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最近幾天，周邊的小學(xué)生們都在取成績，而家長們都在討論著自家孩子要怎么“打”，以及打完了又如何在暑假給他們“拔高”的事。趣玩吧結(jié)合這一現(xiàn)象，這個(gè)暑期就給小伙伴們總結(jié)一些必學(xué)的知識點(diǎn)，分享給小伙伴們，希望你們下學(xué)期不再是“挨揍”的那個(gè)嘍！ 古詩詞一向是作為語文知識中的重點(diǎn)，是必須中的必須要掌握以及全部背誦的，本期就先從古詩詞開始，為你奉上小編吐血整理的80首小學(xué)期間必須要會(huì)背的古詩?。∏煤诎?，劃重點(diǎn)哦！！看在小編累到吐血的面子上，加個(gè)關(guān)注吧！ 01 詠鵝 唐代：駱賓王 鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。 白毛浮綠水，紅掌撥清波。 【譯文】白天鵝啊白天鵝，脖頸彎彎，向天歡叫。潔白的羽毛漂浮在碧綠水面；紅紅的腳掌撥動(dòng)著清清水波。 【注釋】曲項(xiàng)：彎著脖子。歌：長鳴。撥：劃動(dòng)。 02 江南 漢樂府 江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。 魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西， 魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。 【譯文】 江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。 魚兒一會(huì)兒游向東，一會(huì)兒游向西，一會(huì)兒游向南，一會(huì)兒游各北，無拘無束，怡然自得。 【注釋】 漢樂府：原是漢初采詩制樂的官署，后來又專指漢代的樂府詩。漢惠帝時(shí)，有樂府令一官，可能當(dāng)時(shí)已設(shè)有樂府。武帝時(shí)樂府規(guī)模擴(kuò)大，成為一個(gè)專設(shè)的官署，掌管郊祀、巡行、朝會(huì)、宴饗時(shí)的音樂，兼管采集民間歌謠，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗，了解民情厚薄。這些采集來的歌謠和其他經(jīng)樂府配曲入樂的詩歌即被后人稱為樂府詩。 田田：荷葉茂盛的樣子。 可：在這里有“適宜” 、“ 正好”的意思。 03 畫 唐代：王維 遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。 春去花還在，人來鳥不驚。 【譯文】 遠(yuǎn)看高山色彩明亮，走到近處卻聽不到水的聲音。 春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動(dòng)。 【注釋】 色：顏色，也有景色之意。 驚：吃驚，害怕。 04 憫農(nóng)二首（其一） 唐代：李紳 春種一粒粟，秋收萬顆子。 四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。 【譯文】 春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。 普天之下，沒有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農(nóng)民被餓死。 【注釋】 憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。 粟：泛指谷類。 秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。 四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。 猶：仍然。 05 古朗月行 唐代：李白 小時(shí)不識月，呼作白玉盤。 又疑瑤臺鏡，飛在青云端。 (青云 一作：白云) 仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。 白兔搗藥成，問言與誰餐？ 蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。 羿昔落九烏，天人清且安。 陰精此淪惑，去去不足觀。 憂來其如何？凄愴摧心肝。 【譯文】 小時(shí)候不認(rèn)識月亮， 把它稱為白玉盤。 又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上。 月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什么長得圓圓的？ 白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？ 蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。 后羿射下了九個(gè)太陽，天上人間免卻災(zāi)難清明安寧。 月亮已經(jīng)淪沒而迷惑不清，沒有什么可看的不如遠(yuǎn)遠(yuǎn)走開吧。 心懷憂慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。 【注釋】 呼作：稱為。 白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子。 疑：懷疑。 瑤臺：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無死，尚能復(fù)來?！熳哟鹬唬骸铓w東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復(fù)而野?！薄段涞蹆?nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。 仙人垂兩足：意思是月亮里有仙人和桂樹。當(dāng)月亮初生的時(shí)候，先看見仙人的兩只腳，月亮漸漸圓起來，就看見仙人和桂樹的全形。仙人，中國神話傳說中為月駕車之神，叫舒望，又名纖阿。 團(tuán)團(tuán)：圓圓的樣子。 白兔搗藥成，問言與誰餐：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰吃呢？言外有批評長生不老藥之意。問言，問。言，語助詞，無實(shí)意。與誰，一作“誰與” 蟾蜍：《五經(jīng)通義》：“月中有兔與蟾蜍?！斌蛤?