64卦的每一卦其實(shí)都是由陰爻和陽爻兩個(gè)基本符號(hào)構(gòu)成的，非常簡單，符號(hào)就兩個(gè)：陽爻（一長線）和陰爻（兩短線）。這兩個(gè)符號(hào)三次組合那就是八卦，就是2的3次方等于八。六次組合了，那就是64卦了， 2的6次方那就是64。

現(xiàn)在問題是，64個(gè)符號(hào)畫出來之后它怎么排列呢？誰排第一位，誰排第二位，誰排63，誰排64 ，這有多少種排列方式？我先不說64卦我先問問大家：八卦有多少種排列方式？比如說，八個(gè)人在坐座位這個(gè)座位呢輪著坐，有多少種排列方式？有多少種座法？有人說64 ，那不是，我告訴你有多少種啊，有40320種排列方式，怎么算出來的了，就是八的階乘。從1乘到8， 1乘2乘3乘4乘5乘6乘7乘8，或者8乘到1， 就是40320種排法，那現(xiàn)在64卦有多少種排列方式??？那就是64的階乘，有多少億種排法！

現(xiàn)在問題來了，當(dāng)年的周文王花了七年的時(shí)間，排成了現(xiàn)在這個(gè)《周易》64卦的這個(gè)次序，這個(gè)次序從乾卦開始，乾坤屯蒙需訟師比......一直到既濟(jì)、未濟(jì)結(jié)束。他怎么在多少億種排法里面排出來的？傳說他排了七年排出來的。那我問問大家，我們現(xiàn)在排七年，能不能排出來？比如說叫你排七年能不能排出來？排不出來吧？那70年能不能？排不出來吧。700年能不能？也排不出來。那周文王他怎么能排出來？就奇怪了。

在1996年北京大學(xué)有一個(gè)叫陳傳康教授，他也是個(gè)博士生導(dǎo)師，他認(rèn)為64卦不是周文王排的。因?yàn)橹芪耐跏莻€(gè)人吶，在幾億億億種排法里面，他怎么能排得出來呢？那誰排的呢？是外星人，是外星人給地球人的禮物，然后被周文王接受了。

當(dāng)年，我就問他：“陳教授啊，你這個(gè)說法有什么依據(jù)啊？”他說：“我這個(gè)說法一發(fā)表，就被全國170多個(gè)報(bào)紙刊物轉(zhuǎn)載了?！蔽艺f：“你有什么依據(jù)？”結(jié)果，他被我逼得沒辦法，哈哈大笑：“我是為了開發(fā)旅游！”“什么叫開發(fā)旅游呢？”我反問道?！斑@是外星人給地球人的禮物，那外星人來到地球上怎么來的？不是坐飛機(jī)、高鐵吧？他們是坐飛碟來的，這就需要在地球上要有一個(gè)降落臺(tái)，而周文王不是被關(guān)在羑里嗎？那個(gè)羑里呀，就高出地面五米，長106米，寬103 米，剛好一萬多平米。這個(gè)高臺(tái)就是外星人飛碟的降落臺(tái)，你們大家都來看吧，那不是開發(fā)旅游嘛?！?/p>

那我現(xiàn)在問問大家：64卦是不是外星人給地球人的禮物呢？是不是外星人排的呢？有人說是，有人說不是，那你怎么知道是，你怎么知道不是，究竟是還是不是？哎，不知道，對(duì)了。對(duì)這些神秘的東西啊，不知道就是不知道，不要輕易否定。

64卦排列上究竟有什么秘密呢？我們先來看一看《周易》64卦是怎么排列的。南宋有一個(gè)偉大的理學(xué)家叫朱熹，他寫了一本書叫《周易本義》，他這個(gè)里面做了一首歌，就是把64卦給編成了一首卦序歌，卦序我們有必要知道，便于大家記憶。

這首歌64卦分成上經(jīng)和下經(jīng)，上經(jīng)是30卦，下經(jīng)是34卦。上經(jīng)為“乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否，同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁，剝復(fù)無妄大畜頤，大過坎離三十備”。下經(jīng)為“咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽，蹇解損益央垢萃，升困井革鼎震繼，艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)分中孚至，小過既濟(jì)兼未濟(jì)，是為下經(jīng)三十四”這么一編排讀就很好讀，也便于記憶。

從這里我們可以看出，64卦基本上都是一個(gè)字一個(gè)卦名，它的名稱單音節(jié)的字比較多，比如“乾坤屯蒙”都是單音節(jié)的。也有的是兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)卦名，比如說只要是帶大中小的，肯定是兩個(gè)字，比如說“大過”、“小過”、“大畜”、“小畜”、“大有”、“中孚”。有個(gè)別的是由兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)卦的，比如“噬嗑”、“同人”、“歸妹”、“家人”、“明夷”、“既濟(jì)”、“未濟(jì)”。除了這幾個(gè)基本上都是一個(gè)字，即一個(gè)音節(jié)。

