作者張黎明，男，生于1963年，甘肅省涇川縣人。1985年畢業(yè)于西北師大中文系，先后從事過教育工作、公務員工作以及企業(yè)中高層管理工作，現(xiàn)任《新課程報·語文導刊》執(zhí)行主編。系甘肅省作家協(xié)會會員。

從1985年起，先后在《中國青年報》《光明日報》《飛天》《散文》《散文百家》《讀者》《博覽群書》《臺港文學選刊》等國內100多家報刊上，發(fā)表各類文學作品及學術論文共900多篇。出版散文集《瞬間的燦爛》、勵志類讀物《做個知本家》（與張琦合作）、長篇小說《前途無量》、紅學研究隨筆集《萬千滋味品紅樓》。先后有10多篇作品入選不同文集，另有10多篇作品被《讀者》等選刊轉載。先后獲得省市級各類獎項10多次。

長期致力于《紅樓夢》研究，已在《書屋》《紅樓》等報刊上發(fā)表有關《紅樓夢》的論文、隨筆與雜談10多篇。

作者

張黎明

賈氏家族由盛轉衰的原因是多方面的，但賈母的一系列失誤應該也是其中之一，而且是十分重要的一個方面。仔細分析和總結賈母產生失誤的原因，有助于我們進一步認識和把握賈母這個形象的意義。

原因之一，女性視野局限較大。

賈母是賈家至高無上的老祖宗，但賈母首先是一個女人，在當時男女不平等的社會條件下，所有女性的首要任務是相夫教子，要遵守“三從四德”的封建禮教，因而缺乏男性主子應有的視野和活動空間。

賈母的丈夫賈代善去世比較早，原來由她與丈夫一起負的管理責任，現(xiàn)在得由她一個人來承擔，以賈母的個人素質和能力，如果放到今天的社會，她應該是一個女強人，能夠縱橫捭闔、大展宏圖，將府中的一切事務都處理得妥妥當當。

推想賈母的一生，在賈府的鼎盛時期主持家務，在數(shù)十年的媳婦熬成婆的過程里，應該說積累了多姿多彩的人生經歷，具備了相當?shù)墓芾砑覄盏慕涷灪筒拍堋?br/>

同時也作為女人，賈母對女性十分了解，能體諒她們的心情與難處，這是賈母優(yōu)于男性主子的地方。她喜歡女孩子，于是將榮府、寧府中的女孩子，包括自己的外孫女林黛玉，都收羅到身邊來，反映出她對女性的尊重與呵護。

她孀居多年，因而十分理解年輕女性的感情需要和家庭美滿，例如第七十六回，寧榮兩府主子中秋賞月，晚上她勸尤氏早點兒回家：“你們小夫妻家，今夜不要團圓團圓！為何為我耽擱了！”可見她非常善解人意。

但應該看到，封建禮教是限制女性的發(fā)展的，賈府給賈母提供的舞臺只限于府中內部，讓她管理的事務也只是家中的日常瑣事。因而她沒有機會介入更廣闊的社會生活，更無從具備相當?shù)恼晤^腦，而這一點又對家族的前途和命運至關重要。

賈母無論多么精明強干、運籌帷幄，人生的經驗、管理的能力也只限于府中，缺乏全局性、戰(zhàn)略性的眼光，讓她無法站在一個應有的高度，或者說能像冷子興從旁觀者的角度，去審視賈府的現(xiàn)狀和危機。

其實，不光賈母如此，整個賈府中管事的女性主子，應該都存在著同樣的視野狹窄的問題，這并非說她們自身不優(yōu)秀，而是封建禮教長期以來對婦女束縛與禁錮的結果。

當然，在整個封建社會，一般的家庭婦女都必須嚴格恪守婦道，家族的興衰是男人們考慮的事，女人們不必為此操多少心。但對于賈母這樣的對整個家族負有重大責任的女性來說，如同宮廷中面對幼主的太后，在幼主難以正常行使職權的情況下，便必須代替其管理國家的事務。

賈家第二代男性主子賈代善辭世過早，而第三代男性主子賈赦、賈政那時還沒有成長起來，或者成年了卻缺乏基本的治家本領，在這種情況下，賈母就不能再拘泥于封建禮教只講婦道，而必須代替丈夫統(tǒng)管賈家的事務，尤其需要考慮和處理那些涉及前途命運的大事。

