秋水，通常比喻女人的眼睛，清澈明亮。

想起秋水，很自然地想起一副對(duì)聯(lián)：“春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵?！?/p>

這是清人鄧石如的自題聯(lián)。這個(gè)安徽懷寧人，自號(hào)完白山人，是清代碑學(xué)的開拓者和奠基人，也是清代著名書法家、篆刻家。

“秋水文章不染塵”，說的是文章像秋水一樣明凈、超凡脫俗。人無俗骨，則一言一行全無俗氣，寫詩、作文也一樣，超逸出塵。能寫出這樣文章的人，胸懷、修養(yǎng)，都達(dá)到極高境界，不同流俗。

秋水，好像最早與莊子結(jié)緣。這個(gè)似乎什么都沒有，只剩下智慧的莊子，是很多文人的膜拜偶像。莊子去見魏惠王，穿粗布衣服、草鞋，讓魏惠王很是驚訝：“為何先生這么狼狽？”莊子顯得泰然自若：“破衣爛鞋是貧困，精神空虛道德低下才是狼狽，我只是貧困而已?！币桓背粔m上的姿態(tài)。

我想起這副對(duì)聯(lián)時(shí)，是因眼睛疲憊而在窗前凝望，看到的是有著光影味道的老房子，聞到的是鋼筋混凝土的塵土氣息和濃郁的蔥油味道，聽到的是自由呼吸、自由表露、自由發(fā)泄的各種聲音……這是原生態(tài)的浮世繪。我剛才還沉溺于物我兩忘的世界里，而今不得不尋求唯美與煙火氣的契合。因?yàn)樽灾皇乔f子，也不是逍遙者，沒有理由，也沒有能力獨(dú)處。

意大利傳奇導(dǎo)演費(fèi)里尼說：“我向來羨慕那些擁有內(nèi)在資源、可以享受獨(dú)處的人，因?yàn)楠?dú)處給你一個(gè)獨(dú)立空間……”可是，活在現(xiàn)代的環(huán)境中，有太多方式讓人逃避獨(dú)處，原因是獨(dú)處更使人脆弱，使人感覺比自己想象的更不堪一擊。

塵世紛擾萬千，無時(shí)無刻不攪動(dòng)你的情緒和心情。面對(duì)這一切，真能靜如秋水、波瀾不驚？看書、寫文章，可以讓人“想得到”，甚至“看得破”，但是卻不能“做得到”“忍得住”。

不能“忍得住”，心有所動(dòng)，會(huì)心猿意馬。心猿意馬，三心二意，三天打魚兩天曬網(wǎng)，又怎么能寫出不染塵的“秋水文章”？

這看似潔凈卻包容的秋天，看上去很美好。秋天是從什么時(shí)候開始的？是從迎面吹來涼爽的風(fēng)，是從片片黃葉開始蝴蝶般飛轉(zhuǎn)，還是從點(diǎn)點(diǎn)飛紅離開枝頭？無可置疑的是，就在我們抬頭的瞬間，忽然發(fā)現(xiàn)，天空一下子竟變得高而藍(lán)，這似乎就是秋天的面目。然而，你看到那些隨風(fēng)飛揚(yáng)的沙塵了嗎？你看到腳下在風(fēng)中哀鳴的枯草了嗎？你看到那些紅葉后面的蕭瑟了嗎？“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)”，這是詩人的眼光，而不是生活的真相。

什么是生活的真相？不完全是你的眼睛看到的，也不是你完全感觸不到的。生活的太多味道，一經(jīng)修飾，就變了味兒。就如我們的人生之路，一開始是童年的甜，而后是動(dòng)情少年的辣，再后是負(fù)累中年的苦咸，最后是清苦或者回甘的暮年。無論是怎樣的滋味，你都要忍著咽下去，甚至咽到眼淚流下來，流到心里。

愛上生活五味雜陳，你才會(huì)愛上生活。這世上沒有救世主，也沒有完全的救贖。不是環(huán)境要迎合你，而是你要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境。隨遇而安，而不隨波逐流；順其自然，而不受制于人。這般游刃有余的圓潤，才是生活的大智慧。生活生活，原本就是為了生而活著。生活，自有其茂盛和活力。凡俗的熱鬧，世俗的花好月圓，就在平素的一粥一飯、一菜一衣之間，無論你是否在意。

心靈無疆，比欲望還遼闊。“秋水文章不染塵”，是生活的炊煙，讓我們產(chǎn)生無限遐想。

2019-08-31