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      楷書嚴(yán)謹(jǐn)、端莊,行書則用筆枯硬,近于刻露,如此作品,堪為神作

       浴美齋 2019-09-02
      楷書嚴(yán)謹(jǐn)、端莊,行書則用筆枯硬,近于刻露,如此作品,堪為神作
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      張即之《楷書度人經(jīng)帖》,紙本,59頁,每頁縱30.7厘米,橫14.l厘米。北京故宮博物院藏。

      按錢陳群題跋言:“度人經(jīng)為張君中壽時(shí)所作無疑?!贝私?jīng)書法干正秀勁,紙墨精好,用筆秀穎.前后完整。 “度人經(jīng)”全名為“太上洞玄靈寶無量度人上品妙經(jīng)”。冊前有清乾隆帝行書“毫素通靈”四字,后有錢陳群題跋一段。 鑒藏印記:清乾隆、嘉慶.宣統(tǒng)內(nèi)府諸印,冊后余紙有“李受持”三字,字下鈐“蒙孫”(朱文),字上鈐“山水中人梅江李氏”(朱白文)及山水印一方。歷代著錄:《秘殿珠林續(xù)編》。

      張即之(1186-1263年),宋代書法家,字溫夫,號(hào)樗寮,歷陽(今安徽和縣)人,生于名門顯宦家庭,為參知政事張孝伯之子,愛國詞人張孝祥之侄,系中唐著名詩人張籍的八世孫。以父蔭銓中兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。舉進(jìn)士。歷官監(jiān)平江府糧科院、將作監(jiān)薄、司農(nóng)寺丞。后知嘉興,以言罷。特授太子太傅、直秘閣致仕。史稱其博學(xué)有義行,修潔,喜校書,經(jīng)史皆手定善本。張即之書法稱雄一時(shí),據(jù)《宋史》記載,張即之“以能書聞天下”。女真族雖然遠(yuǎn)在北方,與南宋政權(quán)處于敵對(duì)地位,但對(duì)于張即之的翰墨作品,卻不惜用重金購求。

      張即之書法深受唐人影響,后轉(zhuǎn)師米芾,參以晉唐經(jīng)書漢隸,并能“獨(dú)傳家學(xué)”,自成一家體系。張即之擅長楷書和榜書,尤喜作擘窠大字。楷書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、端莊,行書則用筆枯硬,近于刻露,毫無溫潤典雅之感。有人稱之為'宋書殿軍'。傳世作品有楷書《汪氏報(bào)本庵記》、《大字杜甫詩卷》和《金剛般若波羅蜜經(jīng)》等。

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