為什么要從乾坤一直排到既濟(jì)未濟(jì)呢？64個(gè)符號(hào)排列有沒有秘密？我告訴大家，有。但是啊，這個(gè)秘密啊，只解開了一半，另外一半，沒解開。好多人給我寫信說解開了64卦排列次序的秘密，有用二進(jìn)制、三進(jìn)制等。這些信，我一開始還看，后來再也不看，因?yàn)槲医饬藥资暌矝]解開。有人要說你解不開不等于我們解不開。

我解了幾十年，突然有一天我明白一個(gè)道理：64卦符號(hào)排列次序的秘密，本來現(xiàn)在就解不開啊，所以我再也不解了。為什么？我告訴你吧，因?yàn)?4卦排列這個(gè)次序，實(shí)際上就是宇宙萬事萬物排列、變化的大規(guī)律。宇宙萬事萬物變化規(guī)律用現(xiàn)代科學(xué)解開了嗎？沒有吧。所以64卦符號(hào)排列的次序秘密也解不開，等哪一天用現(xiàn)代科學(xué)把宇宙當(dāng)中所有的秘密都解開了，那么64卦排列次序的秘密也就解開了，所以我再也不解了。

雖然64卦符號(hào)的秘密我們還沒解開，但是結(jié)合的文字和這個(gè)64個(gè)卦的意思，我們就明白了，個(gè)秘密已經(jīng)解開了。誰解開的呢？老子在《道德經(jīng)》里面他是已經(jīng)說了，說了一句話，叫“反者，道之動(dòng)”，就是反向的這個(gè)規(guī)律是運(yùn)動(dòng)變化的一個(gè)大規(guī)律，當(dāng)然，老子暗解《易經(jīng)》，

我們來看64卦這個(gè)排列特別有意思。我們把64個(gè)符號(hào)分成32組，這就可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密，這個(gè)秘密是什么？就是反著動(dòng)的，就是后面這個(gè)卦是前面這個(gè)卦的反卦，就是把它顛倒過來。

直接說出這個(gè)秘密的是誰呢？是唐代的孔穎達(dá)，他第一次明確地提出64卦符號(hào)排列次序的法則是八個(gè)字“二二相耦，非覆即變”。什么意思，“二二相耦”就是兩個(gè)兩個(gè)為一組，照這樣一分64卦不就32組嗎？比如乾和坤是一組，屯和蒙是一組，需和訟是一組。每一組中后面這個(gè)卦就是前面這個(gè)卦顛倒過來的卦，也就是反卦，比如說屯卦，屯卦反過來那就是蒙卦。

但是有的卦反不過來，比如說乾卦的六根爻都是陽爻，把它顛倒過來，它六根爻還是陽爻，所以這個(gè)時(shí)候怎么辦呢，就變。乾卦不是六根都是陽嗎？就變成六根都是陰，那就是坤卦了，64卦當(dāng)中有八個(gè)卦，也就是四組，它們反過來還是它，那就采用變的方法。比如說“乾坤”“頤和大過”。頤卦是是上面一根陽爻，下面一根陽爻，中間四根陰爻，顛倒過來，不還是這樣嗎？所以就變，變成什么呢？就是上面一根陰爻，下面一根陰爻，中間四根陽爻，這個(gè)卦就叫大過。其實(shí)這就是反映了一個(gè)大規(guī)律——萬事萬物顛倒、反向運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。

我們?cè)賮砜?，如果?4卦的符號(hào)結(jié)合這個(gè)卦的名稱、卦爻辭，這個(gè)秘密就解開了。第一個(gè)解開64卦名稱排列秘密的人是誰呢？是孔子，孔穎達(dá)也是孔子的后代?？追f達(dá)是看出了64卦符號(hào)的秘密，孔子直看出了64卦名稱排列的秘密。他在《序卦傳》當(dāng)中就解釋了這個(gè)秘密，當(dāng)然，《序卦傳》不一定就是孔子寫的啊，但是現(xiàn)在都說是孔子作《翼傳》，也可能是孔子的弟子或者弟子的弟子寫的，這個(gè)問題不重要。

那我們來簡單地看一下，他是怎么講64卦排列次序秘密的。他說“有天地，然后萬物生焉”，就先有天，后有地吧，然后就產(chǎn)生萬物了，所以就先有什么乾卦，后有坤卦，乾為天，坤為地。第三卦“盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。”是什么意思呢，屯卦表示一種艱難的局面，就是天地交合產(chǎn)生萬物的那一刻的艱難局面。萬事萬物的產(chǎn)生，剛開始的時(shí)候，都是艱難的，所以第三卦就是屯卦。我們也可以打這么一個(gè)比喻，比如說乾卦為父親，坤卦為母親，父母交合以后生子女，孩子剛生出來那一刻，那就是第三卦屯卦，“屯”字念zhun，現(xiàn)在也念tun，“屯”不是有一個(gè)意思叫“困屯”嗎？就是艱難的意思。

生出來之后呢？第四卦是蒙卦，你想象一下，這個(gè)孩子一生出來之后不是蒙昧無知嗎，這個(gè)時(shí)候就怎么樣呢？要發(fā)蒙啟蒙，所以《序卦傳》說蒙是“物之稚也”，也這就是幼小的時(shí)候蒙昧，所以“不可不養(yǎng)也”，所以要養(yǎng)育、啟蒙他。

