古典婚禮,面向最廣泛、最年輕、最有活力、最有激情、最有創(chuàng)意、最追逐潮流的都市消費(fèi)群體——有意走向幸福彼岸的熱戀男女,以神圣莊嚴(yán)的古典婚禮儀式,驚艷絕塵的古典衣冠風(fēng)采,詞章絢爛的人文氣韻作為核心競(jìng)爭(zhēng)力,必將徹底顛覆通行的婚禮儀式活動(dòng)的常識(shí)性概念,引領(lǐng)新婚伴侶和眾多嘉賓進(jìn)行一次圣潔、美好、震顫和寧?kù)o并作的心靈之旅。 前一陣子的社交平臺(tái)上,圍繞漢服、漢服圈的嘴炮,激烈交戰(zhàn),彈片橫飛。作為一名資深漢服粉,樓主大叔無(wú)條件站隊(duì)漢服小姐姐、小仙女們,嚴(yán)重鄙視那些唧唧歪歪、說(shuō)長(zhǎng)道短、橫挑鼻子豎挑眼的各路“漢服黑”—— 一群愛(ài)美愛(ài)傳統(tǒng)文化的年輕人的時(shí)尚情趣,再吵鬧也是人家圈子內(nèi)的嘴炮,打翻天也不過(guò)漢服與仙服割袍斷義,和圈子外面有什么相干? 上綱上線、唾沫橫飛地質(zhì)疑抹黑民間漢服風(fēng)潮,充分暴露出你們老氣橫秋、埋汰無(wú)趣的生活質(zhì)量,還有裝腔作勢(shì)、磕磣添堵的處世習(xí)慣。 有木有起碼的審美能力?有木有基本的人文素養(yǎng)?有木有一絲絲風(fēng)雅情操? 省省吧, 一幫子有眼無(wú)珠的摳腳大漢、不修邊幅的油膩邋遢鬼們! 為了表達(dá)對(duì)漢服小姐姐們的欣賞和贊許,樓主大叔特地拿出一份壓箱底的超級(jí)大禮包,奉獻(xiàn)給本公眾號(hào)讀者中的漢服粉。 這份禮物,是13年前(2006年),樓主為幾位志趣相投的“投資人”撰寫(xiě)的古典婚禮儀程策劃方案,由于種種原因,這份策劃案未能付諸實(shí)施。10多年過(guò)去了,遍地開(kāi)花的漢服婚禮,一次次勾起樓主美好的回憶,同時(shí)也帶來(lái)了幾分敝帚自珍的感慨: 10多年了,還沒(méi)見(jiàn)到一個(gè)比樓主的策劃案更驚艷絕塵的場(chǎng)景展示! 好吧,今天樓主就無(wú)私地奉獻(xiàn)給大家,讓正在憧憬一個(gè)唯美婚禮的少男少女們,從中自由地借鑒和選取吧,祝福你們! (附:不喜歡看長(zhǎng)篇文字、只想一睹關(guān)鍵情節(jié)者,可無(wú)視其他章節(jié),直接瀏覽【第四章 婚禮儀程】。不過(guò)樓主友情提示,斷章取義,不是好的閱讀習(xí)慣。) 古典婚禮策劃案 第一章 緣起 第二章 古典婚禮儀程的特色 第三章 婚禮準(zhǔn)備工作 第四章 婚禮儀程 第五章 婚禮場(chǎng)地 第六章 婚禮衣飾 第七章 人員配置 第八章 禮器定制 第九章 人文開(kāi)示的重點(diǎn) 第十章 連鎖經(jīng)營(yíng)之道 第一章 緣起 文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今中國(guó)充滿(mǎn)希望的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)特有的文化魅力,是其核心價(jià)值所在,她使得作為產(chǎn)業(yè)的文化可以歷久彌新、推陳出新、無(wú)限延伸、盡善盡美,從而物化為眾多妙不可言的相關(guān)產(chǎn)品,縱向形成上下游產(chǎn)業(yè)鏈,橫向構(gòu)成連鎖經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)規(guī)模。 都市居民是當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主流,在他們不斷增長(zhǎng)的消費(fèi)需求中,文化消費(fèi)的比重日漸加大,文化消費(fèi)的質(zhì)量要求也不斷提升。文化消費(fèi)的品味與趣向也從原來(lái)的大眾趨同消費(fèi)潮流走向多樣化、個(gè)性化。文化消費(fèi)的范疇,原來(lái)局限于比較單純的娛悅、求知、審美、情感的豐富化體驗(yàn),比如看書(shū)、看電影、泡歌舞廳,在對(duì)應(yīng)的文化產(chǎn)品面前是旁觀者,或者是自?shī)市缘膮⑴c者。