唐代宗廣德元年正月（即公元763年），史朝義因兵敗自殺，延續(xù)了七年之久的安史之亂宣告結束。杜甫在成都聽到這個消息，欣喜若狂，在極度興奮中寫下了《聞官軍收河南河北》這首生平第一快詩。全詩如下：

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

        即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

首聯(lián)“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”。“薊北”是安史之亂叛軍的老巢，它的收復意味著叛亂的評定，對戰(zhàn)爭的結束有著決定性意義?！昂鰝鳌币辉~首先說明了詩人盼望已久的這一天終于來到了；其次說明來得太突然了，自己沒有想到。因而，就有“涕淚滿衣裳”的驚喜和感慨。一個“滿”字，不但寫出來眼淚之多，而且表明了十分激動、十分欣喜，當然也包含著悲痛之情。我們都知道杜甫是憂國憂民的，他想到的是天下的人民，有著“濟蒼生，安社稷”理想，這也是中國士人的愿望。而戰(zhàn)亂卻給人民和國家?guī)頌碾y，而聽到這樣好的消息，詩人當然十分激動、欣喜，又想到多年來無論是自己，或者是人民，甚至整個國家都遭受到巨大的苦難，因而，喜極也會悲極。

頷聯(lián)主要是寫當時無比歡暢的心情?！皡s看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂?！痹娙宿D(zhuǎn)眼看自己的妻子，而妻子也和自己一樣的高興，臉上沒有往日的愁容了。這是一件大快人心的事，因而，詩人也不坐不住了，哪有心思讀書，草草把書籍收卷起來?！皡s看”、“漫卷”是動作描寫，“卻”就是“回視”或者“回顧”。 “漫卷”就是“胡亂地卷起來”。這里用兩個動詞，表明了詩人十分高興，十分欣喜而忘記自己的。接著就是用“愁何在”、“喜欲狂”淋漓盡致表現(xiàn)出此時此刻狂喜之情。

頸聯(lián)緊承頷聯(lián)中的“喜欲狂”?，F(xiàn)在聽到這樣的消息，難以控制自己的“狂”，因而也只好“白日放歌須縱酒”?！翱v酒”就是縱情飲酒?！鞍兹铡本褪敲篮玫臅r光，充滿喜悅的日子。這一句就是說在這充滿喜悅的日子里，必須高歌痛飲才能表達自己對勝利的狂喜之情?！扒啻鹤靼楹眠€鄉(xiāng)。”“青春”就是指春天。詩人說，現(xiàn)在應該趁著這春天美好的時光和此時愉悅的心情，回到家鄉(xiāng)去。這是激動之后的感受，也是漂泊在外的游子的對家鄉(xiāng)及其情人的思念之情，當然也有急于回到朝廷為國效勞的思想。

尾聯(lián)通過展示還鄉(xiāng)的路線和行程，表明詩人歸心似箭的心情，同時也表明了自己的家鄉(xiāng)?！?/span>即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！薄鞍蛵{”、“巫峽”、“襄陽”即從重慶到夔州，再到湖北的襄陽，都是形成所經(jīng)之地?！奥尻枴本褪嵌鸥Φ墓枢l(xiāng)，也是當時朝廷之所在。詩人運用幾個富有動作的詞語，把行程中的幾個地名聯(lián)系起來，不但文勢貫注，一氣呵成，表明形成之快，心情的急迫，而且生動地表現(xiàn)出詩人此時此刻的激動，一下就把情感推到頂點。

在藝術上，這首詩歌也有其特點，下面就本詩的對偶手法上做簡要的分析，粗略感受一下對偶之美。

吳禮權教授在《現(xiàn)代漢語修辭學》中說：“對偶是語言活動中表達者有意以字數(shù)相等、句法相同或相似的兩個語言單位成雙作對地排列在一起，通過齊整和諧的視聽覺美感形式實現(xiàn)表情達意的最佳效果的修辭模式?！逼鋵徝佬Ч谟诓坏o人在視覺上對稱之美，或者表現(xiàn)出一定的氣勢之美，而且有助于拓展詩人的思維空間，擴展詩歌的審美意境。在近體詩中，對仗是一個最基本的要求。首尾兩聯(lián)可以不對，但中間兩聯(lián)必須對仗。這首詩歌，首聯(lián)不對，但后三聯(lián)都各自形成對仗。從這里可見杜甫的作詩功夫。就頷聯(lián)“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”來說，從修辭角度看，這是工對。我們都知道，工對要求比較嚴格，它除了具有對偶的形成條件外，還要求在聲音上須平仄相對。這兩句詩，其平仄為“仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平”，這是符合對偶的要求，具有節(jié)奏感，表現(xiàn)出抑揚頓挫審美效果。從詞性看，“卻看”對“漫卷”，是動作的描寫，“愁何在”對“喜欲狂”，是心理描寫，也就是直接表達了詩人欣喜若狂的心情。又如，結尾的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽” 。就這一聯(lián)來說，不但形成了巧妙的工對，如“巴峽”對“襄陽”，“巫峽”對“洛陽”，這是地名對地名，而且運用動詞連接名詞，又形成流水對。在修辭中，流水對就是構成對偶的兩個語言單位在意義上有承接、因果、條件、轉(zhuǎn)折等關系，兩個語言單位不能獨立表意，必須相互結合才能形成一個完整的意義。其審美效果就是連貫的語勢，表現(xiàn)出氣勢美，或者表現(xiàn)出整體美。就“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”來說，不但表現(xiàn)出語言的氣勢一貫，增強了詩歌的氣勢之美，而且更好地表現(xiàn)了人的急于回鄉(xiāng)的心理。

總之，杜甫作為中國文學史上偉大的現(xiàn)實主義詩人，其思想是儒家的。杜甫深受儒家的“仁政愛民”和“匡時濟民”思想的影響，這也表現(xiàn)在杜甫的行為及其詩歌創(chuàng)作中。在《聞官軍收河南河北》中，詩人從一個新的角度，選擇了聽到久戰(zhàn)而息的消息時那一瞬間的心理感受，痛快淋漓地表現(xiàn)了自己的喜悅之情，在個人的情感中卻表現(xiàn)出博大的胸襟，因而，《聞官軍收河南河北》一詩，在中國文學史上，確實是不可多得的優(yōu)秀詩篇，也是杜甫留給后人的難得而寶貴的精神財富。