養(yǎng)育他就要怎么樣？又接著第五卦，也就是需卦，“需”是什么意思呢，就是“飲食之道也”，就是說你怎么用飲食來喂養(yǎng)他。

飲食必有訟，食物太少了，吃的又不夠了，怎么辦呢？叫爭訟，大家都在爭搶，所以接下來，這一卦就是訟卦。

第六卦訟卦之后“必有眾起”，先是自己在爭，一個(gè)一個(gè)地爭，后來我們一撥人、你們一撥人，一撥一撥的，所以這就到了第七卦師卦?！皫煛本褪潜娙说囊馑肌幍慕Y(jié)果要么我多你少，要么我少你多，有了比較了，所以第八卦就是比卦，就這樣排列的，這是我們最簡單的看一下。最后兩個(gè)卦是既濟(jì)和未濟(jì)，第63卦是既濟(jì)，“既濟(jì)”是什么意思？“濟(jì)”表示渡過河流，“既”是已經(jīng)的意思，所以表明已經(jīng)度過這個(gè)河流，表示第一個(gè)周期已經(jīng)結(jié)束了。但是最后一個(gè)卦又說未濟(jì)，沒有渡過河流，怎么理解，很簡單，就是下一個(gè)周期又開始了，于是，周而復(fù)始，就是周期變化，這是孔子《序卦傳》作的解釋。

現(xiàn)在我用兩句話把《周易》64卦排列次序的秘密做一個(gè)概括：第一句就是是宇宙周期變化的大規(guī)律，簡單地說就是天道。宇宙、自然的周期變化是一個(gè)大的規(guī)律。

64卦以乾坤開頭意味著天地開創(chuàng)，也意味著乾坤在整個(gè)64卦整個(gè)宇宙萬物當(dāng)中起到?jīng)Q定作用，反應(yīng)天和地的矛盾運(yùn)動(dòng)是構(gòu)成《周易》生生不息整個(gè)過程的根本原因。上經(jīng)很有意思，是從乾坤開始到坎離結(jié)束，這主要是反映的是一個(gè)天道變化的規(guī)律，當(dāng)然這里面也蘊(yùn)含的人道的變化規(guī)律啊，體現(xiàn)了世界萬事萬物是矛盾雙方相推相磨的變化過程。

下經(jīng)是從咸恒開始，既濟(jì)未濟(jì)結(jié)束。咸卦很有意思，“咸”就是感應(yīng)的“感”，它下面有一個(gè)，“心”字，表示少男少女在一起就會(huì)冒出火花，然后就會(huì)到“恒”，也就是結(jié)婚。結(jié)婚之后，要恒久、持久。所以下經(jīng)主要反映了人類進(jìn)化的歷史，主要說的是人道。當(dāng)然了，《易經(jīng)》是天人合一的，不能斷然分開，這是表明了一個(gè)宇宙周期變化的一個(gè)規(guī)律。這個(gè)規(guī)律里面，還可以看出時(shí)間、空間、人事的變化等等。

第二句話是人類知變應(yīng)變的大法則，也就是人道。從自然界的普遍規(guī)律，我們可以看出，人類社會(huì)也普遍存在著這種陰陽變化的這種現(xiàn)象，比如說人類社會(huì)有男女、長幼、尊卑。人類的事情里面有吉兇、禍福、進(jìn)退、往來、得失、存亡、生死等等對(duì)立面的交替變化。這些都是事物內(nèi)部的陰陽、剛?cè)嵯嗤葡嗄?、互相作用的結(jié)果。所以我們要認(rèn)識(shí)到，人類社會(huì)和自然界是一樣的，也是相反相成的，也是物極必反的，所以歷史上，有一治一亂、一盛一衰，有循環(huán)往復(fù)，都離不開陰陽消長的這種規(guī)律。所以圣人所說的修齊治平，“修身，齊家治國，平天下”的道理都要與時(shí)消息，要化否為泰，也就是否極泰來，要轉(zhuǎn)損為益，要從泰卦當(dāng)中要看出否，也就是說要有憂患意識(shí)。然后變這個(gè)不好的否為同人。再由同人再進(jìn)入到大有，實(shí)現(xiàn)大同。

就個(gè)人而言，只要我們意識(shí)到自然規(guī)律都是否極泰來、相輔相成的，我們就可以去順應(yīng)它。明白了事物的真相之后就不會(huì)執(zhí)著，這樣我們就可以離苦得樂了。學(xué)《易經(jīng)》主要是學(xué)人生的指南，我們應(yīng)該怎么去做。所以古人從這個(gè)卦序當(dāng)中總結(jié)了很多成語，比如“否極泰來”“物極必反”“損益盈虛”“革故鼎新”，這里面都是卦名：否卦、泰卦、損卦、益卦、革卦、鼎卦。所以我們要按照這個(gè)大規(guī)律來做的話，就有了一種大智慧，希望大家都能從《易經(jīng)》當(dāng)中得到大智慧。