這些范疇遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了現(xiàn)在的文化消費(fèi)者們,他們追求一種或多種能夠滿(mǎn)足更深層次心靈關(guān)照的文化體驗(yàn),如宗教體驗(yàn)、文化賞析、引領(lǐng)時(shí)尚等等。 由于傳統(tǒng)缺位,抑或是不合潮流,近二十年來(lái)都市文化消費(fèi)中洋化色彩日益濃厚,不論是單純的豐富化體驗(yàn),還是深沉的心靈關(guān)照,人們所追逐的時(shí)尚,基本上是歐美文化的舶來(lái)品,從日常消費(fèi)到圣誕樹(shù)、情人節(jié)巧克力、教堂婚禮,文化消費(fèi)所帶來(lái)的西方文化情調(diào)已點(diǎn)滴滲透到都市生活的諸多方面,我們本已疏離了多年的民族傳統(tǒng)文化似乎走向了危機(jī)邊緣。于是有人振臂驚呼:挽救民族傳統(tǒng)文化,復(fù)興傳統(tǒng)民俗,復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日,復(fù)興傳統(tǒng)禮儀。 拳拳之心,誠(chéng)可敬佩。但冷靜思之,應(yīng)該看到,民族傳統(tǒng)文化的復(fù)興,是不能強(qiáng)加于人的,她必須與都市居民的觀念與情趣相契合,能夠迎合人們某些方面的精神需求,才能夠在樂(lè)之、喜之、手舞之、足蹈之的境遇中找到自在自為的感覺(jué)來(lái)。 仔細(xì)想來(lái),其實(shí)當(dāng)今中國(guó)并不存在傳統(tǒng)文化是否適合時(shí)代需要的問(wèn)題,因?yàn)?,真正存在的?wèn)題是我們已經(jīng)非常嚴(yán)重地丟失掉了自己的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化如果沒(méi)有丟失,自然會(huì)在歷史的沖撞磨合之下,演變成符合現(xiàn)代社會(huì)需求的形態(tài),參照同屬東方文化體系的日本、韓國(guó),它們由于沒(méi)有經(jīng)歷文化斷層時(shí)期,其文化傳統(tǒng)自然演化,保留了許多精致、高品味的文化遺產(chǎn)。盡管近代化過(guò)程中它們也經(jīng)歷過(guò)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化的危機(jī),但是民族文化的自豪感和傳承文化血脈的使命感使他們通過(guò)適應(yīng)性改良,終于把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。 實(shí)際上,今天的中國(guó)都市文化生活也是如此:文化短缺必然呼喚文化的創(chuàng)造,文化的創(chuàng)造促使我們把目光投向世界——東方,西方,反觀自我。投向時(shí)空——過(guò)去,未來(lái),審視現(xiàn)在。我們感受的文化如此豐富多彩,絕對(duì)不應(yīng)該強(qiáng)求一律。在豐富多彩的文化之中,有著五千年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)古典文化,是一個(gè)寶藏?zé)o比豐富的寶庫(kù)。她雖然經(jīng)歷了兩次大劫難(明清斷代,近代過(guò)度反傳統(tǒng)),但依然光彩奪目,值得我們深度發(fā)掘,為我所用。 令人遺憾的是,傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的商業(yè)化運(yùn)作,雖然也有一些諸如泰山、孔廟文化旅游項(xiàng)目,宋城、唐城開(kāi)發(fā)項(xiàng)目等實(shí)踐,但總的來(lái)看,特色不多,文化社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益都不甚理想,一些普遍性的問(wèn)題有待反省: 追求短期行為的浮躁作風(fēng)。