一、知識(shí)講解

一、散文概念

散文概念有廣狹之說(shuō)。在古代指的是一切不押韻的文章(古代無(wú)“散文”名稱，“散文”這個(gè)名稱是“五四”時(shí)期才有的)；在現(xiàn)代，廣義的散文指的是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并列的文學(xué)體裁，是一種自由靈活、短小精悍、表現(xiàn)真人真事真情的文體，這一概念廣為公眾所接受。狹義的散文專指抒情散文。

二、散文文體特征

1.形散神聚

現(xiàn)代散文的“形”主要指的是散文的選材和行文方式。①散文取材十分廣泛自由，豐富奇巧，不受時(shí)間和空間的限制。上下幾千年，縱橫幾萬(wàn)里，作者可以根據(jù)主題表達(dá)的需要，隨意選擇，精心安排。②行文方式靈活多樣，富于變化?？梢匀跀⑹隆⒚鑼?、抒情、議論于一體；也可夾敘夾議、狀物寫景、借景抒情；可細(xì)處落筆，小中見大；可旁敲側(cè)擊，曲徑通幽。與小說(shuō)相比，不要求有完整的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，也不要求展示矛盾發(fā)展的全過(guò)程。

現(xiàn)代散文的“神”主要指的是滲透在字里行間的情感、主題、意蘊(yùn)等。“神聚”，指文章表述的中心思想明確而集中。無(wú)論散文的內(nèi)容如何廣泛，表現(xiàn)方法多么靈活，都要受中心思想約束。散文的“神”整體統(tǒng)攝內(nèi)容和形式的各個(gè)方面，在結(jié)構(gòu)上往往需要有一條鮮明的線索，把那些“散”的材料貫串成一個(gè)有機(jī)的整體。①以時(shí)間變化、空間轉(zhuǎn)移為線索。②以具體的人、事、物為線索。③以人物的思想感情的發(fā)展變化為線索。

2.意境深遠(yuǎn)

作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼、由淺入深、由實(shí)而虛地依次寫來(lái)，可以融情于景，寄情于事，寓情于物，托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。

3.語(yǔ)言優(yōu)美凝練，富于文采

所謂優(yōu)美，是指散文的語(yǔ)言清新明麗，生動(dòng)活潑，富于韻律美，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說(shuō)散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語(yǔ)便可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。

三、散文種類

1.主要種類及特征

2.高考重點(diǎn)考查文體——文化游記散文

(1)概念

以文化意味突出、文化含量豐富的社會(huì)現(xiàn)象或自然景觀為寫作對(duì)象，通過(guò)游歷名人、文化古跡的方式，詠史懷古，闡發(fā)作者的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，有時(shí)在此基礎(chǔ)上聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，借古諷今，引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深沉思考的散文形式。

文化游記散文將文化思考的“理”與文學(xué)創(chuàng)作的“情”結(jié)合起來(lái)，或講述文化知識(shí)，或感悟文化現(xiàn)象，或評(píng)析世態(tài)人情，既充滿思考的智性，又不乏文化關(guān)懷和個(gè)人感受，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán)。

(2)特征

①取材文化性。即所寫對(duì)象是文化意味突出、文化含量豐富的社會(huì)現(xiàn)象或自然景觀，多借助名人、文化古跡，詠史懷人，闡發(fā)作者對(duì)此的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，有時(shí)在此基礎(chǔ)上聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，借古諷今，引發(fā)人們對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)、人生、社會(huì)的深沉思考。

②文化意識(shí)強(qiáng)烈。即明確地從文化角度和文化意識(shí)方面來(lái)表現(xiàn)對(duì)象。

③文化解剖具有穿透力。即以獨(dú)立的文化思考和深刻的文化思想來(lái)解剖事物的特征和發(fā)掘現(xiàn)象的本質(zhì)。在行文上具有文化韻味，主要體現(xiàn)在語(yǔ)言風(fēng)格上。

