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宋祁（998年—1061年），字子京，安州安陸（今湖北省安陸市）人，著名文學(xué)家、史學(xué)家。天圣二年進(jìn)士，宋祁初任復(fù)州軍事推官，經(jīng)皇帝召試，授直史館，曾與歐陽(yáng)修等合修《新唐書(shū)》。《九日置酒》是他的代表作之一，全詩(shī)如下： 秋晚佳晨重物華，高臺(tái)復(fù)帳駐鳴笳。 遨歡任落風(fēng)前帽，促飲爭(zhēng)吹酒上花。 溪態(tài)澄明初雨畢，日痕清淡不成霞。 詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)道：“秋晚佳晨重物華，高臺(tái)復(fù)帳駐鳴笳?！?/span> “物華”就是自然景物。 南朝梁柳惲的《贈(zèng)吳均》中寫(xiě)道：“離念已郁陶，物華復(fù)如此。” 唐代杜甫《曲江陪鄭南史飲》中寫(xiě)道：“自知白發(fā)非春事，且盡芳樽戀物華。” 宋代柳永的《八聲甘州》中寫(xiě)道：“是處紅衰翠減，苒苒物華休?！薄爸亍奔粗匾?；尊重。這里，詩(shī)人起句中的“秋”字點(diǎn)明節(jié)令。意思是說(shuō)，晚秋美好的早上，美麗而絢麗的自然景物，宜人的秋色。其中，一個(gè)“重”字表現(xiàn)出詩(shī)被這美好的自然景物所吸引而產(chǎn)生了流連光景之意。次句“高臺(tái)復(fù)帳駐鳴茄”由上句的“重”字引出。其中的“高臺(tái)”、“復(fù)帳”、 “鳴茄”幾個(gè)意象，描寫(xiě)出了場(chǎng)面的闊綽，氣氛的熱烈。當(dāng)然，這樣的場(chǎng)景絕對(duì)不是庶民之登高，而是富貴人登高賞景的情景。 頷聯(lián)承上，詩(shī)人寫(xiě)道：“遨歡任落風(fēng)前帽，促飲爭(zhēng)吹酒上花?！?/span> “遨”即游玩。按照律詩(shī)的特點(diǎn)，這一聯(lián)是對(duì)偶。出句寫(xiě)登高，對(duì)句寫(xiě)飲酒，對(duì)偶十分工整。其中的“遨歡”、“促飲”就寫(xiě)出了高朋滿座、觥籌交錯(cuò)的盛況。宋代歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中寫(xiě)道“射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”了這樣的歡樂(lè)場(chǎng)面。其中，“任落風(fēng)前帽”出自《晉書(shū)·孟嘉傳》。其中寫(xiě)道：“孟嘉為桓溫參軍，九日游龍山，風(fēng)至，吹嘉帽，溫命孫盛為文嘲之?！逼鋵?shí)從這里可以看出，古人把“任落風(fēng)前帽”當(dāng)成了風(fēng)流美事，是一種驕傲?！盃?zhēng)吹酒上花”的意思是爭(zhēng)飲菊花酒。說(shuō)到菊花酒，就自然寫(xiě)道“ 九月九日”的“重陽(yáng)節(jié)”。重陽(yáng)節(jié)又稱重九節(jié)，其活動(dòng)主要有游覽賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、身插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等。而在古代，重陽(yáng)節(jié)登山飲菊花酒已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)雅事。 接著頸聯(lián)一轉(zhuǎn)，寫(xiě)道：“溪態(tài)澄明初雨畢，日痕清淡不成霞。“霞”本義指日出，或日落時(shí)天空及云層上因日光斜射而出現(xiàn)的彩色光像，或者彩色的云。“不成霞”就是說(shuō)陽(yáng)光清淡得沒(méi)有霞，也就是沒(méi)有云彩。在此形容天空清澈透明。這里，詩(shī)人主要寫(xiě)登山所見(jiàn)。詩(shī)人運(yùn)用對(duì)偶，把把酒臨風(fēng)，游目騁懷，只見(jiàn)經(jīng)過(guò)一番秋雨刷洗之后天宇澄凈、秋容清淡的自然景象。詩(shī)歌中的“明”字與“清”字相應(yīng)，描寫(xiě)出了秋晨景象的特色。可以說(shuō)，這里兩句，詩(shī)人通過(guò)自然景象的描寫(xiě)，表現(xiàn)出了恢宏的氣象，開(kāi)闊的境界。 尾聯(lián)寫(xiě)道： “白頭太守真愚甚，滿插茱萸望辟邪?！薄鞍最^太守真愚甚”一句是詩(shī)人的自畫(huà)像，可謂形神兼?zhèn)?。特別是“愚甚”兩字，表面看來(lái)是在自嘲，其實(shí)是詩(shī)人嚴(yán)肅表現(xiàn)。我們?cè)倏础鞍最^太守”，不僅說(shuō)明了詩(shī)人與眾不同的外貌特點(diǎn)，而且也表明了詩(shī)人的太守身份。歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中也寫(xiě)道的：“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。”特別是結(jié)句“滿插茱萸望辟邪”，可以說(shuō)，從詩(shī)人的年齡和職位來(lái)說(shuō)，這樣的打扮確實(shí)有些滑稽，感覺(jué)到到詩(shī)人所具有的放浪形骸，豁達(dá)開(kāi)朗的性格。然而，正是這樣的形象描寫(xiě)，不但承接說(shuō)明了上句中的“愚甚”的自嘲，而且也表現(xiàn)了詩(shī)人尊重民俗的作風(fēng)。為此，我認(rèn)為，這也表現(xiàn)出了如同歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的思想。 在藝術(shù)上，這首詩(shī)歌主要表現(xiàn)在以下幾方面： 首先，起承轉(zhuǎn)合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。其次，典故運(yùn)用，含蓄蘊(yùn)結(jié)。再次，描寫(xiě)細(xì)膩，幽默風(fēng)趣。第四，形象鮮明，意蘊(yùn)深刻。第五，對(duì)偶工整，語(yǔ)言高妙。 |
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