搞傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的文化修為不深,粗枝大葉,不注重細(xì)節(jié),所標(biāo)榜和借用的人文資源與項(xiàng)目?jī)?nèi)容不相符合,沒(méi)有進(jìn)入角色就掉進(jìn)了錢(qián)眼里,無(wú)法讓人從消費(fèi)中得到跨越時(shí)空的精神體驗(yàn)。 糟粕盡現(xiàn),精華全失。古典文化高貴、典雅、瑰麗的東西找不到,華服不見(jiàn)了,雅樂(lè)不見(jiàn)了,唐詩(shī)宋詞不見(jiàn)了,周易太極不見(jiàn)了,孔墨老莊不見(jiàn)了,只有雷同的拙劣傳說(shuō),花花綠綠的喧鬧,對(duì)惡俗的追捧。 為避免上述弊病,在開(kāi)發(fā)古典文化項(xiàng)目進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作時(shí),必須精益求精地拿出一個(gè)濃縮精華的特例,一個(gè)高品位的經(jīng)典項(xiàng)目。我們認(rèn)為——古典婚禮,面向最廣泛、最年輕、最有活力、最有激情、最有創(chuàng)意、最追逐潮流的都市消費(fèi)群體——有意走向幸福彼岸的熱戀男女,以神圣莊嚴(yán)的古典婚禮儀式,驚艷絕塵的古典衣冠風(fēng)采,詞章絢爛的人文氣韻作為核心競(jìng)爭(zhēng)力,必將徹底顛覆通行的婚禮儀式活動(dòng)的常識(shí)性概念,引領(lǐng)新婚伴侶和眾多嘉賓進(jìn)行一次圣潔、美好、震顫和寧?kù)o并作的心靈之旅。 第二章 古典婚禮儀程的特色 即將走向新婚殿堂的現(xiàn)代都市男女,對(duì)于一個(gè)理想化婚禮的想象,多半可以用以下一系列詞語(yǔ)來(lái)概括:高貴的、典雅的、溫馨的、浪漫的、圣潔的、豪華的、奢侈的、前衛(wèi)的、新潮的、個(gè)性化的,等等。這種想象通常與歐化或西式的場(chǎng)景聯(lián)系到一起,如教堂、燭光、草坪、游艇…… 在很多人心目中,民族傳統(tǒng)的婚禮儀式被定格為民俗的、熱鬧的、鄉(xiāng)村的,容易聯(lián)想到的畫(huà)面是吹吹打打的迎親隊(duì)伍,叼著大煙袋的媒婆,瓜皮帽小馬褂的新郎倌,披蓋頭跨火盆的新娘子,低俗過(guò)火的鬧洞房舉止……總的印象是活潑有余而莊重不足,尤其是一些帶有迷信色彩和低級(jí)趣味的東西更是讓人有點(diǎn)望而生畏。 與傳統(tǒng)民俗婚禮完全不同,我們所奉獻(xiàn)的古典婚禮,則是在考證、整理中國(guó)古代文化典籍《周易》、《儀禮》、《周禮》和《禮記》有關(guān)婚禮規(guī)范的基礎(chǔ)上,參考其歷史演化的軌跡,結(jié)合現(xiàn)代都市生活形態(tài),剔除其中不合時(shí)代的瑕疵,整合其神圣高雅的文化內(nèi)核,精心編創(chuàng)而成的。古典婚禮包含了婚禮籌備過(guò)程瑣務(wù)、新人裝束、婚禮、婚宴等現(xiàn)代婚禮的全部要素,并以一條古典文化的主線貫穿其中,具有全新的內(nèi)涵。 其主要特色有: 一、神圣莊嚴(yán)的古典婚禮儀程。 婚禮是彼此托付終生的盟誓,是面對(duì)神明的心靈告白,非常需要一種宗教式的氛圍。教堂婚禮過(guò)于西化,因?yàn)樽诮绦叛龅牟町?,?duì)于大多數(shù)中國(guó)人而言并不是解決心靈關(guān)照的合適方式。傳統(tǒng)的婚禮多在宴席桌前嬉鬧而行,更談不上虔誠(chéng)莊重。古典婚禮所固有的奠雁、合巹、祭祀等儀程,體現(xiàn)了神圣莊嚴(yán)的宗教情懷,充分滿(mǎn)足了新人的心靈關(guān)照需求。 二、借助美侖美奐的古典衣飾展現(xiàn)驚艷絕塵的新人風(fēng)采。 婚禮是人一生中最美麗的時(shí)候,婚紗靚妝是所有新娘最神往的物事。素雅白凈的西式婚紗,適合比較洋化的婚禮環(huán)境,但并不適合大多數(shù)中國(guó)人喜愛(ài)的紅色喜慶氛圍。美侖美奐的中國(guó)古典衣飾,特別適合用紅色來(lái)演繹隆重、高貴、神秘的東方氣韻。通過(guò)專(zhuān)業(yè)服裝設(shè)計(jì)師和形象設(shè)計(jì)師的量身打造,可以塑造出服裝、氣質(zhì)、面貌俱佳的新人形象組合,使其成為婚禮上最驚艷絕塵的一幕,成為新人回味終身的一瞬,讓人感覺(jué)時(shí)空交錯(cuò),身入古典意境,精神隨之升華。 