但實際情況是，賈母雖然也是賈家女性主子中的杰出者，但她到底還是沒有能最終超越當時女性的局限，而站在一個應有的高度去認識問題。

原因之二，思維定勢難以改變。

做大家庭中的一位老母親、老奶奶，只需要具有常規(guī)性的思維即可；但做一個大家庭的老祖宗和精神領袖，則必須具有超常規(guī)的思維，或者說需要具備領導者的思維。

賈母不是一般性的家庭婦女，而是肩負著延續(xù)賈府輝煌使命的老祖宗，因而自然就不能把她當作一位普通的老人，而必須當作家族領袖人物來看待，她就必須具有領導者的思維。

但是，女性的身份造成賈母生活圈子的狹小，繼而造成她缺乏深邃遠大的目光，同時也造成她難以改變的思維定勢，而思維定勢最后又決定她的思想觀念和行為方式。

在賈府中，賈母的身份前后經歷了妻子與媳婦、母親與婆婆、奶奶與老祖宗的幾種變化，因而她的思維方式，始終沒有超越身份造成的局限。

一般而言，在舊時的大家庭中，對家族的前途和命運負有主要責任的是男性主子，謀取大家庭賴以生存、發(fā)展的經濟與政治資源，為家族的未來培養(yǎng)可靠的接班人等等，都是男性主子們來考慮和實施的事情，女性只是作為配角輔助男性完成這樣的任務即可，沒有誰要求她們應該像男性那樣承擔更大的責任。

但以上只是就一個正常的家庭而言的，前提是作為家族頂梁柱的男性主子必須健在，并且對家族事務具有足夠的掌控力。如果男性主子早逝或者缺乏應有的能力，并且子孫中也無人及時替補上來，那就需要女性主子來承擔男性主子未盡的責任。

而賈家恰好就是這樣一種情況，賈母丈夫早逝，賈赦、賈政無論是當初還是現(xiàn)在，都難以勝任掌門人的角色，于是便只好由賈母來料理這一切。

賈母雖然迫于需要，被動地成為賈家的最高領袖，但思維方式仍然是母親、奶奶的思維方式，并沒有完全轉變成作為賈府最高領袖應有的方式，因而她思考和處理家中的重大問題，仍然只是從母親、奶奶的角度去思考。

于是便出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：當大兒子賈赦“放著好好的官不做，成天和小老婆喝酒”，一味追求驕奢淫逸的生活，甚至于要朝老太太身邊的大丫鬟鴛鴦下手的時候，賈母心中對大兒子賈赦的怨氣，終于一下子爆發(fā)了。

但賈母斥責、規(guī)勸兒子，卻不是從賈家的長遠利益出發(fā)，讓他在后輩兒孫面前注意榮府大老爺?shù)男蜗螅嘧鲆恍┯欣诩易迮d旺發(fā)達的事，而只是從自己的生活離不開鴛鴦的照顧出發(fā)。

因此，對于兒子納妾，賈母的看法應該說邢夫人的想法并無兩樣，大老爺可以去納妾，只是你去納別的女孩子好了，“我這里有錢，叫他只管一萬八千的買”，想納鴛鴦那是萬萬不能的，因為賈母離了鴛鴦幾乎寸步難行?！拔矣辛诉@么個人，便是媳婦和孫子媳婦有想不到的，我也不得缺了，也沒氣可生了?！粝滤涛?guī)啄?，就比他日夜伏侍我盡了孝的一般?！?/p>

之前賈母以一位賈府最高領袖的身份出現(xiàn)，站在賈府長遠利益的高度，指責賈赦不務正業(yè)、不成體統(tǒng)，這是十分值得肯定的；然而現(xiàn)在她又以一個母親的形象出現(xiàn)，只是反對他納鴛鴦為妾，等于她將自己之前對賈赦的批評和指責給消解了。

同樣，當寶玉由于招惹優(yōu)伶、調戲母婢以及無心讀書而被父親痛打的時候，賈母仍然是以一位母親、祖母的形象出現(xiàn)，他只在意自己視若心肝寶貝的孫子被父親毒打，卻閉口不去追究寶玉挨打究竟是由于什么原因，因而便使她的干涉失去了正當性。她對寶玉的過于溺愛和庇護，客觀上縱容了寶玉更加放誕任性，也使作為父親的賈政對兒子的教育落了空。