一、考場(chǎng)散文整體閱讀的要求和步驟

1.考場(chǎng)散文整體閱讀的要求

考場(chǎng)閱讀與平時(shí)閱讀有所不同，一般分為兩步：第一步是整體閱讀，第二步是帶題閱讀。第一步的整體閱讀至關(guān)重要，直接影響下一步帶題閱讀乃至準(zhǔn)確答題的成敗。整體閱讀的要求在于：快速閱讀，整體把握。

考場(chǎng)散文閱讀是一種快速的精閱讀，區(qū)別于平時(shí)的瀏覽或慢品。它要求用10分鐘左右的時(shí)間把一篇千字文讀兩遍。這是考生必須練就的本領(lǐng)，只有平時(shí)有意識(shí)地訓(xùn)練快速閱讀，方能在考場(chǎng)上方寸不亂，成竹在胸。

快速閱讀要善于抓標(biāo)題、開頭、結(jié)尾及意蘊(yùn)深刻處，同時(shí)圈點(diǎn)勾畫出自己認(rèn)為重要的段落和語(yǔ)句。

快速閱讀的目的是在做題前整體把握文章。一篇文章就是一個(gè)有機(jī)的整體。讀一篇文章如果沒(méi)有著眼于全篇的目光，沒(méi)有整體把握的意識(shí)，其結(jié)果只能是事倍功半。只有整體把握了全文，將文章的骨骼、精髓看得透徹、明白，才能把命題人的命題指向、意圖看得清楚、明晰，才能快速而準(zhǔn)確地答題。

所謂整體把握，就是要把握整體文意和思路層次。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是兩個(gè)問(wèn)題：(1)內(nèi)容——文章寫了什么？基本把握文章內(nèi)容和作者的寫作意圖。(2)形式——文章是怎么寫的？把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者是如何展開思路的。

2.考場(chǎng)散文整體閱讀的步驟

閱讀散文，不僅要知道作者所寫的人、事、景、物，而且要通過(guò)這些所寫的人、事、景、物，觸摸作者的內(nèi)心、心境、心靈、心懷，以及情思，體味作者對(duì)社會(huì)、人生的思考和感悟。因?yàn)樯⑽牡年P(guān)鍵點(diǎn)不在于所記敘、描寫的客體，而在所記敘、描寫中灌注的作者的思想、感悟。根據(jù)這一要求，考場(chǎng)散文的整體閱讀可分為三步：

二、整體閱讀示例

(2018·天津改編)閱讀下面的文字，完成文后題目。

虹關(guān)何處落徽墨

石紅許

①在冬天，在春天……為了尋找一截久違的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹關(guān)^[注]墨染了一樣的舊弄堂里，闖進(jìn)一棟又一棟裝滿了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇見寸許徽墨，也心滿意足。行走在虹關(guān)，我一次又一次向墨的深處挺進(jìn)，去追尋墨的風(fēng)月身影。

②婺源一文友善意地提醒我，虹關(guān)徽墨以及制作徽墨的人很難找了，你這樣沒(méi)有目的地尋找，不啻白費(fèi)心神徒勞無(wú)功。我不甘心，相信在虹關(guān)的后人中一定還有人掌握了徽墨制作技藝，他們會(huì)告訴我很多關(guān)于徽墨的記憶。

③欣慰的是，季節(jié)扯起的丹青屏風(fēng)里，總有一棵需十余個(gè)大人合抱的千年古樟，華蓋如傘，累了，就在樹下坐一坐，仰望綿延浙嶺，聆聽“吳楚分源”的回聲。穿村而過(guò)的浙源水、徽饒古道在炊煙裊裊里把日常瑣碎的生活串成一幅恬謐幽靜的水墨畫，人在畫中，畫在人中，昔日販夫走卒、野老道者的身影漸行漸遠(yuǎn)在徽墨涂抹的山水間，一絲淡淡的憂傷悄然在心里泛浮，隨著雨滴從瓦片上、樹葉間滾落下來(lái)，把人帶進(jìn)夢(mèng)里故園。

