對于從小在農(nóng)村長大的孩子來說，墳?zāi)惯@種東西，在農(nóng)村娃娃心中無疑是恐怖的。

因為與城市不同， 農(nóng)村采取的是土葬，而且是隨意的，并非說劃定了墓區(qū)。

記得鎮(zhèn)上的回族，他們就有個專門的墓區(qū)，去世的回族親人都會葬在一起。

但老家農(nóng)村的漢族，親人去世后都會按照自家有的土地，挑定好風(fēng)水寶地之后作為親人的墳?zāi)梗⒎钦f每家每戶都葬在一起。

所以在農(nóng)村，我們有時候出去放牛，一不小心就會在山坡上或者樹林里遇到墳?zāi)梗袝r候難免會被嚇一跳。

不過說到農(nóng)村的墳?zāi)咕筒坏貌蛔屓撕闷媪耍驗檗r(nóng)村有的墳?zāi)沟哪贡龅煤軞馀珊艽?，一眼就看到了，但有的墳?zāi)箙s只有個小土堆，一不小心還沒發(fā)現(xiàn)是墳?zāi)埂?/p>

那么為何會造成這樣的落差呢？立碑又有什么條件呢？下面一起來看看！

滿足這4個條件才能立碑

人們常說，墓碑相當(dāng)于陽間人們的大門，是能吸納外界堂氣的咽喉。

農(nóng)村彩門都是一件大事，而對于給去世親人立碑，也一樣是馬虎不得的事情。

古人有言，生死有命，我們是不知道自己能活多久的，但后人卻會因為人去世的年齡等等條件來給去世者立碑，所以在農(nóng)村才有了這些立碑必備條件！

一、60歲以上去世

能活到60歲去世，這樣的算是老人了，所以如果親人在60歲或以上去世，那家人是可以為他立碑的。

而且也只有60歲及以上去世的人，才能在立碑的情況下，接受后世的香火。

二、兒孫不斷

老以前的農(nóng)村一直都是挺重男輕女的，這和以前那個男尊女卑的時代有關(guān)。

所以要能立碑的第二個條件就是，去世者必須有兒子、有孫子，香火沒斷，后繼有人才可以立碑，這點其實與第一點有些異曲同工。

一個60多歲去世的人，正常情況都是有兒子有孫子的吧，比如我爸爸，他今年正好50歲，但已經(jīng)有兩個孫子了。

不過以前農(nóng)村的封建思想覺得，有孩子有孫子還不行，必須得有兒子和孫子（而不是孫女），這點其實與那句“不孝有三無后為大”是一個思想的，都有些重男輕女的思想在里面。

三、去世三年及以上，無遷移

對于不滿60歲，也沒有兒子和孫子就去世的人，剛?cè)ナ朗遣荒苡心贡摹?/p>

這樣的人剛?cè)ナ赖臅r候，第一年親人只會在清明節(jié)的時候掃墓培土，忌日的時候，有的地方還會放鞭炮請人吃飯，當(dāng)然還是會打整一下墳?zāi)埂?/p>

反正就是個儀式吧，但哪怕再怎么都是不能立碑的。

等到第三年的時候，才可以為逝者立碑。

四、不立單墳

一些地方還有個規(guī)矩就是，如果不滿60歲以上去世的人，哪怕滿三年也不一定能立碑，必須要其伴侶也一同去世，滿三年才能立碑。

也就是人們常說的，“立碑不立單墳，公不離婆，有父必有母”，都要雙方都去世三年及以上才能立碑。

當(dāng)然，這個沒有絕對意思，有的地方也不能立碑的，有的地方可以，每個地方會有些區(qū)別。

我記得爺爺差不多是五十多歲去世的，但因為有子嗣有孫子，所以去世兩年后就立了碑，當(dāng)時墓碑上奶奶的名字還沒有刻上去。

等到前幾年奶奶去世后，家人把奶奶與爺爺合葬在一起，并在墓碑上刻上了奶奶的名字。

關(guān)于說伴侶這點，一些地方的規(guī)定是，必須是原配妻子，離婚后找的新妻子好像是不能合葬在一起，也不能在墓碑上刻上名字的。

當(dāng)然，一些地方的墓碑上，女方是沒有名字的，大多是隨丈夫，比如張氏、李氏等等。

其實說立碑這點，除了滿足上面所說的4個條件外，還和人們的經(jīng)濟條件掛鉤。

就是有見過很多很老的墳，清明節(jié)什么的也沒人掃墓，墳頭上全長了雜草，也沒有墓碑，就像是孤墳一樣，那個去世的人，或許早就被家人遺忘了吧。

當(dāng)然，也有可能是去世的早，沒辦法立碑而已。

以前放牛常?？吹接械淖龅贸墯馀傻哪贡颀埉孁P不說，上面還鍍了金，看起來相當(dāng)土豪，但我個人是很害怕這種墳?zāi)沽恕?/p>

人去世后其實是感受不到活著的人為他們做了什么的，人們的掃墓、立碑等等，其實都是在紀念親人的一種方式。

那種十多年沒有被掃墓，倒塌成小土堆的墳?zāi)?，我沒有覺得怎么可憐，只是覺得沒人再記得他，心里會為他感到失落而已。

現(xiàn)在都在提倡火葬，土葬的方式其實比較不合理，所以在墳?zāi)沽⒈氖虑樯弦矝]有那么嚴格，也在進行著改變。

還是那句話吧，如果做這些事情能讓活著的人心里舒服，那就去做吧，但在墓碑上攀比，就真的很愚蠢了。

好了，那么關(guān)于農(nóng)村墓碑的那些事，大家還知道哪些有趣的事情呢？歡迎留言補充哦！