相比較賈母，賈政雖然對兒子的教育在方式方法上存在很大缺陷，但他對兒子的要求和期望還是基本正確的。

有人說，賈政要求寶玉“留意于孔孟之間，委身于經濟之道”，是為了維護封建制度和封建禮教，使寶玉最終成為封建統(tǒng)治階層的忠臣孝子。這是脫離當時歷史背景和社會現(xiàn)狀的說法，也是有意歪曲賈政思想和愿望的觀點。

試想在當時的歷史條件下，賈寶玉要獲取基本的生存條件，要成為賈府合格的繼承人，他除了認真讀書，致力于仕途經濟，還能有什么更好的出路呢？難道讓他帶領賈府的奴仆舉行起義才是正確的嗎？

因此，對于兒子“在外流蕩優(yōu)伶，表贈私物，在家荒疏學業(yè)，淫辱母婢”的不肖行為，有哪位頭腦清楚的父親能認為是正常的？

因此，賈政管教兒子雖然下手實在是太狠了，但他的出發(fā)點并沒有錯，他不過是對兒子恨鐵不成鋼。

賈母制止賈政的粗暴行為自然是沒有錯的，但她也應該分清是非曲直，不能認為賈政的方式錯了而目的也錯了，更不能把賈政父子之間的矛盾轉化為她與兒子之間的矛盾。

從以上兩個事例來看，賈母呈現(xiàn)出來的往往是母親或奶奶的形象，卻很少是賈府最高領袖的形象，賈母作為母親、奶奶的面目出現(xiàn)自然也無可厚非，但賈母又不僅僅是母親和奶奶啊，她還是賈府的最高領袖呢，對賈府的前途和命運負有至關重要的作用。

因此，賈母在涉及賈府長遠利益的重大事情面前，必須從全局的、戰(zhàn)略的高度來思考和處理問題，而不能只是作為母親或奶奶的身份，來感性地面對一切。

然而，無情的歲月和狹小的生活空間，已經將她塑造成一個思維定型的老人了，她基本上不具備領袖人物的思維，有的只是作為老祖宗或老母親、老奶奶的思維，而這種基于輩分、女性和親情的思維，難以清楚、透徹地審視賈府面臨的危機，只能給賈府事業(yè)帶來一定的損害。

原因之三，年紀太大力不從心。

賈母是一位慈眉善目、和藹可親的老人，她十分喜歡與年輕人相處，尤其喜歡和她的一群孫子、孫女在一起說笑、聚會，這表明她童心未泯，心態(tài)不老。她以一個老人的身份出現(xiàn)在大家庭里，以豐富的人生經驗和智慧去引導、啟迪、扶持年輕人，因而在賈府中起著承上啟下、率先垂范和扶掖后輩的作用。

賈母雖然耳聰目明，身體硬朗，思維敏捷，但她畢竟已進入古稀之年，比不上年輕力壯的時候了。

從她內心里來說，她希望賈府能永遠興旺發(fā)達，將祖宗開創(chuàng)的基業(yè)一直延續(xù)下去，她其實也為此付出了不少的努力，但隨著時間的推移和年紀的增加，她便顯得越來越力不從心了。

紅樓故事開始的時候，賈母早已退居后臺，府中的管理大權主要在王夫人、王熙鳳手上，因而即使她看到或想到哪些方面存在著問題，她也已經是力不從心、難以作為。

事實上，對于府中的許多大事，比如秦可卿的喪禮、大觀園的修建以及探春的改革等等，都未見到她發(fā)表什么具體意見或過多地介入。

大概只有涉及到她的寶貝孫子寶玉的事，她才會為之謀劃或過問一下，例如清虛觀打醮與張道士談及寶玉的婚事，大張旗鼓地查辦守夜的媳婦、婆子聚賭酗酒的事等等，其他不涉及到她切實利益的事，她幾乎一概不管。

這一則是因為她早已將大權下放到兒孫輩管家手里，因而她往往顯得比較超脫，能不管就不去干涉，這樣當然有利于王夫人、王熙鳳施展；二則也是因為她確實垂垂老矣，無心、無力去思考、去實施一些涉及家族長遠利益的大事了，因而從這個意義上來說，她確實是失職、失責了。