，傳說月中有三條腿的蟾蜍，因此古詩文常以“蟾蜍”指代月亮。但本詩中蟾蜍則另有所指。 圓影：指月亮。 羿：我國古代神話中射落九個(gè)太陽的英雄?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》記載：堯時(shí)十日并出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下面的“烏”即日，《五經(jīng)通義》：“日中有三足烏?！彼匀沼纸嘘枮?。 天人：天上人間。 陰精：《史記·天官書》：“月者，天地之陰，金之精也。”陰精也指月。 淪惑：沉淪迷惑。 去去：遠(yuǎn)去，越去越遠(yuǎn)。 凄愴：悲愁傷感。 06 風(fēng) 唐代：李嶠 解落三秋葉，能開二月花。 過江千尺浪，入竹萬竿斜。 【譯文】 風(fēng)能吹落秋天金黃的樹葉，能吹開春天美麗的鮮花。 刮過江面能掀千尺巨浪，吹進(jìn)竹林能使萬竿傾斜。 【注釋】 解落：吹落，散落。解：解開，這里指吹。三秋：秋季。一說指農(nóng)歷九月。 能：能夠。二月：農(nóng)歷二月，指春季。 過：經(jīng)過。 斜：傾斜。 07 春 曉 唐代：孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。 夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。 【譯文】 春日里貪睡不知不覺天就亮了，到處可以聽見小鳥的鳴叫聲。 回想昨夜的陣陣風(fēng)雨聲，不知吹落了多少嬌美的春花。 【注釋】 曉：天剛亮的時(shí)候，春曉：春天的早晨。 不覺曉：不知不覺天就亮了。 啼鳥：鳥的啼叫聲。 知多少：不知有多少。 08 贈(zèng)汪倫 唐代：李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 【譯文】 李白乘舟將要遠(yuǎn)行離去，忽聽岸上傳來踏歌之聲。 即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪倫送我之情。 【注釋】 汪倫：李白的朋友。 將欲行：敦煌寫本《唐人選唐詩》作“欲遠(yuǎn)行”。 踏歌：唐代民間流行的一種手拉手、兩足踏地為節(jié)拍的歌舞形式，可以邊走邊唱。 桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里?！兑唤y(tǒng)志》謂其深不可測。深千尺：詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運(yùn)用了夸張的手法。 不及：不如。 09 靜夜思 唐代：李白 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 【直譯】 明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。 我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。 【注釋】 靜夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒 。 床：今傳五種說法。 一指井臺。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過。中國教育家協(xié)會(huì)理事程實(shí)將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《詩意圖》。 二指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個(gè)字來指稱，即“韓”字?！墩f文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。 三“床”即“窗”的通假字。本詩中的‘床’字，是爭論和異議的焦點(diǎn)。我們可以做一下基本推理。本詩的寫作背景是在一個(gè)明月夜，很可能是月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉(xiāng)之情。 既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內(nèi)，在室內(nèi)隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么，很難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實(shí)作者所言乃是室外的月亮。從時(shí)間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。 四取本義，即坐臥的器具，《詩經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也?！敝f，講得即是臥具。 五馬未都等認(rèn)為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來?，F(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時(shí)，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。 疑：好像。 舉頭：抬頭。 10 尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩 唐代：賈島 松下問童子，言師采藥去。 只在此山中，云深不知處。
【譯文】 蒼松下詢問年少的學(xué)童，他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。 只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。 【注釋】 尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。 不遇：沒有遇到，沒有見到。 童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。 言：回答，說。 云深：指山上的云霧。 處：行蹤，所在。 11 池上 唐代：白居易 小娃撐小艇，偷采白蓮回。 不解藏蹤跡，浮萍一道開。
