子曰：“為命，裨諶草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產(chǎn)潤色之?！保ā墩撜Z·憲問》 14.8 ）

本章是講鄭國如何起草外交公文。命，令，外交公文?！饵S氏后案》曰：

命者，聘會(huì)之書，圖于使者未行之前。

裨（pí）諶（chén）負(fù)責(zé)起草，世叔討論，外交官子羽加以修飾，最后由東里子產(chǎn)加以潤色定稿。四人各有所長，配合得當(dāng)。《集注》解釋說：

裨諶以下四人皆鄭大夫。草，略也。創(chuàng)，造也。謂造為草稿也。 世叔，游吉也，《春秋傳》作子大叔。討，尋究也。論，講議也。 行人，掌使之官（外交官）。子羽，公孫揮也。修飾，謂增損之。 東里，地名，子產(chǎn)所居也。潤色，加以文采也。 鄭國之為辭命，必更此四賢之手而成，詳審精密，各盡所長，是以應(yīng)對(duì)諸侯，鮮有敗事。

子產(chǎn)的寫作班子合理分工，人盡其才，可見其領(lǐng)導(dǎo)才能。沒有領(lǐng)導(dǎo)的知人善任，權(quán)力下放，再有能力的人才也難以發(fā)揮其積極主動(dòng)性，效益最大化。

不要總埋怨身邊沒有人才，只是你缺少發(fā)現(xiàn)人才的眼光。否則，真的給你人才，你能用好嗎？

或問子產(chǎn)。子曰：“惠人也?！?/strong>

問子西。曰：“彼哉！彼哉！”

問管仲。曰：“人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言?！保ā墩撜Z·憲問》14.9）

本章是孔子對(duì)三位政治人物的評(píng)價(jià)。

子產(chǎn)

孔子說他是個(gè)惠人，即寬厚慈愛，能施惠于民。子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校，說：

其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也。

孔子聽說子產(chǎn)的這段話，贊嘆道：

以是觀之，人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也。

子產(chǎn)臨終前，擔(dān)心世叔沒有德威，寬政則亂，勸他一定要以猛濟(jì)寬。子產(chǎn)死后，世叔不忍心施行猛政，仍施行寬政，結(jié)果鄭國盜賊橫行，政府不得不派兵鎮(zhèn)壓。無論寬政還是猛政，都是為了百姓著想。《左傳·昭公二十年》記載：

子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：古之遺愛也。

子西

楚國的令尹公子申，時(shí)輔佐楚昭王復(fù)國的功臣，有令名。但是他不聽葉公之勸，導(dǎo)致白公之亂，自己也死于亂中?？鬃訉?duì)其無好感，不做評(píng)價(jià)。《集注》言：

子西，楚公子申，能遜楚國立昭王而改紀(jì)其政，亦賢大夫也。然不能革其僭王之號(hào)，昭王欲用孔子，又沮止之，其后卒召白公以致禍亂，則其為人可知矣。彼哉者，外之之辭。

管仲

是個(gè)人物。他剝奪了伯氏駢邑三百戶的封地，伯氏最終只能吃粗食，卻到死也沒怨言?？鬃訉?duì)管仲之評(píng)價(jià)最高?？涤袨椤墩撜Z注》言：

孔子極重事功，累稱管仲，極詞贊嘆。

凡事要講功效，沒有結(jié)果的舉措、過程都是不負(fù)責(zé)任的流氓手段。孔子講仁政，而非寬政，是要寬猛相濟(jì)才能得以貫徹實(shí)施。儒家最終走出荀子一派，以至有韓非等法家之徒，并在后世能夠儒法互用、外儒內(nèi)法也是必然。