對于賈府的衰亡，每一位主子都有責任，但賈母作為最高領袖擔負的責任更大，但以她過高的年齡來看，她的時間和精力有限，思維也沒有年輕時那么敏捷了，因而她實在是擔負不了那么重要的責任。

賈母是賈府中的最高領袖，按說眼光以及行事風格都應超出其他人不少，尤其是面對越來越嚴重的經濟和政治危機，她應該具備有效或妥善解決的策略與手段。

然而實際情況并非如此，賈母在應對一些重大事變時，竟然顯得十分無能為力而一籌莫展，這種情況在她垂垂老矣時尤為突出。比如第一〇六回，面對抄家后的慘痛局面，賈母的反應和表現(xiàn)竟然是這樣的：

且說賈母見祖宗世職革去，現(xiàn)在子孫在監(jiān)質審，邢夫人尤氏等日夜啼哭，鳳姐病在垂危，雖有寶玉寶釵在側，只可解勸，不能分憂，所以日夜不寧，思前想后，眼淚不干。一日傍晚，叫寶玉回去，自己扎掙坐起，叫鴛鴦等各處佛堂上香，又命自己院內焚起斗香，用拐拄著出到院中。琥珀知是老太太拜佛，鋪下大紅短氈拜墊。

賈母上香跪下磕了好些頭，念了一回佛，含淚祝告天地道：“皇天菩薩在上，我賈門史氏，虔誠禱告，求菩薩慈悲。我賈門數(shù)世以來，不敢行兇霸道。我?guī)头蛑樱m不能為善，亦不敢作惡。必是后輩兒孫驕侈暴佚，暴殄天物，以致合府抄檢?，F(xiàn)在兒孫監(jiān)禁，自然兇多吉少，皆由我一人罪孽，不教兒孫，所以至此。我今即求皇天保佑：在監(jiān)逢兇化吉，有病的早早安身?？傆泻霞易锬酰樵敢蝗顺挟?，只求饒恕兒孫。若皇天見憐，念我虔誠，早早賜我一死，寬免兒孫之罪?！蹦f到此，不禁傷心，嗚嗚咽咽的哭泣起來。鴛鴦珍珠一面解勸，一面扶進房去。

賈府被抄沒財產，賈赦、賈珍一干人被監(jiān)禁，賈家陷入空前的危機，在這生死存亡的緊要關頭，一位稱職的家族領袖需要做的事情，應該是果斷地作出正確的對策，采取有效的補救措施，將家族所受的打擊降到最低水平。

然而，此刻的賈母卻是怎樣的呢？從以上文字可以看出，賈母面對突如其來的災難，一是與邢夫人、尤氏一樣“日夜啼哭”“眼淚不干”；二是她在無計可施之時，也只會像王夫人、趙姨娘一樣燒香拜佛、“求菩薩慈悲”。

這哪里是一位家族領袖應該做的事情？其反應和表現(xiàn)與無見無識的普通老嫗又有什么兩樣？賈母帶頭痛哭，一旁的媳婦、姑娘便也陪著哭，結果“滿屋中哭聲驚天動地，將外頭上夜婆子嚇慌”。

賈母本來是不大信佛的，書中沒有說她喜歡求神拜佛，所謂清虛觀打醮不過是奉元春之命例行公事。在最需要賈母真正發(fā)揮領袖作用的時候，她的弱點便一下子暴露出來了。

究竟是什么原因造成這樣的結果？賈母在禱告中檢討自己：“皆由我一人罪孽，不教兒孫，所以至此?！?/p>

這說明，她對自己的終極失誤還是有認識的，只是她即使認識到了，也自始至終沒有采取過有針對性的措施，所以才使賈府如今一敗涂地。

原因之四，問題成堆疲于應付。

表面上看，賈府中四世同堂，人丁興旺，錦衣美食，其樂融融，無論榮府、寧府，還是長房、二房，都團結在賈母的旗幟下，似乎都在按賈母的旨意致力于賈府的事業(yè)。

其實，看起來風平浪靜的賈府，實際上卻有著無數(shù)險灘激流，各種問題層出不窮、縱橫交織，讓賈母應接不暇、疲于應付。

賈母雖然早已退居后臺了，但府中一些重大的事，僅僅靠兒孫輩的管理者是處理不了的，非她這位老祖宗坐鎮(zhèn)或出面不可，賈母對賈府這艘風雨飄搖的航船，起著別人無法替代的壓艙石的作用。