三、通過(guò)對(duì)古典文化的再認(rèn)識(shí)展示獨(dú)特的人文關(guān)懷。 對(duì)古典禮儀、詞章的解讀,特邀文化大師的國(guó)學(xué)闡述,把古典婚禮所蘊(yùn)涵的人倫血脈和文化血脈雙重傳承主題淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái),讓人們?cè)诨槎Y中體驗(yàn)到文化恢弘大氣、端莊雅正的人文關(guān)懷。 四、賞心悅目的文化實(shí)景展示。 古典婚禮配套的禮儀、人事、衣冠、文物、樂(lè)舞、卜筮等文化實(shí)景一一展示,讓人們?cè)谂c新人分享幸福的時(shí)刻,意外地品嘗到一道華夏古典文明的盛宴。 第三章 婚禮準(zhǔn)備工作 一、 婚禮儀程咨詢(xún)服務(wù) 1、接待客戶(hù),向其推介“古典婚禮”的內(nèi)容、特色與意涵。 2、在對(duì)方有接納服務(wù)的意向后,詳細(xì)了解對(duì)方的基本情況:新郎、新娘姓名,年齡(具體出生日期),文化程度,從業(yè)范圍,文化偏好,家庭環(huán)境等信息,作為提供《古典婚禮方案》的參考信息。 3、了解客戶(hù)的婚禮預(yù)算及預(yù)算項(xiàng)目的分配設(shè)想。 4、了解婚禮的來(lái)賓人數(shù)及基本構(gòu)成。 5、了解客戶(hù)對(duì)婚禮內(nèi)容的個(gè)性要求。 6、周易占卜師提供古典婚禮儀程中問(wèn)名、納吉、請(qǐng)期的全項(xiàng)咨詢(xún)服務(wù),并提供命理分析建議,確定婚禮吉日,提交《納吉建議書(shū)》(合八字,測(cè)姓名,占卜六爻,避兇趨吉,擇日)。該納吉建議書(shū)的內(nèi)容,在征得新郎、新娘同意后可以作為節(jié)目素材采用在婚禮娛興節(jié)目中。 7、業(yè)務(wù)經(jīng)理提交《古典婚禮方案》,主要內(nèi)容包括: ⑴婚禮儀程項(xiàng)目及費(fèi)用。 ⑵婚禮新人個(gè)性化形象及衣飾設(shè)計(jì)方案。 ⑶新人租用或購(gòu)買(mǎi)配套禮服、禮器、禮品、飾物價(jià)目單。 ⑷巡游花車(chē)規(guī)模及價(jià)目。 ⑸娛興節(jié)目增值部分內(nèi)容及價(jià)目(文化名人出場(chǎng)費(fèi),歌舞演出費(fèi)等)。 ⑹婚宴規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)、特色及價(jià)目。 ⑺婚禮用語(yǔ)文字內(nèi)容。 ⑻婚紗攝影項(xiàng)目及費(fèi)用。 ⑼愛(ài)情故事DVD短片創(chuàng)意及費(fèi)用。 ⑽免費(fèi)贈(zèng)送服務(wù)項(xiàng)目(出嫁前娘家別墅,洞房別墅) 二、互動(dòng)磋商確定方案 1、與客戶(hù)討論《古典婚禮方案》,進(jìn)行溝通、解釋并進(jìn)行圖文、情景的演示。 2、針對(duì)客戶(hù)的修改意見(jiàn)進(jìn)行方案調(diào)整,繼續(xù)與客戶(hù)互動(dòng)磋商,直至最后定稿。 3、與客戶(hù)簽訂婚禮服務(wù)合同書(shū)。 三、婚禮配套瑣務(wù)工作 1、人員調(diào)度工作,保證形像設(shè)計(jì)師、服裝設(shè)計(jì)師、舞蹈禮儀師、占卜師、攝影攝像師、廚師、文案寫(xiě)作班子、音樂(lè)師、嘉賓主持人、贊禮官、贊禮生、侍者、侍女、燈光、音響、美工等專(zhuān)業(yè)人員按時(shí)順利開(kāi)展并完成各項(xiàng)工作。 2、與新人約定時(shí)間試裝,如新人要求量身定做,必須保證婚禮禮服按時(shí)制作并試穿驗(yàn)收合格。 3、設(shè)計(jì)并制作特色請(qǐng)柬、禮包、紅包,送交客戶(hù)送發(fā)或受其委托組織派發(fā)、管理。 4、落實(shí)婚宴特色菜單、價(jià)格,酒,煙,飲料,糖點(diǎn)等。 5、落實(shí)花車(chē)具體數(shù)目,聯(lián)系人,游行路線,時(shí)間。 6、修改親友講話文字。 7、演練婚禮儀程,熟悉操作細(xì)節(jié)。 8、落實(shí)祭品。 