④一堵堵布滿青苔的墻壁上還隱約留存著經(jīng)年的墨跡，那是徽墨的遺韻嗎？石板路上，不時(shí)與村人擦肩而過(guò)；老宅門內(nèi)，不時(shí)與老人目光相撞。在虹關(guān)，我拾掇了一串烙上徽墨溫度的詞語(yǔ)：質(zhì)樸、慈祥、安然，小橋、流水、人家……虹關(guān)，允許我拾取半截殘墨，記下一串與徽墨有關(guān)聯(lián)的大街小巷地名。

⑤虹關(guān)佇立，徽墨式微。近百年來(lái)，科技的迅猛發(fā)展帶來(lái)了五花八門的書寫工具，使得人們迅速地移情別戀，墨與硯臺(tái)的耳鬢廝磨，也早已被墨汁橫插一杠，固態(tài)墨便黯然失色，近年來(lái)漸漸被人遺忘。到后來(lái)，實(shí)現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身，書寫也已成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被束之高閣，制墨傳習(xí)幾乎無(wú)人問(wèn)津。

⑥墨，松煙的精靈，千百年來(lái)忠實(shí)地在紙上履行職責(zé)，一撇一捺站立成墨黑的姿勢(shì)，氤氳香氣里傳承著中國(guó)文字的博大精深。徽墨，制作濫觴于南唐，興盛于明清，享有“落紙如漆，萬(wàn)古存真”之美譽(yù)。有權(quán)威人士言之鑿鑿指陳，北京故宮博物院還保存著數(shù)十塊虹關(guān)徽墨?；漳珶o(wú)聲，虹關(guān)有幸，虹關(guān)人因此而自豪。水口、民居，顯然還有徽墨等，不負(fù)眾望，終于為虹關(guān)換來(lái)了“中國(guó)歷史文化名村”的金字招牌。

⑦虹關(guān)徽墨，不小心遺失在古村落、古驛道邊，等待人們?nèi)ゲ亮吝@張泛著黑色光澤的名片——“徽墨名村”。在一棟民居內(nèi)，我興奮地發(fā)現(xiàn)，有人在挖掘、研發(fā)傳統(tǒng)徽墨工藝，遺憾不見墨工，不知那一雙手是怎樣搗鼓著黑色的詩(shī)篇。不大的臺(tái)面上擺放了刀、小錘、木槽、墨模等工具，還有一些看不懂的物品，想必都是與徽墨有關(guān)的器皿、墨料。壁板上掛有制墨工序圖《一塊墨的前世今生》：點(diǎn)煙、和料、烘蒸、杵搗、揉搓、入模、晾墨、描金。從采取數(shù)種原料到試磨鑒定墨質(zhì)，一錠墨才得以面世，具體制作起來(lái)，其工序之繁復(fù)豈是圖解所能說(shuō)得清楚的，想想真不容易。一錠墨，千杵萬(wàn)揉，濃縮的精華，濃縮的是民族文化的瑰寶。

⑧不經(jīng)意間，我瞥見閣樓上穩(wěn)站著一個(gè)白髯飄飄、仙風(fēng)道骨的先生，便主動(dòng)打招呼，他問(wèn)詢了我的來(lái)意，邀請(qǐng)上樓喝茶座談。我，一個(gè)找尋徽墨的陌生人，沿著屋內(nèi)與廂房連成一體的木質(zhì)樓梯，漫步走上閣樓，輕輕地踏在樓板上，咿呀作響，我生怕踩醒了乾隆年間經(jīng)營(yíng)徽墨的原始賬本，生怕踩碎了歲月的痕跡，更生怕踩破了一截遺落的留著明代指紋的徽墨。

⑨先生姓葉，一個(gè)隱者、居士、制筆者，放棄大城市的舒適，只身走進(jìn)虹關(guān)，設(shè)立工作室，執(zhí)刀執(zhí)筆，刻刻寫寫畫畫。興致來(lái)了，葉老師揮毫潑墨，正是徽墨磨出的漿液、芳香、光澤，正是新的徽墨傳人制作出的徽墨。磨墨時(shí)，細(xì)潤(rùn)無(wú)聲，我卻聽到了墨與硯臺(tái)的喁喁細(xì)語(yǔ)。觸摸著徽墨的韻律，我看到了，看到了徽墨沿著紙的紋理在翩翩起舞，“入紙不暈，書寫流利，濃黑光潔”。真想只做一個(gè)書者，舀一瓢清清的湖水，每日輕柔磨墨，從容鋪紙，蘸墨揮灑，過(guò)上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活。