也多虧了有賈母這樣一位德高望重的老祖宗，讓賈府能保持相對平衡和穩(wěn)定狀態(tài)，否則，賈府是否會陷入各路諸侯紛爭不息的戰(zhàn)國時代，也不是沒有可能。

然而，賈母畢竟是七十多歲的老人了，且本身又是一位視野、識見都受局限的女性，因而她的確具有舉足輕重的地位，但她所能發(fā)揮的作用其實也是有限的。

首先，處理與邢夫人、王夫人這兩個兒媳婦之間的關系，就很讓賈母費神。婆媳關系是封建大家庭中最棘手的問題之一，一旦處理不好，往往會讓家中是非迭出、雞犬不寧。

表面上看，邢夫人、王夫人似乎都對婆婆畢恭畢敬，不敢有什么違背賈母意愿的行為，但實際上，兩個人都各懷心思，對賈母進行著無形的、不露痕跡的對抗。

用賈母自己的話說，就是一個是“應景兒”，也就是表面上敷衍著她，內心里卻對她蓄意算計；另一個是“極孝順”，也就是對她陽奉陰違，并不是真情實意地孝順她。

賈母不是等閑之輩，但幾十年要一直不停地與這樣兩位媳婦過招，自然也夠她喝一壺的。

其次，處理長房賈赦與二房賈政之間的關系，也十分讓賈母鬧心。按封建家庭嫡長子繼承制度，榮國府的當家人應該是賈赦，但由于賈赦自身存在著各種不足，于是府中大權落到了二房賈政手中。

雖然書中并沒有具體交代，榮府大權究竟是如何落到賈政手中的，但從賈赦在宴席上公開指責賈母“偏心”一事上看出，促成這件事的關鍵人物肯定是賈母。

賈政作為二房，素來對權力并不怎么熱心，不可能直截了當?shù)貜拈L房手中奪權，因而讓他來當家，只會是賈母的旨意。

而從賈璉夫婦住在榮府，幫助賈政、王夫人料理家務這種奇怪的格局來看，似乎又是賈母為了平衡兩房的關系，而做的一種特意安排。

但這仍然不能平息兩房之間的明爭暗斗，賈赦想納鴛鴦為妾，邢夫人將傻大姐撿到的繡錦囊送給王夫人，表面上看，一個反映了賈赦好色，一個顯示了邢夫人關心風化問題，其實從根本上都說明二房之間存在著深刻的矛盾。

兩房的矛盾很大程度上是由賈母引起的，賈母自然就成了處于下風的哪一方抱怨、忌恨的對象。

再次，對于寶玉這個關系到賈家未來的孫子，賈母也真是操碎了心。賈母關心、愛護孫子無可厚非，不正常之處在于她對寶玉的溺愛，某種程度上超過了其生母王夫人。

開始是為如何把他伺候好而煞費苦心，于是賈母便把身邊最得力、最伶俐的丫鬟襲人、晴雯送給他，使寶玉成為賈府中擁有丫鬟、小廝以及婆子數(shù)量最多的年輕主子。

之后是為他到底應該選一個什么樣的媳婦頗費躊躇，從清虛觀打醮與張道士談話、詢問薛寶琴生辰八字等事來看，黛玉、寶釵最初似乎都不在她的考慮當中，而最后在賈府經歷巨大變故之后，才于倉促中同意將寶釵作為孫媳。

這當中，賈母還經歷了寶玉挨打這樣的重大事件，賈母心疼孫子受苦，反對賈政痛打兒子，也是人之常情，但她只片面地譴責賈政的惡行，卻閉口不提寶玉究竟是因什么而挨打，于是便讓賈政對兒子的教育未起到應有的作用。

從賈母強勢介入兒子與孫子的矛盾可以看出，賈母對寶玉確實是操碎了心，但她的心基本上未操到地方上，賈政教育寶玉的方式方法固然有錯，但賈母對孫子的溺愛比賈政痛打兒子的危害更大。