9、落實(shí)為觀禮嘉賓服務(wù)的細(xì)節(jié)。 10、布置交泰殿,洞房,宴會(huì)廳,龍鳳輦。關(guān)注各個(gè)細(xì)節(jié)。 11、 落實(shí)童男童女,文化名人,漢服支持者,民族音樂(lè)及歌舞演出人。民族音樂(lè)及歌舞演出人。 第四章 婚禮儀程 一、婚禮前夕: 1、新娘及家人入住“娘家別墅”,當(dāng)晚回避新郎。別墅提供親情晚餐,餐后在工作人員幫助下,試穿禮服,預(yù)習(xí)次日婚禮上的言容舉止。 2、新郎及家人到交泰殿熟悉環(huán)境,預(yù)習(xí)次日儀程內(nèi)容。當(dāng)晚入住“洞房別墅”。 二、婚禮——親迎 1、晨起,早餐,新郎新娘分別由專(zhuān)業(yè)形象設(shè)計(jì)師進(jìn)行化妝,穿戴古典婚禮禮服。 2、巡游花車(chē)裝飾一新,列隊(duì)等候在“娘家別墅”外。 3、新郎由贊禮生陪同,前往“娘家”迎娶新娘。 4、來(lái)賓由贊禮生引導(dǎo),觀禮親迎儀式。 5、新郎在“娘家”大門(mén)外恭敬立候,贊禮生大聲唱: “齋明盛服,承命歸妹, 新郎XX敬候,恭請(qǐng)新娘XX小姐出閣?!?/span> 6、新娘由侍女相扶下堂出門(mén),門(mén)外奏樂(lè),鳴炮。新郎扶新娘踏紅地毯,入坐花車(chē),車(chē)隊(duì)進(jìn)入市區(qū)巡游。 7、花車(chē)巡游后返回交泰殿外200米處,新郎下車(chē)后扶新娘下車(chē),踏紅地毯,二人分別登上龍輦和鳳輦。龍輦在前,鳳輦在后,各由八名侍者、侍女肩扛。 8、一對(duì)金童玉女,各抱一只彩色木雁在前開(kāi)路,龍輦,鳳輦隨后,再后面是持華蓋、長(zhǎng)扇、如意、拂塵的侍女儀仗相隨,一起走向交泰殿。 9、新郎,新娘均盤(pán)腿坐在輦上,抬頭平視前方,表情端莊。 10、伴隨悅耳的古典音樂(lè),侍者、侍女邊走唱踏歌調(diào): “春林花多媚,春鳥(niǎo)意多衰, 春風(fēng)復(fù)多情,吹我羅裳開(kāi), 朝登涼臺(tái)上,夕宿蘭池里, 乘月采芙蓉,夜夜得蓮子, 仰頭看桐樹(shù),桐花特可憐, 愿天無(wú)霜雪,梧子解千年, 淵冰厚三尺,素雪復(fù)千里, 我心如松柏,君情復(fù)何似?” 11、觀禮嘉賓沿路相隨,向新人拋撒花瓣、紅棗、花生、桂圓、蓮子、豆、米以示祝福。 三、婚禮——告廟 1、贊禮生引導(dǎo)眾賓進(jìn)入交泰殿,在觀禮席就位,等候新人上殿; 2、新郎新娘殿外下輦,整妝,等候上殿。 3、吉時(shí)至,贊禮官唱: “XX先生,XX小姐大婚吉時(shí)已到,新人上殿?!?/span> 殿外鳴炮,殿內(nèi)古樂(lè)奏響,樂(lè)舞生敲擊編鐘,彈奏古琴。 4、新人上殿,一對(duì)金童玉女抱雁在前,新郎在左,新娘在右,新郎牽新娘手,踏著音樂(lè)節(jié)拍,小步緩緩而行。儀仗人員跟隨其后,分別就位。 5、新人在舞臺(tái)中央并排,面向神案站立,兩側(cè)為金童玉女。 6、新人登殿過(guò)程中,殿內(nèi)燈光大都熄滅,侍女點(diǎn)燃喜燭,古燈盞,殿內(nèi)呈現(xiàn)古樸凝重氣氛,主燈光追隨新人行蹤,聚焦新人。 7、贊禮官唱: “天地氤氳,萬(wàn)物化醇, 陰陽(yáng)交泰,萬(wàn)物化生, 男女相悅,情愛(ài)篤貞, 義結(jié)夫婦,昏禮是成。 昏禮第一項(xiàng):告廟。 請(qǐng)新人、觀禮嘉賓就位?!?/span> 8、贊禮官唱: “奠雁?!?/span> 童子雙手捧雁至案前,贊禮生上前接過(guò)雁,供奉于神案上,并排擺放,頭前尾后。贊禮生與童子退下。 9、贊禮官唱: “沃盥?!?/span> 兩侍女一個(gè)端盛水的銅盆,一個(gè)捧汗巾,來(lái)到新人面前,交換為新人澆水洗手、擦手,然后退下。 10、贊禮官唱: “上香?!?/span> 兩贊禮生一持香,一持古燈盞到新人面前,新郎取三炷香點(diǎn)燃,對(duì)神案三揖,上前在香爐中插上三炷香,退回。新娘同樣上三炷香,退回。新郎新娘合手上三炷香,退回。贊禮生也退下。 11、贊禮官唱: “祭酒。” 兩贊禮生上,一個(gè)端托盤(pán),上盛兩酒尊、兩酒勺,兩酒爵,另一個(gè)端空托盤(pán)。