【譯文】 小孩撐著小船，偷偷地從池塘里采了白蓮回來。 他卻不懂得藏好自己的行跡，水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。 【注釋】 小娃：男孩兒或女孩兒。艇：船。 白蓮：白色的蓮花。 蹤跡：指被小艇劃開的浮萍。 浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，葉下面有須根，夏季開白花。 12 小池 宋代：楊萬里 泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
【譯文】 泉眼悄然無聲是因舍不得細(xì)細(xì)的水流，樹蔭倒映水面是喜愛晴天里柔和的風(fēng)光。 小荷葉才剛從水面露出尖尖的角，就有一只小蜻蜓立在上頭。 【注釋】 泉眼：泉水的出口。 惜：吝惜。 照水：映在水里。 晴柔：晴天里柔和的風(fēng)光。 尖尖角：初出水端還沒有舒展的荷葉尖端。 上頭：上面，頂端。為了押韻，“頭”不讀輕聲。 13 畫雞 明代：唐寅 頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。 (裁 一作：戴) 平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
【譯文】 它頭上的紅色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄糾糾地走來。 一生之中它從來不敢輕易鳴叫，但是它叫的時(shí)候，千家萬戶的門都打開。 【注釋】 裁：裁剪，這里是制作的意思。 將：助詞，用在動(dòng)詞和來、去等表示趨向的補(bǔ)語之間。 平生：平素，平常。 輕：隨便，輕易。 言語：這里指啼鳴，喻指說話，發(fā)表意見。 一：一旦。 千門萬戶：指眾多的人家。 14 梅花 宋代：王安石 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。 遙知不是雪，為有暗香來。
【譯文】 墻角有幾枝梅花，正冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就知道潔白的梅花不是雪，因?yàn)橛忻坊ǖ挠南銈鱽怼?/p> 【注釋】 凌寒：冒著嚴(yán)寒。 遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。知：知道。 為（wèi）：因?yàn)椤?/p> 暗香：指梅花的幽香。 15 小兒垂釣 唐代：胡令能 蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。 路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
【譯文】 一個(gè)頭發(fā)蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學(xué)釣魚，側(cè)身坐在青苔上綠草映襯著他的身影。 聽到有過路的人問路，小孩漠不關(guān)心地?cái)[了擺手，不敢回應(yīng)路人生怕驚動(dòng)了魚兒。 【注釋】 蓬頭：形容小孩可愛。稚子：年齡小的、懵懂的孩子。垂綸：釣魚。綸：釣魚用的絲線。 莓：一種野草。苔：苔蘚植物。映：遮映。 借問：向人打聽。 魚驚：魚兒受到驚嚇。應(yīng)：回應(yīng)，答應(yīng)，理睬。 16 登鸛雀樓 唐代：王之渙 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。
【譯文】 夕陽依傍著山巒漸漸下落，滔滔黃河朝著大海洶涌奔流。 若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就請?jiān)俚巧弦粚痈邩恰?/p> 【注釋】 鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。 白日：太陽。 依：依傍。 盡：消失。 這句話是說太陽依傍山巒沉落。 欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。 窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。 千里目：眼界寬闊。 更：再。 17 望廬山瀑布 唐代：李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
【譯文】 香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛山前。 高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，好像是銀河從九天垂落山崖間。 【注釋】 香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。 遙看：從遠(yuǎn)處看。 掛：懸掛。 前川：一作“長川”。川：河流，這里指瀑布。 直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說法，不是實(shí)指。 疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。 九天：一作“半天”。 18 江雪 唐代：柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
【譯文】 所有的山上，飛鳥的身影已經(jīng)絕跡，所有道路都不見人的蹤跡。 江面孤舟上，一位披戴著蓑笠的老翁，獨(dú)自在大雪覆蓋的寒冷江面上垂釣。 【注釋】 絕：無，沒有。 萬徑：虛指，指千萬條路。 人蹤：人的腳印。 孤：孤零零。 蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠 笠：用竹篾編成的帽子。 獨(dú)：獨(dú)自。 19 夜宿山寺 唐代：李白 危樓高百尺，手可摘星辰。 不敢高聲語，恐驚天上人。
【譯文】 山上寺院好似有百丈之高，站在上邊仿佛都能摘下星辰。 不敢高聲說話，唯恐驚動(dòng)了天上的仙人。 【注釋】 宿：住，過夜。 危樓：高樓，這里指山頂?shù)乃聫R。危：高。百尺：虛指，不是實(shí)數(shù)，這里形容樓很高。 星辰：天上的星星統(tǒng)稱。 語：說話。 恐：唯恐，害怕。驚：驚動(dòng)。 20 敕勒歌 南北朝：樂府詩集 敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。