⑩家里書桌內(nèi)一角散落著幾塊早年留下的普通用墨，七公分長(zhǎng)，其側(cè)分別有描金楷書“金不換”“凝香”字樣，背面還有蓮荷、白鶴等圖紋，雖談不上金貴，但仍散發(fā)著幽幽暗香，還有兒時(shí)習(xí)書的悠悠往事。回想小時(shí)候上學(xué)時(shí)，練毛筆字要買描紅本、硯臺(tái)，還有長(zhǎng)條形的墨塊。磨墨時(shí)總是弄得滿手漆黑，便到校外小水塘邊去洗干凈，再繼續(xù)練字。與墨的親密接觸也就是上世紀(jì)七十年代中期的那幾年，以后偶爾再接觸毛筆，已經(jīng)是蘸著液態(tài)的墨汁了。我想，那時(shí)研磨的墨一定是虹關(guān)的徽墨吧。這樣一想便感到一絲慰藉，回頭再看黃燦燦油菜花簇?fù)淼暮珀P(guān)，一身原生態(tài)的粉墻黛瓦著裝，仿佛特別的親切，煙雨蒙蒙中彌漫著老家的氣息，一股鄉(xiāng)愁莫名襲來(lái)。

?在虹關(guān)尋墨，我不為藏墨之好，只是警醒自己要時(shí)刻保持一顆對(duì)文化敬畏的心。在尋找徽墨中，我領(lǐng)略到徽墨走過(guò)的千年歷程，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。這是墨潤(rùn)心靈的過(guò)程，這是沉醉馨香的過(guò)程，這也是國(guó)學(xué)照耀的過(guò)程。虹關(guān)，坐落在和風(fēng)細(xì)雨敲開的綠茵茵帷幔里，是徽墨潤(rùn)開的一首唐詩(shī)，深入其中似穿越在一闋宋詞里，時(shí)光鋪陳，歲月靜好。

?驀然間，發(fā)現(xiàn)村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快腳步走去，帶一截虹關(guān)徽墨，去描繪心中的故鄉(xiāng)。(選自《散文選刊》，有刪改)

注　虹關(guān)，即虹關(guān)村，古徽州村落，是“徽墨”產(chǎn)地之一，位于今江西省婺源縣。

編者注　石紅許，1967年出生，江西鄱陽(yáng)人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，上饒市文學(xué)院總編輯。著有散文集《青蔥歲月》《在城市流浪》《江畔手記》《無(wú)意抒情》《回前湖咀》《散文中國(guó)·內(nèi)心的版圖》，散文《不要沉默在時(shí)間的長(zhǎng)河》《成功就在不遠(yuǎn)處》《故園千秋》《河紅萬(wàn)里》《風(fēng)語(yǔ)西河》等。其散文作品見諸《散文百家》《散文選刊》《散文世界》《歲月》《人民日?qǐng)?bào)》《星火》等，多次獲全國(guó)性獎(jiǎng)項(xiàng)并入選多種年度選本、教材教輔及與中高考相關(guān)試卷真題。先后接受廣東電臺(tái)新聞臺(tái)、《中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》《高中生之友》訪談，曾獲“中國(guó)徐霞客游記文學(xué)獎(jiǎng)”等。

石紅許認(rèn)為，本文之所以被命題專家、老師看中，也許與中國(guó)古代文明、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、人文傳承、原鄉(xiāng)、鄉(xiāng)愁等元素有關(guān)。

第一步：關(guān)注標(biāo)題

(1)標(biāo)題告訴我們文章的大致內(nèi)容：寫虹關(guān)徽墨。

(2)標(biāo)題采用設(shè)問(wèn)形式，吸引讀者閱讀。

第二步：理出思路

本文以作者在虹關(guān)尋找徽墨的經(jīng)過(guò)為線索，可分為三層：

第一層(第①②段)：寫作者在虹關(guān)初尋徽墨既忐忑又自信的心理。

第二層(③～⑩段)：圍繞“尋徽墨”，先寫村，感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化；再寫人，為發(fā)現(xiàn)虹關(guān)人發(fā)掘、研發(fā)和使用徽墨而欣慰。