贊禮生用酒勺舀一爵酒遞與新郎,新郎舉酒正對(duì)神案,低頭一揖,然后以酒酹地。新娘用第二爵酒酹地。新郎新娘共用第三爵酒酹地(空托盤(pán)放地上接酹酒,以免弄臟地面)。然后,新郎新娘將兩酒尊供奉于神案上,退回。贊禮生退下。 12、贊禮官唱:“獻(xiàn)祭?!?/span> 贊禮生依次抬上三只鼎(一鼎內(nèi)盛乳豬一只除去蹄甲,一鼎內(nèi)盛14尾新鮮鯽魚(yú),一鼎內(nèi)盛2只干兔除去尾骨),一只敦(內(nèi)分5格盛稻、麥、黃米、大豆、黑米),擺在神案下??帐窒蛐氯诵幸径Y,新人還揖禮。贊禮生依次端上兩只豆(一只盛肉醬,一只盛醋),兩只籩(都盛果品),兩籃花,供奉在神案上,空手向新人行揖禮,新人還揖禮。贊禮生退下。 13、贊禮官唱: “叩拜神明?!?/span> 侍女為新人鋪席。 14、贊禮官唱: “天地神明,鐘靈毓秀。 窈窕淑女,君子好逑。 兩情相守,天長(zhǎng)地久。 新郎XX,新娘XX, 以此心志,陳斯俎豆。 敢昭告于天地神明,列祖列宗,伏祈佑之。 一叩首,興。 再叩首,興。 三叩首,興。 禮畢。” 新郎新娘依口令行叩拜禮。 四、婚禮——朝親 1、贊禮官唱: “婚禮第二項(xiàng):朝親。 請(qǐng)高堂大人就位?!?/span> 贊禮生引導(dǎo)新人雙方父母至神案前朝南而立。侍女鋪席。 2、贊禮官唱: “敬棗栗,段修?!?/span> 侍女將棗栗籃,段修籃交給新人,新人上前呈給高堂,高堂以手撫摸禮品,表示接受。 3、贊禮官唱: “新人就位,敬拜高堂。 血肉之軀,父母所賜, 衣食之供,父母所勞, 養(yǎng)育之恩,天高水長(zhǎng)。 一叩首,興。 教我成人,憂(yōu)思勞神, 道德仁義,春風(fēng)化雨, 慈嚴(yán)之情,刻骨銘心, 再叩首,興。 感念恩情,沒(méi)齒不忘, 孝敬父母,福壽安康, 三叩首,興。 禮畢?!?/span> 新郎新娘依口令行叩拜禮。 4、高堂退席。侍女按東西向并排鋪席。 五、婚禮——合巹,交拜 1、贊禮唱: “昏禮第三項(xiàng):合巹交拜。 請(qǐng)新人入席?!?/span> 新郎對(duì)新娘一揖,請(qǐng)她入西席,新娘還禮,入席。新郎入東席,二人相向跪坐。 2、贊禮官呈上合巹杯,把酒斟入兩只合巹杯,兩只杯以紅絲相牽連,把兩只杯分別交給新郎新娘,二人舉杯同飲一半,然后交換飲盡。二人向贊禮官一揖,贊禮官還揖,取合巹杯退下。 3、贊禮官持一爵酒來(lái)到二人南面,置爵于地,跪下一叩首,二人還禮叩首,贊禮官祭酒,然后干杯,一叩首,二人還禮叩首。贊禮官退下。 4、贊禮官唱: “夫妻交拜。 新郎新娘三叩首,共締海誓山盟, 死生契闊,與子成說(shuō), 執(zhí)子之手,與子偕老, 愛(ài)之敬之,永不背棄。 一叩首,興。 敬畏神明,親和萬(wàn)物, 傳承華夏氣韻,延續(xù)家邦血脈。 再叩首,興。 真愛(ài)如山,信任方顯忠貞; 至情如海,寬容乃知博大。 山高海闊,龍鳳呈祥, 云行雨施,長(zhǎng)樂(lè)未央。 三叩首,興。 禮畢。” 新郎新娘依口令行禮。 5、至此,婚禮正禮完成。 六、婚禮——娛興節(jié)目 娛興節(jié)目可由新人選擇以下4種類(lèi)型: 1、新人嘉賓問(wèn)對(duì)(或稱(chēng)“人文開(kāi)示”)。聘請(qǐng)文化名人作特邀嘉賓,現(xiàn)場(chǎng)向新人提問(wèn),話題圍繞對(duì)愛(ài)情、婚姻的領(lǐng)悟,對(duì)古典禮儀典故的理解與詮釋?zhuān)瑢?duì)美與和諧的感知等展開(kāi),寓教于樂(lè),屬于陽(yáng)春白雪型。 2、新婚課堂。由現(xiàn)代風(fēng)格主持人接替贊禮官主持,圍繞新人的戀愛(ài),結(jié)婚,婚姻生活話題進(jìn)行逗趣問(wèn)答,并命令新人表演節(jié)目,追求風(fēng)趣活躍的喜慶氣氛。 3、嘉賓致辭。這是流行的婚禮儀程內(nèi)容。主要有雙親代表講話,主婚、證婚人講話,單位領(lǐng)導(dǎo)講話,來(lái)賓代表講話等。 4、新婚舞會(huì)。帶有中西合璧的特點(diǎn),是眾人與參與的節(jié)目。先由新人進(jìn)行才藝表演,客串古典《天仙配》、《梁?!菲危缓笕w主賓參加狂歡舞會(huì),中間穿插古典歌舞(歌詞取自《詩(shī)經(jīng)》、《漢樂(lè)府》、《楚辭》、《宋詞》。) 