【譯文】 陰山腳下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。 藍(lán)天下的草原都翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。 【譯文二】 遼闊的敕勒平原，就在千里陰山下，天空仿佛圓頂帳篷，廣闊無邊，籠罩著四面的原野。 天空藍(lán)藍(lán)的，原野遼闊無邊。風(fēng)兒吹過，牧草低伏，顯露出原來隱沒于草叢中的眾多牛羊。 【注釋】 《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。 敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。北魏時(shí)期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。 陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。 穹廬（qióng lú）：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。 籠蓋四野（yǎ）：籠蓋，另有版本作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。 天蒼蒼：蒼蒼：青色。蒼，青，天蒼蒼，天藍(lán)藍(lán)的。 茫茫：遼闊無邊的樣子。 見（xiàn）：同“現(xiàn)”，顯露。 21 村居 清代：高鼎 草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。 兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
【譯文】草木生長鳥兒飛舞的楊春二月時(shí)節(jié)，輕拂堤岸的楊柳沉醉在煙霧般的水汽之中。 村里的孩子們放學(xué)回家天色還早，趕緊趁著東風(fēng)把風(fēng)箏放上藍(lán)天。 【注釋】 村居：在鄉(xiāng)村里居住時(shí)見到的景象。 楊柳拂堤：像楊柳一樣撫摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春煙：春天水澤、草木間蒸發(fā)形成的煙霧般的水汽。 散學(xué)：放學(xué)。 紙鳶：泛指風(fēng)箏，它是一種紙做的形狀像老鷹的風(fēng)箏。鳶：老鷹。 22 詠柳 唐代：賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。 不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
【譯文】 高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕垂的柳條像千萬條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。 不知道這細(xì)細(xì)的柳葉是誰裁剪出來的，就是二月的春風(fēng)，如同神奇的剪刀。 【注釋】 碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。 妝：裝飾，打扮。 一樹：滿樹。一：滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。 絳（tāo）：用絲編成的繩帶。這里指像絲帶一樣的柳條。 裁：裁剪。 似：如同，好像。 23 草 / 賦得古原草送別 唐代：白居易 離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿別情。
【譯文】 原野上長滿茂盛的青草，每年秋冬枯黃春來草色濃。 野火無法燒盡滿地的野草，春風(fēng)吹來大地又是綠茸茸。 遠(yuǎn)處芬芳的野草遮沒了古道，陽光照耀下碧綠連荒城。 今天我又來送別老朋友，連繁茂的草兒也滿懷離別之情。 【注釋】 賦得：借古人詩句或成語命題作詩。詩題前一般都冠以“賦得”二字。這是古代人學(xué)習(xí)作詩或文人聚會(huì)分題作詩或科舉考試時(shí)命題作詩的一種方式，稱為'賦得體'。 離離：青草茂盛的樣子。 一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會(huì)茂盛一次，枯萎一次。 遠(yuǎn)芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。遠(yuǎn)芳：草香遠(yuǎn)播。侵，侵占，長滿。遠(yuǎn)處芬芳的野草一直長到古老的驛道上。 晴翠：草原明麗翠綠。 王孫：本指貴族后代，此指遠(yuǎn)方的友人。 萋萋：形容草木長得茂盛的樣子。 24 曉出凈慈寺送林子方 宋代：楊萬里 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
【譯文】 到底是西湖六月天的景色，風(fēng)光與其它季節(jié)確實(shí)不同。 荷葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。 【注釋】 曉：太陽剛剛升起。 凈慈寺：全名“凈慈報(bào)恩光孝禪寺”，與靈隱寺為杭州西湖南北山兩大著名佛寺。 林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。 畢竟： 到底。 六月中：六月的時(shí)候。 四時(shí)：春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。在這里指六月以外的其他時(shí)節(jié)。 同：相同。 接天：像與天空相接。 無窮：無邊無際。無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現(xiàn)無窮的碧綠。 映日：太陽映照。 別樣：宋代俗語，特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。 25 絕句 唐代：杜甫 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
【譯文】 兩只黃鸝在翠綠的柳樹間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。 坐在窗前可以看見西嶺千年不化的積雪，門口停泊著從東吳開來的萬里船。 【注釋】 西嶺：西嶺雪山。 千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。 泊：停泊。 東吳：古時(shí)候吳國的領(lǐng)地，江蘇省一帶。 萬里船：不遠(yuǎn)萬里開來的船只。 26 憫農(nóng)二首（其二） 唐代：李紳 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？