第三層(第??段)：抒發(fā)了對(duì)古文化的敬畏之情。

第三步：概括主旨

本文通過(guò)在虹關(guān)村尋找徽墨的游覽過(guò)程，抒發(fā)了對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之情和對(duì)當(dāng)?shù)厝四軌騻鞒泄糯幕?/span>的欣慰之情，也流露出淡淡的文化鄉(xiāng)愁。

1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A.文章以尋找徽墨始，以帶走徽墨終，首尾呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰；文字優(yōu)美，富有詩(shī)情畫意和文化韻味。

B.“從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身”是徽墨式微的原因，“華麗”一詞運(yùn)用反語(yǔ)手法，寄寓了“我”內(nèi)心的惋惜與不平。

C.文章寫了一位“隱者”，表達(dá)“我”對(duì)其放棄大城市舒適生活、在虹關(guān)與筆墨為伴的敬慕之情。

D.文章回憶兒時(shí)磨墨習(xí)書的一段經(jīng)歷，意在強(qiáng)調(diào)“我”與墨的淵源，真實(shí)親切，具有生活氣息。

答案B

解析“‘從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身’是徽墨式微的原因”不準(zhǔn)確，原文是“虹關(guān)佇立，徽墨式微。近百年來(lái)，科技的迅猛發(fā)展帶來(lái)了五花八門的書寫工具，使得人們迅速地移情別戀，墨與硯臺(tái)的耳鬢廝磨，也早已被墨汁橫插一杠，固態(tài)墨便黯然失色，近年來(lái)漸漸被人遺忘”。

2.請(qǐng)結(jié)合全文分析，文中的“我”為何要尋找徽墨。

答：________________________________________________________________________

答案　(1)喜愛(ài)徽墨，而徽墨式徽，制墨技藝幾近失傳。(2)墨，傳承著中國(guó)文字的博大精深，濃縮的是民族文化的瑰寶。(3)警醒我們要時(shí)刻保持一顆對(duì)文化敬畏的心。

解析　解答時(shí)要理清文章思路，抓住文中關(guān)鍵語(yǔ)句。從文章第⑤段“到后來(lái)，實(shí)現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身，書寫也已成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被束之高閣，制墨傳習(xí)幾乎無(wú)人問(wèn)津”，第⑥段“氤氳香氣里傳承著中國(guó)文字的博大精深”，第⑦段“一錠墨，千杵萬(wàn)揉，濃縮的精華，濃縮的是民族文化的瑰寶”，第?段“在虹關(guān)尋墨，我不為藏墨之好，只是警醒自己要時(shí)刻保持一顆對(duì)文化敬畏的心”，提取關(guān)鍵信息歸納出答案即可。

3.文章在記敘尋墨的同時(shí)，為什么還用大量筆墨描繪虹關(guān)古村？

答：________________________________________________________________________

答案　(1)虹關(guān)具有優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐厚的文化底蘊(yùn)。(2)虹關(guān)是徽墨的產(chǎn)地，徽墨也成就了虹關(guān)。(3)虹關(guān)引發(fā)了作者的鄉(xiāng)愁。(4)增添了尋墨歷程的情趣，豐富了主題。(答對(duì)三點(diǎn)即可)

解析　這道題實(shí)際上是問(wèn)用大量筆墨描繪虹關(guān)古村的作用。散文講究“形散神聚”，“形散”就是要宕開筆墨，引進(jìn)相關(guān)的資料、典故或傳說(shuō)等，以豐富文章內(nèi)容，深化文章主旨，吸引讀者。就本文來(lái)說(shuō)，作者圍繞“喜愛(ài)徽墨、敬畏傳統(tǒng)文化”這一主旨描寫虹關(guān)古村，要從內(nèi)容、主旨等方面作答。