關(guān)于如何看待諸葛亮北伐行為的問(wèn)題，歷來(lái)都是眾說(shuō)不一，沒(méi)辦法統(tǒng)一觀點(diǎn)。

有人認(rèn)為諸葛亮的北伐，是窮兵黷武，不僅沒(méi)有讓蜀漢強(qiáng)盛，反而使得國(guó)力本就不如魏國(guó)的蜀漢，更加虛弱，加速了蜀漢的亡國(guó)。

也有人認(rèn)為諸葛亮的北伐，雖然沒(méi)有取得實(shí)際上的成果，但是也不失為一種策略。因?yàn)槭駶h國(guó)力遠(yuǎn)弱于魏國(guó)，如果不主動(dòng)出擊，等待蜀漢的只有滅亡。與其等著滅亡，不如主動(dòng)出擊，或許還有一線生機(jī)。

老爹的看法，和上面的兩種看法，有點(diǎn)不同。

老爹認(rèn)為：

“諸葛亮的北伐，才是諸葛亮這個(gè)人，最值得讓人敬佩的地方?！?/span>

我們不能單純地用最后的成敗，去論英雄，去評(píng)價(jià)一個(gè)人。

如果拋開(kāi)諸葛亮北伐的最終結(jié)果如何，單單去分析諸葛亮，明知道北伐是不可能完成的任務(wù)，卻還是執(zhí)意北伐的原因，我們就能更加深入地理解，諸葛亮的北伐行為。

諸葛亮明知道北伐這件事，是不可能完成的任務(wù)，卻還是執(zhí)意北伐的原因

諸葛亮不知道北伐這件事，是不可能完成的任務(wù)嗎？

諸葛亮雖然嘴上不說(shuō)，但是心里肯定清楚，北伐這件事，成功的可能性，太低了。

要知道蜀漢的國(guó)力，遠(yuǎn)不如魏國(guó)。小國(guó)頻頻主動(dòng)攻打大國(guó)，這在歷史上，那是非常少見(jiàn)的。

那為什么諸葛亮，還是執(zhí)意北伐？

原因有三個(gè)：

• “興復(fù)漢室，還于舊都?！笔窍鹊蹌涞倪z愿。

• 報(bào)恩。報(bào)答劉備的知遇之恩。

• 實(shí)現(xiàn)自己的理想。

1.“興復(fù)漢室，還于舊都?！笔窍鹊蹌涞倪z愿。

劉備為了替關(guān)羽報(bào)仇，不聽(tīng)眾人的勸阻，執(zhí)意舉兵討伐東吳，最后兵敗猇亭，在白帝城托孤于諸葛亮。

劉備臨終前對(duì)諸葛亮說(shuō)道：

“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！?/p>

諸葛亮回道：

”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！“

劉備遺言中的“大事”就是指：興復(fù)漢室，還于舊都。

這是君臣之間的信任與承諾。

所以，諸葛亮堅(jiān)持北伐的一定原因，就是因?yàn)椤芭d復(fù)漢室，還于舊都?！蹦鞘窍鹊蹌涞倪z愿，也是自己對(duì)先帝的承諾。

2.報(bào)恩。報(bào)答劉備的知遇之恩。

公元207年，劉備三顧茅廬，終于請(qǐng)得諸葛亮出山，輔佐自己。諸葛亮為劉備制定了“三分天下”的戰(zhàn)略。

諸葛亮在《前出師表》一文中，這樣說(shuō)道：

“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！?/p>

從這可以看出，諸葛亮對(duì)劉備能夠，賞識(shí)自己，是非常感激的。這個(gè)也很好理解，亂世之中，普通人最大的心愿，就是保全性命。但是，諸葛亮是懷才之人啊，他空有一身的才能，卻苦于沒(méi)有遇到自己心儀的明主。

劉備肯屈尊，三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己。這是很多人，做不到的。

所以，劉備就是諸葛亮，一直在苦苦等待的心儀明主。

這就能解釋，諸葛亮在《前出師表》中說(shuō)的：

“興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也?！?/p>

這是諸葛亮堅(jiān)持北伐的第二個(gè)原因，為了報(bào)答劉備對(duì)自己的知遇之恩。

3.實(shí)現(xiàn)自己的理想。

諸葛亮的理想是什么？

是維護(hù)漢室的統(tǒng)一，恢復(fù)漢室王朝的統(tǒng)治。

這還要追溯到漢武帝時(shí)期，那會(huì)漢武帝施行了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?！钡拇胧瑥亩_立了儒家學(xué)說(shuō)的正統(tǒng)地位。這對(duì)后世讀書人的影響很大。你想啊，連官方都認(rèn)可的學(xué)說(shuō)，你會(huì)去質(zhì)疑它嗎？

而儒家思想中，最明顯的一點(diǎn)，就是：推崇正統(tǒng)，以維護(hù)正統(tǒng)為己任。

那么，諸葛亮生活的朝代，正統(tǒng)是什么？

是漢室王朝的統(tǒng)治地位。

所以，“興復(fù)漢室，還于舊都。”不僅是劉備的遺愿，也是諸葛亮想要實(shí)現(xiàn)的理想。

這也是為什么，諸葛亮選擇劉備，而不選擇曹操的一個(gè)最大原因。

諸葛亮的北伐行為，正是他忠君愛(ài)國(guó)，忠于自己理想的最好體現(xiàn)。其實(shí)到了三國(guó)時(shí)代的后期，諸葛亮基本上是以個(gè)人能力在支撐著蜀國(guó)，來(lái)對(duì)抗曹魏。他并沒(méi)有為了自己的個(gè)人利益，而是為了蜀漢，為了報(bào)答劉備，去選擇以卵擊石式的北伐。

一個(gè)人能夠?qū)⒅艺\(chéng)奉行到如此程度，怎能不讓人欽佩？

所以，諸葛亮的北伐，雖無(wú)濟(jì)于事，但值得讓人敬佩。

老爹有話說(shuō)：你對(duì)“諸葛亮之北伐：真的是無(wú)益之舉嗎？”這個(gè)問(wèn)題，有什么看法？可以在評(píng)論區(qū)里，發(fā)表你的看法。