【譯文】 盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。 有誰想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著農(nóng)民的血汗？ 【注釋】 憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。 禾：谷類植物的統(tǒng)稱。 餐：一作“飧”。熟食的通稱。 27 舟夜書所見 清代：查慎行 月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢。 微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。
【譯文】 漆黑之夜不見月亮，只見那漁船上的燈光，孤獨(dú)的燈光在茫茫的夜色中，像螢火蟲一樣發(fā)出一點(diǎn)微亮。 微風(fēng)陣陣，河水泛起層層波浪，漁燈微光在水面上散開，河面好像撤落無數(shù)的星星。 【注釋】 孤光：孤零零的燈光。 簇：擁起。 28 長歌行 兩漢：佚名 青青園中葵，朝露待日晞。 陽春布德澤，萬物生光輝。 ?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。 百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。
【譯文】 園中的葵菜都郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露等待陽光照耀。 春天給大地普施陽光雨露，萬物生機(jī)盎然欣欣向榮。 ?？帜敲C殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。 百川奔騰著東流到大海，何時(shí)才能重新返回西境？ 年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng)，到老來悲傷也沒用了。 【注釋】 長歌行：漢樂府曲題。這首詩選自《樂府詩集》卷三十，屬相和歌辭中的平調(diào)曲。 葵：“葵”作為蔬菜名，指中國古代重要蔬菜之一。《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“七月亨葵及菽?！崩顣r(shí)珍《本草綱目》說“葵菜古人種為常食，今之種者頗鮮。有紫莖、白莖二種，以白莖為勝。大葉小花，花紫黃色，其最小者名鴨腳葵。其實(shí)大如指頂，皮薄而扁，實(shí)內(nèi)子輕虛如榆莢仁?！贝嗽姟扒嗲鄨@中葵”即指此。 朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申為陽光照耀。 ”陽春“句：陽是溫和。陽春是露水和陽光都充足的時(shí)候，露水和陽光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所謂的”德澤“。 布：布施，給予。 德澤：恩惠。 秋節(jié)：秋季。 焜黃：形容草木凋落枯黃的樣子。 華（huā）：同“花”。 衰：一說讀“cuī”，因?yàn)楣艜r(shí)候沒有“shuāi”這個(gè)音；一說讀shuāi，根據(jù)語文出版社出版的《古代漢語》，除了普通話的規(guī)范發(fā)音之外，任何其他的朗讀法都是不可取的。 百川：大河流。 少壯：年輕力壯，指青少年時(shí)代。 老大：指年老了，老年。徒：白白地。 29 涼州詞二首·其一 唐代：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
【譯文】 酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時(shí)，馬上琵琶也聲聲響起，仿佛催人出征。 如果醉臥在沙場上，也請你不要笑話，古來出外打仗的能有幾人返回家鄉(xiāng)？ 【注釋】 涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。涼州詞：王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。 夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明，這里指華貴而精美的酒杯。據(jù)《海內(nèi)十洲記》所載，為周穆王時(shí)西胡所獻(xiàn)之寶。 欲：將要。 琵琶：這里指作戰(zhàn)時(shí)用來發(fā)出號角的聲音時(shí)用的。 催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。 沙場：平坦空曠的沙地，古時(shí)多指戰(zhàn)場。 君：你。 征戰(zhàn)：打仗。 30 出塞二首·其一 唐代：王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
【譯文】 依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，到如今多少戰(zhàn)士萬里出征不見回還。 倘若龍城的飛將衛(wèi)青如今還在，一定不會(huì)讓敵人的鐵蹄踏過陰山。 【注釋】 但使：只要。 龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百?；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認(rèn)為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地），縱觀李廣一生主要的時(shí)間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點(diǎn)進(jìn)攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說法也不無道理。 不教：不叫，不讓。教，讓。 胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)陸的外族騎兵。 度：越過。在漫長的邊防線上，戰(zhàn)爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒有回來。 要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會(huì)讓敵人的軍隊(duì)翻過陰山。 31 芙蓉樓送辛漸 唐代：王昌齡 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p> 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