七、婚禮——新人拜謝嘉賓,婚宴 1、殿內(nèi)燈光齊明。贊禮官唱: “新郎新娘拜謝觀禮嘉賓。奏樂(lè)?!?/span> 音樂(lè)起。 2、贊禮官持笏引領(lǐng)新人繞場(chǎng)一周,行揖禮團(tuán)拜眾賓。眾賓起立,鼓掌,拋花,歡呼。新郎新娘作時(shí)裝秀,新郎行揖禮,新娘行萬(wàn)福禮。 3、新人返回原位,贊禮官唱: “婚禮儀式圓滿(mǎn)完成,新人退席?!?/span> 新郎新娘牽手退席。贊禮官唱: “婚宴已備,恭請(qǐng)觀禮嘉賓赴宴。” 眾侍者,侍女引領(lǐng)眾賓到餐廳就餐。 4、新人在休息室少許用餐后,卸禮服,改穿較為方便的古典常服,到餐廳敬酒。新人端杯,兩侍女持壺相隨,壺內(nèi)裝飲料或低度的玄酒。 八、婚禮攝像,婚紗攝影,愛(ài)情故事光碟 1、婚禮過(guò)程由專(zhuān)業(yè)攝像師跟蹤拍攝,編輯制作光碟。 2、在婚宴后的下午時(shí)間或另行約定時(shí)間,由專(zhuān)業(yè)攝影師為新人拍攝古典禮服婚紗照。根據(jù)新人需要,按照劇情設(shè)計(jì)方案,拍攝古典愛(ài)情故事光碟。 九、晚宴,鬧洞房 1、 婚禮服務(wù)公司為新人及最密切親友提供小型特色晚宴。 2、鬧洞房由新人及其親友自行開(kāi)展,公司提供需要的相應(yīng)服務(wù)。 第五章 婚禮場(chǎng)地 一、適合“古典婚禮”主題的專(zhuān)用場(chǎng)地 演繹神圣、高貴、驚艷的古典婚禮,既需要高度專(zhuān)業(yè)化的傳統(tǒng)文化實(shí)踐團(tuán)隊(duì),又必須具備協(xié)調(diào)一致的環(huán)境氛圍。高雅、喜慶的親迎場(chǎng)面,需要自然、清凈、開(kāi)闊的野外空間;神圣莊嚴(yán)的婚禮儀程,需要黃鐘大呂、斗拱飛椽的宏偉廳堂。還有,拍攝古典的愛(ài)情故事DVD,其詩(shī)情畫(huà)意需要亭臺(tái)樓榭、小橋流水的背景烘托。因此,適合上述條件的專(zhuān)用場(chǎng)地主要有三類(lèi): 1、有古典文化掌故的主題公園。里面有自然、人文環(huán)境非常協(xié)調(diào)的室內(nèi)室外場(chǎng)地。此類(lèi)地點(diǎn)應(yīng)用于“古典婚禮”項(xiàng)目的不利條件可能是,第一合作經(jīng)營(yíng)意愿不強(qiáng);第二不利于增添婚宴設(shè)施;第三,如果是重點(diǎn)文物保護(hù)單位,更不好進(jìn)場(chǎng)。 2、城郊的大型度假村。自然環(huán)境條件優(yōu)越,古典人文特色可進(jìn)行小范圍裝修,還可提供優(yōu)越的餐飲、住宿條件,這方面的經(jīng)營(yíng)者對(duì)于引進(jìn)新項(xiàng)目合作也較有主動(dòng)性。但不利條件是,環(huán)境的知名度不夠,尤其是轉(zhuǎn)移其“特色”不容易。 3、資金充裕的投資者自建大型古典文化觀光項(xiàng)目,把婚禮作為其中一個(gè)重要項(xiàng)目推出。此項(xiàng)目目前難以找到有遠(yuǎn)見(jiàn)兼有實(shí)力的大投資人。 二、婚禮主場(chǎng)地的裝飾布置 1、娘家別墅。請(qǐng)新娘于婚禮前夕入住娘家別墅,是為了營(yíng)造一個(gè)相對(duì)集中的時(shí)間、空間環(huán)境,以便于婚禮的親迎、巡游、告廟、朝親、拜堂等活動(dòng)能夠順利展開(kāi),觀禮賓客能夠減少勞頓奔波,提高參與興趣。娘家別墅無(wú)須特別裝飾,主要應(yīng)注意比較女性化的色彩、喜慶的氣氛和古典韻味,各類(lèi)婚慶張貼飾物、掛件、對(duì)聯(lián)必不可少。 2、交泰殿。交泰殿喻義“陰陽(yáng)交泰”,是完成婚姻儀式的神殿。理想化的交泰殿,應(yīng)是一獨(dú)立的宮殿式建筑,廡殿或歇山式屋頂,出檐深遠(yuǎn),斗拱高大,正中匾額上書(shū)“交泰殿”。殿內(nèi)藻井彩繪,宮燈高懸,柱廊間幃帳及地,枝型燈盞古意幽然。殿內(nèi)正北正中方向?yàn)檫M(jìn)行儀式的舞臺(tái),北墻上裝飾有巨幅“囍”字,和篆書(shū)“婚禮”字樣,墻下置一神案,案上兩邊各擺一大紅喜燭,正中有一香爐。