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      小恩養(yǎng)貴人,大恩養(yǎng)仇人

       書(shū)山有路gwj 2019-09-01
      作者?/ 韓九叔 ?圖 / 網(wǎng)絡(luò) ?

      本文系國(guó)學(xué)文刊原創(chuàng),轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明

      俗話說(shuō),“幫困不幫懶;救急不救窮。
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      人在身處困境時(shí),一點(diǎn)小恩小惠,便是大恩大德。
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      正如孔子所說(shuō),“君子周急不繼富。
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      殊不知,倘若是在日常,一味的施恩,不僅沒(méi)有恩情,反而可能被嫌棄,甚至招惹禍害。
      恩養(yǎng)貴人
      《道德經(jīng)》中說(shuō),“天道無(wú)親,常與善人。
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      有時(shí),你的舉手之勞,對(duì)他人而言可能是大恩大德。
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      善良是一個(gè)人最好的福祉,恰到好處的善良,可以激起另一個(gè)人的善良之心。
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      而恩情的重量,并不取決于恩情的大小。
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      韓信年輕時(shí),曾落魄得吃不飽飯,是一位老婆婆施舍了一餐飯給他。
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      雖然是滴水之恩,但韓信一直銘記在心,希望有一天能有報(bào)答的機(jī)會(huì)。
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      終于,韓信等到了功成名就,專門(mén)派人給老婆婆送去了一千兩黃金。
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      感恩之心,人人都有。只不過(guò)身處患難時(shí),才最懂得感恩。
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      因此,恩情的分量與效果,取決于不同的際遇。
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      當(dāng)時(shí)的韓信,處在人生的最低谷,這時(shí)哪怕你只是給予一杯水,也勝過(guò)在他如日中天時(shí)贈(zèng)與一座府邸。
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      身處患難,最需要的就是拉一把;這一把,給了他絕地反擊的力量。
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      此時(shí)的恩惠,可以大過(guò)天,讓受惠者不敢忘懷。
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      大恩養(yǎng)仇人
      老子說(shuō),“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗。
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      萬(wàn)物運(yùn)行自有其規(guī)則,其中的平衡一旦打破,便會(huì)引發(fā)連鎖反應(yīng)。
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      雖然,行善大多出自好心,但好事并不是做得越多越好。
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      相反,做得過(guò)當(dāng),會(huì)激起人的惡意。
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      孫儷曾資助過(guò)一個(gè)餐廳的服務(wù)員完成學(xué)業(yè), 但隨著她不斷給予,?對(duì)方卻如討債鬼般連番索取,甚至在網(wǎng)上施加各種人身攻擊。
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      這樣的結(jié)局讓人滿臉驚愕,?如果當(dāng)時(shí)孫儷資助完第一筆錢(qián),等他踏出人生的第一步,就讓他自食其力,恐怕也不會(huì)這么難堪。
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      對(duì)大多數(shù)人而言,一旦脫離困境,對(duì)于不花代價(jià)就得到的事物,總是很難珍惜,更別談感激了。
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      好比同樣的1千塊錢(qián),困苦時(shí)你會(huì)當(dāng)成寶,特別知足;富足時(shí)你會(huì)嫌棄太少,想要索取更多。
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      前者你會(huì)珍惜,使之物盡其用;而后者,則會(huì)一邊謾罵對(duì)方太窮酸,一邊揮霍一空,不當(dāng)回事。
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      人的欲望都是沒(méi)有窮盡的,所謂的“大恩”,只不過(guò)滋養(yǎng)了人的貪欲。
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      適當(dāng)?shù)亩髑?,使人走出低谷?/span>過(guò)度的恩情,則使人成為惡魔。
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      恩惠,也有屬于自己的規(guī)則,過(guò)猶不及。
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      胡適曾說(shuō),“一個(gè)骯臟的國(guó)家,如果人人講規(guī)則而不是談道德,最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家,道德自然會(huì)逐漸回歸。
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      因此,沒(méi)有鋒芒、沒(méi)有規(guī)則的善良,如羊入虎口,將被逼得無(wú)路可走。
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      正的善舉,需要適度
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      《教父》里有句臺(tái)詞,“沒(méi)有邊界的心軟,只會(huì)讓對(duì)方得寸進(jìn)尺;毫無(wú)原則的仁慈,只會(huì)讓對(duì)方為所欲為。
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      因此,善良也需要尺度;?要不然,你付出的善意,很可能會(huì)產(chǎn)生恨意。
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      俗話說(shuō):“斗米養(yǎng)恩,擔(dān)米養(yǎng)仇。
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      給人一斗米是助人,給人一石米是害人。
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      最好的善良,應(yīng)該是雪中送炭,而不是一味地“錦上添花”。
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      “雪中送炭”是授人以漁,而“錦上添花”,則是授人以魚(yú),是圈養(yǎng)懶惰、仇恨等負(fù)面情感。
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      《菜根譚》里說(shuō),“恩宜自淡而濃,先濃后淡者,人忘其惠。威宜自嚴(yán)而寬,先寬后嚴(yán)者,人怨其酷。
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      這簡(jiǎn)直就是人性!
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      當(dāng)施恩超過(guò)一定限度,便會(huì)被認(rèn)為是理所當(dāng)然,進(jìn)而產(chǎn)生依賴心理。
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      這時(shí),你就很難抽身了;對(duì)方的得寸進(jìn)尺,足以把你拖垮。
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      相信很多人都有這樣的體會(huì):盡心盡力向人伸出援手,幫了好幾次忙不僅沒(méi)得到感激,還被怪罪太小家子氣。
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      反而是很有限的一兩次幫忙,能讓對(duì)方念念不忘。
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      由此可知,只有在尺度之內(nèi)的善良,才不容易引起“反彈”;而在尺度之外的善良,更接近于“溺愛(ài)”。
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      所以,真正的善舉,不過(guò)度地消耗自己,不讓一場(chǎng)好事變成一種負(fù)擔(dān)。
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      真正的善舉,在助人走出困境之后,讓人心懷感恩。
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      真正的善舉,把施恩當(dāng)成一種手段,使對(duì)方面對(duì)生活的態(tài)度,更上一層樓。

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