【譯文】 冷雨連夜灑遍吳地江天，清晨送走你后，連朦朧的遠(yuǎn)山也顯得孤單！ 到了洛陽，如果洛陽親友問起我來，就請轉(zhuǎn)告他們，我的心依然像玉壺里的冰那樣晶瑩純潔！ 【注釋】 芙蓉樓：芙蓉樓：原名西北樓，登臨可以俯瞰長江，遙望江北，在潤州（今江蘇省鎮(zhèn)江市）西北。據(jù)《元和郡縣志》卷二十六《江南道·潤州》丹陽：“晉王恭為刺史，改創(chuàng)西南樓名萬歲樓，西北樓名芙蓉樓。”一說此處指黔陽（今湖南黔城）芙蓉樓。辛漸：詩人的一位朋友。 寒雨：秋冬時(shí)節(jié)的冷雨。連江：雨水與江面連成一片，形容雨很大。 吳：古代國名，這里泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮(zhèn)江一帶為三國時(shí)吳國所屬。 平明：天亮的時(shí)候。 客：指作者的好友辛漸。 楚山：楚地的山。這里的楚也指南京一帶，因?yàn)楣糯鷧?、楚先后統(tǒng)治過這里，所以吳、楚可以通稱。 孤：獨(dú)自，孤單一人。 洛陽：現(xiàn)位于河南省西部、黃河南岸。 冰心：比喻純潔的心。 玉壺：道教概念妙真道教義，專指自然無為虛無之心。 32 回鄉(xiāng)偶書二首·其一 唐代：賀知章 少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來。
【譯文】 年少時(shí)離鄉(xiāng)老年才歸家，我的鄉(xiāng)音雖未改變，但鬢角的毛發(fā)卻已經(jīng)疏落。 家鄉(xiāng)的兒童們看見我，沒有一個(gè)認(rèn)識我。他們笑著詢問我：這客人是從哪里來的呀？ 【注釋】 偶書：隨便寫的詩。偶：說明詩寫作得很偶然，是隨時(shí)有所見、有所感就寫下來的。 少小離家：賀知章三十七歲中進(jìn)士，在此以前就離開家鄉(xiāng)。老大：年紀(jì)大了。賀知章回鄉(xiāng)時(shí)已年逾八十。 鄉(xiāng)音：家鄉(xiāng)的口音。無改：沒什么變化。一作“難改”。 鬢毛：額角邊靠近耳朵的頭發(fā)。一作“面毛”。衰（cui）：現(xiàn)一些教材版本讀“shuāi”。減少，疏落。鬢毛衰：指鬢毛減少，疏落。 相見：即看見我；相：帶有指代性的副詞。不相識：即不認(rèn)識我。 笑問：一本作“卻問”，一本作“借問”。 33 涼州詞二首·其一 唐代：王之渙 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
【譯文】 黃河好像從白云間奔流而來，玉門關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中。 何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的??！ 【注釋】 涼州詞：又名《出塞》。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞。 原題二首，此其一，郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）。 遠(yuǎn)上；遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去?！斑h(yuǎn)”一作“直”。 黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。 孤城：指孤零零的戍邊的城堡。 仞：古代的長度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺(等于231cm或264cm,約等于2.3m或2.6m)。 羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。屬于一種樂器。 何須：何必。何須怨：何必埋怨。 楊柳：楊樹的柳條，又指的是《楊柳曲》。 度：吹到過。不度：吹不到 玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。 34 鹿柴 唐代：王維 空山不見人，但聞人語響。 返景入深林，復(fù)照青苔上。
【譯文】 幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。 落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。 【注釋】 鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，柵欄。此為地名。 但：只。聞：聽見。 返景：夕陽返照的光?！熬啊惫艜r(shí)同“影”。 照：照耀(著)。 35 送元二使安西 / 渭城曲 唐代：王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 (一作：客舍依依楊柳春) 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
【譯文】 渭城早晨一場春雨沾濕了輕塵，客舍周圍柳樹的枝葉翠嫩一新。 老朋友請你再干一杯美酒，向西出了陽關(guān)就難以遇到故舊親人。 【注釋】 渭城曲：另題作《送元二使安西》，或名《陽關(guān)曲》或《陽關(guān)三疊》。 渭城：在今陜西省西安市西北，即秦代咸陽古城。浥（yì）：潤濕。 客舍：旅館。柳色：柳樹象征離別。 陽關(guān)：在今甘肅省敦煌西南，為自古赴西北邊疆的要道。 36 九月九日憶山東兄弟 唐代：王維 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