殿內(nèi)中央由南門(mén)到舞臺(tái)為走廊,為新人上殿的途徑,鋪有紅地毯。東,西兩邊為觀禮席,逐級(jí)加高臺(tái)階。觀禮席最前面設(shè)置一排座席,由特邀嘉賓,尊長(zhǎng)者就座。 3、洞房。洞房按古典風(fēng)格裝飾,房?jī)?nèi)設(shè)置臥榻,喜燭,銅燈,帳幔,古酒器,洗器,飾物,銅鏡,紅棗。板栗,桂圓,荔枝干,紅、綠豆等喜果。 餐廳。按古典風(fēng)格簡(jiǎn)單布置,主要式表達(dá)婚禮喜慶之意。 第六章 婚禮衣飾 第七章 人員配置 本章省略 第八章 禮器定制 一、禮器 1、仿青銅禮器: 鼎3只,附帶抬杠,掛鉤和鼎蓋(盛熟肉食); 敦1只(盛玉谷,內(nèi)可分五格); 籩2只(竹制品,盛果品類(lèi),形與豆似); 豆2只(盛調(diào)味料); 酒尊2只,附酒勺2只,附托盤(pán)2個(gè); 洗2只; 酒爵4只; 盥手銅盆2只; 銅燭臺(tái)4只; 銅燈盞12盞; 銅鏡2只; 2、雁2只,彩色木雕或其它手工工藝品; 3、合巹杯一對(duì),玉制或瓷器,杯形或仿匏瓜造型; 二、 樂(lè)器 仿古編鐘,鼓,箏,琴,瑟,簫等。 三、親迎工具 1、龍輦,鳳輦各一副。龍輦仿唐步輦,但由男侍者八人用肩扛;鳳輦比龍輦多一個(gè)花轎框架,由侍女八人用肩扛。 2、墨車(chē)2輛:新人各乘一輛,新娘車(chē)有車(chē)帷,墨車(chē)顏色可不用墨色。附踏幾一個(gè)。 3、親迎隊(duì)伍用儀仗工具:華蓋1對(duì),長(zhǎng)扇1對(duì),如意1對(duì),拂塵1對(duì)。 四、起居用具: 1、俎1具(切食用案); 2、幾2具(置筵席用); 3、席6張(應(yīng)仿蒲團(tuán)加高,以便跪坐); 4、臥榻1張; 5、畫(huà)屏6張; 第九章 人文開(kāi)示的重點(diǎn) 一、弘揚(yáng)古典婚禮的至真至美之義。 婚禮者,禮之本也。 禮,是誓約,是對(duì)神明及公眾的敬重告示,是虔誠(chéng)、寧?kù)o的心靈洗禮。 二、宣講禮樂(lè)文明的寶貴遺產(chǎn),許多值得珍惜和借鑒的東西。 三、儒家的人文情懷和做人的社會(huì)責(zé)任。 四、作為一個(gè)普通人,也有責(zé)任與權(quán)利傳承文明。 傳承文明的偉大力量來(lái)自于民間,來(lái)自于你我。 五、對(duì)神明、祖宗、自然、良知多一分敬畏之心,親和萬(wàn)物,參贊天地之化育。 六、詩(shī)歌禮樂(lè)的輝煌回憶,啟迪升華我們的精神世界。 如何從今天這一時(shí)刻起,使我們的生活變得更有詩(shī)意,更揮灑自如。 七、體驗(yàn)失落了的美麗,它是那么的張揚(yáng)。 曾幾何時(shí),我們從衣冠到精神,都如此萎瑣惡俗,重新享受美麗端莊。 第十章 連鎖經(jīng)營(yíng)之道 一、古典婚禮系列化產(chǎn)品開(kāi)發(fā) 1、 婚禮儀程項(xiàng)目系列化發(fā)展 ⑴適應(yīng)不同消費(fèi)能力客戶(hù),如: 普通型——儒雅風(fēng)流名士婚 豪華型——龍鳳天姿宮廷婚 浪漫型——仙佛奇境神仙婚 ⑵滿(mǎn)足部分客戶(hù)特殊的文化體驗(yàn)需求: 完全忠實(shí)于周禮制度的士昏禮,突出宗廟、家族觀念; 中西合璧的新婚舞會(huì),歌舞助興; 集體婚禮聯(lián)歡會(huì)。 2、 婚禮禮服系列發(fā)展 形成自主設(shè)計(jì)、自有品牌、量身定做、租賃兼營(yíng)的服裝企業(yè),同時(shí)也形成獨(dú)樹(shù)一幟的新派婚紗攝影攝像企業(yè)。 3、婚禮系列用品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā) 這是依托前兩項(xiàng)品牌開(kāi)發(fā)的連帶發(fā)展項(xiàng)目。涉及的內(nèi)容包括吉祥物、裝飾品、床上用品、餐飲、酒、糖點(diǎn)等諸多方面。 以下部分省略 |
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來(lái)自: 掃地僧一一 > 《1445、五行觀天下》