坐不久有多重因素限制:

第一，是因?yàn)樯眢w氣血不通，致使腰痛、腿麻、膝痛、踝木，疼痛難忍，讓人不得不放下腿子而起坐。但當(dāng)你坐到一定功夫，氣血一通，自然會(huì)越坐越舒服。所謂'通則不痛，痛則不通'就是這個(gè)道理。

第二，是你的愿力不夠大，導(dǎo)致心力不夠強(qiáng)大，因此引起注意力不夠集中。坐中常常內(nèi)心不安，念頭有如亂云飛渡，如此焉能平穩(wěn)久坐？但當(dāng)你在愿力的驅(qū)動(dòng)下，每坐都如生死坐，即能接受疼痛，即能層層過關(guān)，久久心力強(qiáng)大，即能功夫見長(zhǎng)，即能坐得長(zhǎng)久。

第三，是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人在坐中，只能得靜，不能得定。'靜“，只是對(duì)外部環(huán)境的感受，此時(shí)內(nèi)心只能得一時(shí)安然; 而'定'，則是對(duì)內(nèi)心環(huán)境的體驗(yàn)，得到的是內(nèi)心的祥和。此時(shí)，'六根“無(wú)所覺，'六塵”無(wú)所染。即《心經(jīng)》所述'無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界乃至無(wú)意識(shí)界'的境界。人在坐中，坐而不覺其坐;身在蒲團(tuán)，處而不知所處。此時(shí)，心如墻壁，外塵難入。眼睛一睜閉，數(shù)個(gè)小時(shí)就過去了。這種情景，神奇到懷疑自己是否看錯(cuò)了鐘點(diǎn)。

綜上所述，氣血，愿力，心力，得定，層層關(guān)聯(lián)，皆講功夫。

然何為功夫？'功夫“者，'時(shí)間'的代名詞也。有一時(shí)之時(shí)間，就去用一時(shí)之功夫。日積月累，功夫就會(huì)在不知不覺中增長(zhǎng)。

所以，不怕不會(huì)坐，就怕不如法。不怕坐不久，就怕功夫不到家。