賈母關愛寶玉的目的，是為了讓寶玉將來能成為賈府事業(yè)真正的接班人，但她溺愛的結果正好與她的愿望相反。

再其次，處理一些棘手的家務事，也可能常常是按下葫蘆浮起瓢，老問題難以完全處理妥當，又會催生一些新問題。

比如對于王熙鳳以權謀私，以賈母豐富的人生經驗和敏銳的洞察力，她未必就一點兒也不知道，事實上她在多個場合都對其有過警示和提醒。但王熙鳳雖然冰雪聰明，但在這方面偏偏閉目塞聽、一意孤行，而賈母也是睜一只眼閉一只眼，不肯直截了當?shù)刂赋銎溴e誤，等于是縱容了她，結果讓王熙鳳走上了不歸路。

又如處理賈赦納鴛鴦為妾的事，她一方面是雷霆震怒，堅決阻止了兒子的荒唐行為，暫時保護了鴛鴦，另一方面又對賈赦網開一面，聲明除了鴛鴦之外納別人都可以，并且她還會為此出一筆錢。這樣缺乏原則地處理問題的結果，不僅除不掉賈家的病根，反而更加助長了男性主子們驕奢淫逸的惡習。

總之，面對賈府危機四伏的復雜局面，賈母也做了一些挽救或補偏的工作，但由于她缺乏高瞻遠矚的眼光和力挽狂瀾的氣魄，因而她的所有努力只是一些修修補補，對于改變賈府大局已經無濟于事。

原因之五，大勢所趨回天乏力。

賈母自身的局限以及一系列的失誤，固然對賈府的衰落產生了推波助瀾的作用，但賈府到了紅樓故事開始的時候，已經如同一條千瘡百孔的破船在風雨中飄搖，以賈府現(xiàn)有的人力及物質資源，估計誰也沒法挽救它了。

因而，以賈母的人生經歷和智慧，未必看不清賈府傾覆已是大勢所趨，即使她再使出九牛二虎之力，怕也是無力回天了。

因此，她并沒有刻意去做什么挽狂瀾之即倒、扶大廈之將傾的事業(yè)，相反，賈母平時倒是很能及時行樂，盡情享受，大約是賈府中最能找樂子的人了。

賈府的衰落已在意料之中，只是賈母可能沒有想到會來得那么快，并且讓她給碰上了。仔細推究起來，賈府能否延續(xù)百年望族的輝煌，取決于兩個根本性的因素：

一是如果元春健在，并且繼續(xù)被皇帝寵幸，這樣賈府就會有了一個最大的靠山，即使賈家人作出了什么違法的事，只要皇帝一關照，誰也不會拿他們怎么樣。但是如果這個靠山一旦沒了，也就失去了政治上的依靠，抄家的事隨時有可能發(fā)生。

二是賈家的子孫頭腦清醒，并不一味地躺在祖宗的功勞上吃老本，而是能夠讀書上進，通過科舉進入仕途，取得穩(wěn)定的社會地位和權勢，或者具備經營能力，能夠保證賈府有充足的經濟來源，這樣也就不會陷入衰落的命運了。

但這兩個關鍵性的因素又讓賈母十分無奈，前者是賈母難以左右的大問題，后者是短時期內無法奏效的難事情，賈母作為一位女性，同時又是一位老人，深知憑她怎樣努力，都是無法扭轉乾坤的，于是便聽之任之，或者故意對現(xiàn)實視而不見。

的確，賈府走到這一步時，已經病入膏肓、無可救藥，很難逆轉越來越嚴重的頹勢了。由于主子們普遍不懂得什么叫居安思危，因而，秦可卿給王熙鳳托夢時的忠告，幾乎沒有引起任何人的重視；又由于賈府中從來就不知道什么叫節(jié)儉，因而，探春在大觀園所做的那點改革無足輕重；還由于賈府子弟普遍缺乏責任感和使命感，因而，到了需要有人站出來頂天立地的時候，一家人除了抱頭痛哭實在沒有什么好辦法。

賈母以衰朽之軀，面對這樣的現(xiàn)狀，又能有什么大的作為呢！只好得過且過，今朝有酒今朝醉。

總之，由于賈母缺乏深邃的戰(zhàn)略性眼光，沒有像一個成熟的家族領袖那樣總攬全局、運籌帷幄地對賈府進行嚴格的管理，尤其是沒有能對兒孫進行有效的教育，又由于她一心追求享受，懶于操心費力，求清靜，圖安樂，在賈府中樹立了一個不好的榜樣，從而使子孫們都千方百計地追求驕奢淫逸的生活，結果上下齊心協(xié)力，相互配合，終于將賈府這艘風雨飄搖的破船給鑿沉了。