【譯文】 一個(gè)人獨(dú)自在他鄉(xiāng)作客，每逢節(jié)日加倍思念遠(yuǎn)方的親人。 遙想兄弟們今日登高望遠(yuǎn)時(shí)，頭上插滿茱萸只少我一人。 【注釋】 九月九日：即重陽節(jié)。古以九為陽數(shù)，故曰重陽。憶：想念。山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟(jì)市），在函谷關(guān)與華山以東，所以稱山東。 異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。 為異客：作他鄉(xiāng)的客人。 佳節(jié)：美好的節(jié)日。 登高：古有重陽節(jié)登高的風(fēng)俗。 茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時(shí)人們認(rèn)為重陽節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。 37 春夜喜雨 唐代：杜甫 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。 隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。 野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。 曉看紅濕處，花重錦官城。
【譯文】 好雨知道下雨的節(jié)氣，正是在春天植物萌發(fā)生長的時(shí)侯。隨著春風(fēng)在夜里悄悄落下，無聲的滋潤著春天萬物。 雨夜中田間小路黑茫茫一片，只有江船上的燈火獨(dú)自閃爍。天剛亮?xí)r看著那雨水潤濕的花叢，嬌美紅艷，整個(gè)錦官城變成了繁花盛開的世界。 【注釋】 知：明白，知道。說雨知時(shí)節(jié)，是一種擬人化的寫法。 乃：就。發(fā)生：萌發(fā)生長。 發(fā)生：萌發(fā)生長。 潛（qián）：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風(fēng)而至。 潤物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。 野徑：田野間的小路。 曉：天剛亮的時(shí)候。紅濕處：雨水濕潤的花叢。 紅濕處：指有帶雨水的紅花的地方。 花重：花沾上雨水而變得沉重。 重：讀作zhòng，沉重。 錦官城：成都的別稱。 38 絕句二首 唐代：杜甫 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 江碧鳥逾白，山青花欲燃。 今春看又過，何日是歸年。
【譯文】 沐浴在春光下的江山顯得格外秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。 泥土隨著春天的來臨而融化變得松軟，燕子銜泥筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。 碧綠的江水把鳥兒的羽毛映襯得更加潔白，山色青翠欲滴，紅艷的野花似乎將要燃燒起來。 今年春天眼看就要過去，何年何月才是我歸鄉(xiāng)的日期？ 【注釋】 遲日：春天日漸長，所以說遲日。 泥融：這里指泥土滋潤、濕潤。 鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常雙雙出沒。 鳥：指江鷗。 花欲燃：花紅似火。 39 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 唐代：李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。 (唯 通：惟)
【譯文】 友人在黃鶴樓與我辭別，在柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚(yáng)州遠(yuǎn)游。 孤船帆影漸漸消失在碧空盡頭，只看見滾滾長江向天際奔流。 【注釋】 黃鶴樓：中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長江下游地帶，傳說三國時(shí)期的費(fèi)祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，現(xiàn)存樓為1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到達(dá)。廣陵：即揚(yáng)州。 故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩壇上享有盛名。李白對他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為“故人”。 辭：辭別。 煙花：形容柳絮如煙、鮮花似錦的春天景物，指艷麗的春景。 下：順流向下而行。 碧空盡：消失在碧藍(lán)的天際。盡：盡頭，消失了。碧空：一作“碧山”。 唯見：只看見。 天際流：流向天邊。 天際：天邊，天邊的盡頭。 40 早發(fā)白帝城 / 白帝下江陵 唐代：李白 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
【譯文】 清晨告別五彩云霞映照中的白帝城，千里之遙的江陵，一天就可以到達(dá)。 兩岸猿聲還在耳邊不停地回蕩，輕快的小舟已駛過萬重青山。 【譯文二】 清晨，我告別高入云霄的白帝城江陵遠(yuǎn)在千里，船行只一日時(shí)間。 兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫不知不覺，輕舟已穿過萬重青山。 【注釋】 發(fā)：啟程。白帝城：故址在今重慶市奉節(jié)縣白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復(fù)，有白龍出井中，自以承漢土運(yùn)，故稱白帝，改魚復(fù)為白帝城?！蓖蹒ⅲ骸鞍椎鄢?，在夔州奉節(jié)縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也?！?/p> 朝：早晨。辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。 江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時(shí)分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時(shí)里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（或巚）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀囀久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”還：歸；返回。 猿：猿猴。啼：鳴、叫。住：停息。 萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。 |
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