家抱住這匹又是眼淚又是鼻涕的蒙古馬，摸著馬的頭、拍著它的頸說：“你怎么認(rèn)出我來的？”當(dāng)時(shí)這個(gè)畫家沒有能力把這匹馬帶回去，只能撫摸著它。后來畫家在回憶錄里，用了很大篇幅表達(dá)對(duì)這匹馬的愧疚。他把這樣一匹蒙古馬的鄉(xiāng)愁，講給所有的蒙古同胞聽。

2. 詩人于堅(jiān)出生于昆明，始終堅(jiān)守在昆明。但他表示現(xiàn)在出去經(jīng)常找不到路。它變得和中國其他城市一樣，他常常不知道自己身處哪里，有一種喪失了記憶的感覺。

立意方向3

立足現(xiàn)實(shí)，平衡故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)

從時(shí)間上講，每個(gè)人都是活在當(dāng)下的，但是從情感上說，個(gè)體卻又是活在憧憬或回憶里的。說個(gè)體活在憧憬里，是說個(gè)體總有向前的動(dòng)力。但人在不斷前行的過程中又不能完全切斷與從前生活的聯(lián)系。如果將這三種情緒攪和在一起，人就會(huì)非常痛苦。如果身在他鄉(xiāng)，卻沉浸于對(duì)故鄉(xiāng)的想象，那勢(shì)必會(huì)陷入無盡的痛苦之中；如果身在故鄉(xiāng)，卻癡迷于對(duì)他鄉(xiāng)的憧憬，那必定會(huì)無盡的苦惱。從這個(gè)意義上說，人最好的狀態(tài)應(yīng)該活在當(dāng)前的時(shí)間里，既不至于忘本，又不會(huì)裹足不前，當(dāng)機(jī)會(huì)來臨的時(shí)候，大度一些，把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)又有何不可呢？畢竟人最重要的任務(wù)是安頓自己的身體與靈魂。

/選材進(jìn)行時(shí)/

{ 人物類 }

1.1934 年，32 歲的沈從文因?yàn)槟赣H病危而從北平返回湘西。闊別 18 年的家鄉(xiāng)已經(jīng)不是他記憶中美好、純粹的樣子。沈從文在給妻子張兆和的信中寫道：“這里的一切使我感慨之至。一切皆變了，一切皆不同了，真是使我這出門過久的人很難過的事！”從家鄉(xiāng)回到北平之后，沈從文開始動(dòng)筆寫《邊城》，寫一條溪、一個(gè)女孩、一條狗、一個(gè)漫長的夢(mèng)?！哆叧恰返膶懽魇菍?duì)逝水年華的追憶，亦是對(duì)鄉(xiāng)愁的自怨自艾。沈從文知道鄉(xiāng)村的失落不可避免也不可挽回，因此他在文字中，創(chuàng)造了一個(gè)想象中的過去。

2. 馬爾克斯在成名多年后，陪伴著母親回到他出生的小鎮(zhèn)，他驚訝地寫道：“我的故鄉(xiāng)仍是個(gè)塵土飛揚(yáng)的村莊，到處彌漫著死人似的寂寞。昔日不可一世的上校們只好窩在自己的后院悄無聲息地死去，唯有最后一棵香蕉樹為之作證……”