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      馬王堆出土豬、狗和羊的標(biāo)本,揭秘漢朝食用動(dòng)物的標(biāo)準(zhǔn)

       歷史解密坊 2019-09-01

      從古至今,中國(guó)的飲食文化一脈相承,千百年前的古人吃什么,我們現(xiàn)在也還基本都在吃,比如說(shuō)雞鴨魚肉等等,但相同的之處肯定也有所不同。就拿漢朝來(lái)說(shuō),當(dāng)時(shí)古人食用動(dòng)物的標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)在不一樣,究竟是在什么方面有差異呢?下面小編就來(lái)給您揭秘。

      (本文所有圖片,全部來(lái)自網(wǎng)絡(luò),感謝原作者,如侵犯您的權(quán)利,請(qǐng)聯(lián)系本號(hào)作者刪除。圖片與內(nèi)容無(wú)關(guān),請(qǐng)勿對(duì)號(hào)入座)

      在揭秘之前,小編有必要給您說(shuō)一下馬王堆漢墓,因?yàn)閱?wèn)題的答案盡在其中。1971年12月底,正是湖南長(zhǎng)沙最冷的時(shí)候,但是工人們還是頂著嚴(yán)寒,在馬王堆施工修建醫(yī)院。讓人意想不到的是,一位工人在挖地基時(shí),竟然一鏟子戳出來(lái)個(gè)碗口大的窟窿。

      工人們看著神秘的窟窿都疑惑了,尤其是窟窿里還不斷的釋放出難聞的氣體。有的工人感到好奇,便用火柴去點(diǎn),結(jié)果“撲哧”一聲,只見(jiàn)窟窿中竄出來(lái)一團(tuán)藍(lán)色的火焰,久久沒(méi)有熄滅。工人們都嚇壞了,便緊急聯(lián)系當(dāng)?shù)氐牟┪镳^,要知道,出土一座火坑古墓,這對(duì)于哪個(gè)省市來(lái)說(shuō),都是一件大事。

      經(jīng)過(guò)考古專家們的勘察,確定了該處是一座漢代古墓,因?yàn)樵诘叵卵诼窳饲?,所以沉積了大量的可燃?xì)怏w(沼氣等)。專家們?yōu)榱藢?duì)古墓進(jìn)行妥善的保護(hù),隨后便展開(kāi)了深入的發(fā)掘和清理……

      震驚世界的馬王堆古墓被發(fā)現(xiàn)了。經(jīng)過(guò)專家們對(duì)出土文物的研究,確定了墓主人為西漢長(zhǎng)沙國(guó)丞相利倉(cāng),并且在之后的發(fā)掘過(guò)程中,又出土了大量精美的木器漆,絲織品和竹簡(jiǎn)帛畫等。

      值得一提的是,專家們還在墓室中,清理出了大量的糧食和動(dòng)物遺骸。比如有稻谷、秈谷和大麥等等,說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的北方人主要吃麥,南方人主要吃米,他們和我們?nèi)缃衲媳狈降娘嬍沉?xí)慣完全一樣。不過(guò)出土的動(dòng)物遺骸就非常有意思了。

      專家們通過(guò)生物科學(xué)的鑒定,確定在大量的遺骸中,有著豐富的動(dòng)物種類,比如最常見(jiàn)的雞鴨,豬狗和牛羊等等。當(dāng)然,也還有不常見(jiàn)的野味:大雁,仙鶴和海魚等等。專家們經(jīng)過(guò)研究,結(jié)果有了一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn),那就是漢代人食用動(dòng)物的標(biāo)準(zhǔn)和我們現(xiàn)代有很大的差別。

      專家們總結(jié)了鑒定結(jié)果后發(fā)現(xiàn),馬王堆出土的動(dòng)物遺骸都很“稚嫩”,比如其中的豬,它們的生長(zhǎng)時(shí)間都不超過(guò)半年,多數(shù)都只在3個(gè)月左右,而此時(shí)的豬也還只是小豬仔。我們現(xiàn)在養(yǎng)豬,一般的出欄時(shí)間都在1年左右,因此在時(shí)間上差了9個(gè)多月。

      其次還有狗,墓室中狗的生長(zhǎng)時(shí)間也很短,大部分都只有1年左右,而我們現(xiàn)在吃狗肉的話,一般都喜歡吃3-5年的老狗,因?yàn)槔瞎返娜赓|(zhì)更香,且回味無(wú)窮。還有其中的牛羊,它們的生長(zhǎng)時(shí)間也不長(zhǎng),只有一兩年左右。由此可見(jiàn),漢代人喜歡吃幼畜和壯畜,而不喜歡吃老畜,與我們現(xiàn)在食用動(dòng)物的標(biāo)準(zhǔn)截然不同。專家們就疑惑了,為什么漢代人要這樣選擇呢?

      其實(shí)道理也很簡(jiǎn)單,主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的圈養(yǎng)衛(wèi)生條件很差,導(dǎo)致家禽家畜容易生病,而當(dāng)時(shí)又沒(méi)有多少獸醫(yī),一但生病很快就會(huì)死掉,再者當(dāng)時(shí)還經(jīng)常爆發(fā)瘟疫,故此,還不如將它們?cè)琰c(diǎn)吃掉,以滿足口腹之需,不然等死了就沒(méi)得吃了。另外,還有一個(gè)原因也不可忽視,因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們的糧食匱乏,導(dǎo)致很多家庭的糧食都不夠吃,所以也就不會(huì)將家禽家畜養(yǎng)的很久,畢竟連人都吃不飽了,索性等家禽家畜剛長(zhǎng)大一點(diǎn)就直接殺掉了。

      飲食是一門大學(xué)問(wèn),承載著中華文明五千多年的發(fā)展脈絡(luò),因此當(dāng)我們?cè)谔接懞脱芯匡嬍车臅r(shí)候,也是對(duì)歷史和文化的一種思考和回憶。不同的年代,有不同的飲食標(biāo)準(zhǔn),什么該吃,什么不該吃,古代先民自有適合他們的最佳選擇,而其中蘊(yùn)含的深刻的道理,也值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的思考

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